鳥取県西部の日野郡溝口町（旧二部村）で、兵事動員に関する日誌「兵事日誌」など戦争に関する書類が見つかった。兵事日誌とは戦争中に兵隊の数が不足した時、一旦兵役を終えた男性を赤紙で再度招集した時の記録である。地元の役場に赤紙（召集令状）が届き、該当者の自宅に役場の兵事係が配達。そして出征見送り、戦死、戦傷、帰還（戦死）など、兵士のひとりひとりに詳細な記録があった。終戦の日、軍部はこの記録を償却するよう全国の市町村役場に命令した。ところが１０００ページを越える二部村の兵事日誌は、終戦の日のページに地元の警察官が焼却を伝えた赤鉛筆のメモを挟んだまま、残されていた。全国的に非常に珍しいケースとして注目される。◆番組では、役場の兵事係りが赤紙を配達した日々の個人的な日誌を残していたことを突き止め、この２つの日誌を照合。生存者の証言も織り交ぜながら、平和な山村が戦争に巻き込まれていく様子を浮き彫りにする。

１８年前、全盲というハンディを持ちながら「友達と一緒に普通学校へ通いたい」と訴え、中学校からその願いが認められた三重県津市の森本おりえさん。その後、地元の社会福祉関連の大学院を卒業し、「人の役に立つ仕事をしたい」という夢の実現へ向かって歩んできた。２００９年、おりえさんは１年間という期間限定で病気を抱えた子供たちの相談にのる「相談員」の仕事に就いた。しかしその姿を目にすることなく父・耕司さんはガンで他界。「娘が一人で生きていける力を早く身に付けて欲しい」と願う母・タツ子さんと、「相談員の仕事を続けたい」と努力するおりえさん。期待と不安を抱えて、母と娘の２人３脚は続く。ＮＮＮドキュメント４０年企画。

２００８年４月に日本初、世界で６番目にあたる国連大学高等研究所の研究組織が、石川県金沢市に設立された（国連大学高等研究所いしかわ・かなざわオペレーティング・ユニット＝ＯＵＩＫ）。そのＯＵＩＫの所長として任命されたのが、カナダ生まれの女性あん・まくどなるどさんだ。彼女はブリティッシュ・コロンビア大学在学中に留学生として来日し、卒業後は長野県での農村生活を経て、日本の農村や漁村をテーマにした研究活動を行ってきた。◆日本各地の農村・漁村を旅してきたあんさんは、豊かな自然が残る能登半島に注目する。自然、文化、祭礼…どれをとっても他地域よりも日本らしく、しかも良い状況で現存しているからだ。番組では、珠洲市の若い炭焼き職人や石川県漁業士会会長など能登の人々との交流を通して、あんさんが見た里山の姿を描く。

北海道木古内町の佐女川神社で毎年１月に行われる「寒中みそぎ祭り」は、天保２年（１８３１）から続く神事。気温が氷点下１１度という真冬の北海道では、寒さのあまり水ごりのしぶきが瞬間的に凍ってしまうこともある。その昔、木古内の神社守の夢枕に「御神体を清めよ」というお告げがあり、氷が張った佐女川の水で御神体と自分自身の身を清めた、ということが、祭りの始まりと言われている。◆祭りでは、地元の若者から選ばれた“行修者”と呼ばれる４人が、勇壮な太鼓の響きの中で３日間昼夜を問わず冷水を浴び続けて、心身を清める水ごりを繰り返す。これはすべて、最終日に行う“海水沐浴”で、決して震えないためのもの。水ごりは、後ろから丸太で殴られるような衝撃と言われている。しかも、一度行修者になった限りには４年間続けなければならない過酷な鍛練。この年、初めて水ごりを行った高校３年生は、先輩の行修者たちの叱咤激励を受けながら祭りに臨む。そして祭りの最終日、穢れを落とした行修者たちは、それぞれに御神体を抱え荒波舞う津軽海峡に飛び込み、御神体を洗い清めて豊漁豊作を祈願する。◆４人の若者たちはどうして命にも関わりそうな厳しい鍛練に自らの意思で挑むのか？。この祭りはなぜ脈々と１８０年も続いているのか？。番組では木古内町の実情や祭りを支える人たちの素顔、そして若者たちのひたむきな心とパワーを描きながら、その答えを探った。そこには感謝の気持ち、郷土愛、親子の絆、友情、先人への畏敬の念など、普段忘れかけていたものが浮かび上がってくる。

カネミ油症認定患者、嶽博幸は末期がんを患っている。症状は日に日に進行し、体重は以前から１３キロも減った。１１歳でカネミ油を食べた嶽は、直後から油症特有の吹き出物の症状に悩まされてきた。症状は今も続き、首やでん部にも無数の吹き出物がある。油症で嶽の人生は大きく狂わされた。６年前にようやく患者に認定されたが、責任企業のカネミ倉庫から支給されたのは見舞金２３万円と医療費の一部のみ。賠償金もなかった。嶽は残された命をカネミ患者の救済に捧げることを決意した。◆嶽が参加した被害者の長崎集会を機に、救済法成立を求める機運が高まり始める。そして弁護士の保田行雄も嶽をはじめとする被害者たちの救済に本格的に動き始めた。しかし、「国の壁」は厚い。救済法成立へ向けて活動を続ける嶽と保田。国会の会期末は６月。嶽のがんも進行している。残された時間は少ない。４２年目の救済を目指す被害者たち。命の叫びは果たして届くのか？。

鹿児島県徳之島の方言で「くゎ」とは「子供」の意味。米軍・普天間基地移設問題で揺れた徳之島は、全国市町村別出生率の上位３位を独占する「子宝日本一の島」だ。しかし、お産環境には恵まれていない。助産師の野中涼子さんは勤めていた病院が休診になった辛い体験から、「出産の危機を理解してほしい」「くゎど島ぬ宝、島の宝を守れ」と大きな挑戦を思い立つ。◆そんな中、隣の沖永良部島で「分娩休止」の事態。島の産声を守ってきたのは、県外からやってきた高齢の産科医だった。島外出産になってしまうのか…？。沖永良部島でも幼い子供を抱えた女性たちが立ち上がる。番組は徳之島と沖永良部島の産声の行方を追う。

坂下くるみは結婚を約束した男に全財産を持ち逃げされた。新居は契約されておらず、仕事もやめたばかりで、最悪の状況。「食」で人生を切り開くことにより、彼女の再生の物語が始まる。（２０１０年７月６日～８月３日放送、全５回）◆最終回。くるみ（観月ありさ）はホームパーティのケータリングの仕事をやり遂げた。お弁当や料理教室も評判がいい。そんな時、行方をくらませていた婚約者・和也（細川茂樹）が突然帰ってくる。くるみに結婚しようと言う和也に、息子の康太（野村周平）は怒りを爆発させる。

８月のお盆、１年で徳島の街が最も熱くなる４日間。「手を上げて足を運べば阿波おどり」。大衆の娯楽として４００年もの歴史を持つ阿波おどりだが、戦後急速な勢いで「魅せる芸能」へと変化していった。特に様変わりしていったのが、女性の踊り。桟敷席からの見栄えが良いように、女踊りは徐々に手の位置が高くなり、笠を立ててかぶるようになった。また、男踊りを踊る女性の「ハッピ踊り」を取り入れる連も増えてきた。阿波おどりは女性が主役といっても過言ではない。阿波おどりに情熱を傾け、技を磨き続ける阿波女の奮闘を描く。