１９９５年１月１７日の阪神淡路大震災から１５年。特別番組「生きる、この街で」第４部のテーマは、「復興まちづくり」と「復興住宅の暮らし」。◆「復興まちづくり」では、被災地内で最大規模の復興再開発が進むＪＲ新長田駅南地区にスポットを当て、これまでの再開発の明暗を検証するとともに、「鉄人２８号モニュメント」を核にしたまちづくりの現状と今後について、ＶＴＲや中継で紹介する。「復興住宅の暮らし」では、最大規模の復興住宅「ベルデ名谷」などで生活する人たちを取材し、コミュニティーづくりの現状と課題を考える。◆また“忘れえぬ場所・忘れえぬ品”として視聴者から募集した「震災エピソード」を取材し、ＶＴＲを交えて紹介する。そして震災１５年の追悼行事など、「１．１７」当日のニュースも伝える。

母親であるカリスマ女性経営者が、我が子をオリンピックの金メダリストへと育て上げる“究極の家族愛”を描く。（２０１０年７月８日～９月１６日放送、全１１回）◆第１回。早乙女悠里（天海祐希）は都内でスポーツジムやエステ事業を展開する会社社長。教育に関する著書も出版する売れっ子の美容研究家だ。そんな悠里が人生のすべてを捧げて取り組んでいるのが、五輪の金メダリストを育てること。悠里には兄がいたが、競泳で金メダル確実と言われながらも、五輪直前に事故で他界してしまった。最愛の兄の夢をかなえるため、悠里はレスリングの金メダリスト・明石辰也（寺島進）と結婚。それは優秀な遺伝子を手に入れるためだった。悠里はそうして生まれた子たち、長男・洸（松坂桃李）を競泳、次男・廉（矢野聖人）を陸上、長女・晶（武井咲）を高飛び込みで、３人それぞれオリンピック代表候補選手に育て上げた。そんな悠里にとって一番の理解者が、ジム総責任者である蓮見丈治（反町隆史）だ。丈治はかつて五輪代表の座を争うほどの競泳選手であった。ある日、悠里は新しい秘書の面接を行い、失恋をきっかけに応募してきた新倉リカ（長澤まさみ）を採用する。悠里は早速リカに会社の寮に引っ越すよう指示する。

日本とトルコの友好の礎となった、１２０年前のトルコ軍艦の遭難事故。救助にあたった和歌山県串本町の人々とトルコの人々の子孫の思いを描く。◆１８９０年、親善目的で来日したトルコ軍艦「エルトゥールル号」。オスマン皇帝の命を受けて来日したこの船は、帰国の途上、和歌山県串本沖で遭難し、沈没した。死者６００人近くの大事故の中、当時の串本の人たちが不眠不休で乗組員の救助を行い、６９人の命を救った。事故から１２０年目となる２０１０年、両国の子孫たちが初めて出会った。人々の思いが現代にどのように受け継がれていくかを見つめていく。

阪神淡路大震災の被災地・神戸市長田区の御蔵通を通して震災復興を考えるドキュメンタリー。◆復興事業の区画整理により下町の風景が消え、ニュータウンのような街並みとなった御蔵。多くの住民が震災復興の在り方について疑問を抱きながら日々を過ごしている。そんな御蔵に、かつてボランティア活動をしていた小野宗幸さんが戻ってきた。小野さんも被災地のまちづくりについてもがきながら、自分なりの総括を始める。

岡山県総社市に住むブラジル国籍の日系四世北田マテウス君は１４歳。１０年前、家族と共に来日した。物心ついて以来、日本しか知らないマテウス。彼が通う地元の中学校でも他の日本人同級生と共に違和感なく勉強している。◆このままずっと日本で暮らすと信じていたマテウスだったが、リーマンショックによる世界不況で日本の自動車産業は大打撃を受け、三菱自動車の下請け工場で働いていたマテウスの父ミホケイゾは解雇された。父も母もポルトガル語以外ほとんど話せない。マテウスの世話で介護の職に就いた母ビビアネも、言葉の壁に阻まれて長くは続かなかった。帰国もやむを得ないところまで来ている。◆彼らが心の拠り所としている倉敷市のブラジル人のためのカトリック教会にはそんな人たちが集まる。マテウスはそこでみんなと歌うのが好きだ。しかしその友人たちも次々に国に帰って行った。◆マテウスは願う。このまま総社市で暮らしたい。そして、牧師となり、また通訳となって、ブラジルと日本の架け橋となって働きたい。

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。

全国各地で財政難を理由に自治体病院が閉鎖に追い込まれている。秋田県北秋田市の公立米内沢総合病院もそのような病院の一つ。財政難を理由に診療科目が次々に廃止され、２０１１年４月には無床の診療所に縮小される計画だ。自治体病院の相次ぐ縮小や閉鎖の裏側にあるものは何なのか。地域医療の崩壊の背景をリポートする。

九月一日から三日三晩、五穀豊穣を願い、八尾の人たちが唄い踊り明かす「おわら風の盆」。ゆるやかなテンポの上を流れるような踊り、洗練された唄声、そして地方の音色。毎年、おわらを一目見ようと多くの観光客が訪れる。中でも“日本の道百選”に選ばれ、観光客に人気の高い、諏訪町。番組は諏訪町に暮らし、おわらに打ち込む人々の生活と、風の盆での様子を追う。◆ベテランの唄い手である老人は病に冒され、去年の風の盆に出演できなかった。しかし、おわらこそ自分の人生だと言い切る彼は、毎日体を鍛え、唄声にも一層磨きをかけ、今年の復活を願う。老人の息子もやはりおわらの魅力に引き込まれ、唄い手となった。父を見守りながら、自身も風の盆で最高の唄を目指す。◆老人はインタビューのたび「俺にはおわらしかない」と言う。彼だけでなく、八尾町民みんなにとって、おわらは人生そのものなのだ。さらに八尾には、おわらが作り出す深い絆がある。交流は家族や世代を超え、年長者は若者を教え論し、若者は年長者を敬う。そんな、昔ながら地域の形が、八尾には生きている。番組では、おわらに打ち込む人々の絆を描く。