不登校や引きこもりの子ども、障害などで勉強できなかった社会人らが勉強をやり直そうと集まる自主夜間中学校。鍼灸師の山下實さんは高知県内で唯一の夜間中学を運営し、生徒１人１人の気持ちを優しく受け止めながら、学ぶ環境をつくっている。◆夜間中学設立のきっかけは、脳性まひで就学免除となった地元の女性の一言だった。「息子の宿題を見てあげたい、だから学校で勉強がしたい」。その切実な願いをどうしても叶えたいと、山下さんは２００８年（平成１０）住民とともに地元小学校の校務員宿舎を借りて、学校をスタートした。次第にネットでのいじめを受けた子どもらが心の居場所と学びの場を求めて入学。その後は行政やボランティア教員の助けを受けながら運営を続け、これまでに延べ２００人以上の卒業生を送り出した。◆山下さん自身、幼いころ目が不自由だったことでいじめに会い、学校で思うように学べなかった経験を持つ。だから学べない生徒の気持ち、悔しさが痛いほど分かるという。「この学校の生徒は全員我が子」と話す山下さんの努力と情熱、自ら学び、学ぶ楽しさを知ることで生きる力をつけていく生徒たちの姿を追う。

親子ザトウクジラの子育ての様子を３Ｄカメラで撮影する「３Ｄ紀行特別版　タヒチ　ルルツ島　親子ザトウクジラを守る入江」の制作舞台裏を追う海洋ドキュメンタリー紀行番組。タヒチの美しい海中の映像をたっぷり堪能できるのはもちろん、３Ｄ映像の制作の裏側がわかるメイキング番組としても楽しめる。◆南太平洋、仏領ポリネシア・タヒチは、人々にとってこの世の楽園であると同時に、野生のイルカやマンタ、サメ、そしてサンゴ礁などの海洋生物にとってもサンクチュアリとなっている。中でも、タヒチ島から南へ６６４Ｋｍの南極にほど近い南回帰線周辺に点在するオーストラル諸島のひとつ、ルルツ島には南極海に生息するザトウクジラが出産、子育てをする入り江があることで知られている。水中写真家の石川肇さんが、この海でザトウクジラの親子の３Ｄ撮影に挑む。

長引く不況の中、就職難に苦しんだ若者たちが就職後も過酷な働き方を強いられているケースがある。そんな中、２年前、一人でも入れる「若者たちの労働組合」が誕生した。３９歳以下の組合員が集まり、結成した「地域労組おおさか青年部」。その活動の中心を担うのが２７歳の中嶌聡書記長と彼の仲間だ。◆そのユニークなスローガンは「正しくキレよう！」。雇用側の理不尽な行為に対し、我慢したり、あきらめたりするのではなく、労働者の権利を正面から堂々と主張していくということだ。街頭での抗議宣伝活動はもちろんだが、インターネットのウェブサイトに生中継で出演したり、ツイッターやブログで情報をやりとりしたり、とネット社会ならではの組合活動を展開している。◆番組はこうした既存の組合の枠にとらわれない日常活動に密着、若者をとりまく労働環境の劣化を浮き彫りにする。だが、苦境に立たされた若者たちの相談に応じる中嶌さん自身、収入はカンパに頼るという不安定な生活をしている。他の仲間たちもそれぞれに問題を抱え、模索を続けている。そして、あることをきっかけに中嶌さんは、「このままでは自分自身の将来の姿が描けない」と悩んだ末、組合活動をやめることを決心したのだが…。

政権交代で凍結された全国のダム事業。愛媛県の山鳥坂ダム事業は、住民が移転補償金額に合意し、用地買収の正式調印を目前に控えた中での突然の事業凍結だった。いわば用地買収が仮契約状態での事業凍結という、全国の凍結事業の中で、唯一のケースだ。◆１９８２年（昭和５７）に予備調査が始まった山鳥坂ダム事業は、１９９２年（平成４）に地元旧肱川町がダム建設の受け入れを表明し、ダム計画は前進するはずだった。しかし長引く反対運動や与党からの事業中止勧告、計画見直しによる規模縮小などで足踏みが続き、水没地区住民は２８年間、移転後の生活再建を待たされ続けた。◆水没地区に暮らすのは３３世帯、約７０人。平均年齢は７５歳を超える過疎と高齢化がすすむ地区だ。ダム計画が出て以降は、水没地区はダムに沈むという理由で道路や水道などの施設に手は入れられず、置き去りにされたままである。◆そして２００９年（平成２１）９月にようやく補償金額が合意し、住民は移転後の新たな生活に向けて具体的に動き始めていた。ダムに沈まない土地に移転するために新しい家を買ったり、水没地にあるお墓を移転させたり、中には移転にかかる費用のローンが始まった人もいるという。しかし突然の事業凍結で支払われるはずの補償金が出ない事態に。◆国や民主党に要望を続ける自治会は、これまで生活再建を進めるためにダム建設推進を要望していたが、２０１０年になってダムの是非とは切り離して、生活再建の補償を優先して求める行動に出た。これ以上ダムの犠牲になって待たされる訳にはいかないのだ。ある住民は「もうダムはできなくてもいい」と口にする。２８年間翻弄され続けた住民の叫びが聞こえてくる。（番組は２０１０年５月の状況を取材したものです）

２０１０年、広島市が発表した被爆者の精神的な状態に関する大規模な調査報告から、現在も被爆者の１～３％が、ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）を抱えていることが明らかになった。被爆者で原爆資料館のガイドボランティアの白石多美子さん７１歳は、ガイド中に強烈な「匂い」に突然襲われることがある。臨床心理士による検査の結果、白石さんは軽度のＰＴＳＤで、「匂いの再来」は、フラッシュバック症状のひとつだとされた。熱線で皮膚が垂れ下がった人々、水を求めて死んでいった人という悲惨な光景、そしてその場の匂いは、当時６歳だった少女の脳裏に強烈なトラウマとして刻みつけられたのだった。ほかに、逃げる自分を追いかける「キノコ雲」のフラッシュバックに怯え続ける７２歳の男性の苦しみや、悪夢を恐れ、睡眠薬を飲み続ける８４歳の女性など、被爆後６５年が経過してもなお、当時の惨状の記憶に苦しむ被爆者たちを取材。被爆者の高齢化が進む中、最初で最後といわれている大規模なＰＴＳＤ調査をきっかけに、これまで置き去りにされてきた、被爆者の心の傷の深さに迫る。（英語字幕版）

８月のお盆、１年で徳島の街が最も熱くなる４日間。「手を上げて足を運べば阿波おどり」。大衆の娯楽として４００年もの歴史を持つ阿波おどりだが、戦後急速な勢いで「魅せる芸能」へと変化していった。特に様変わりしていったのが、女性の踊り。桟敷席からの見栄えが良いように、女踊りは徐々に手の位置が高くなり、笠を立ててかぶるようになった。また、男踊りを踊る女性の「ハッピ踊り」を取り入れる連も増えてきた。阿波おどりは女性が主役といっても過言ではない。阿波おどりに情熱を傾け、技を磨き続ける阿波女の奮闘を描く。

人々の厄を祓う重要な役割を担う神男。その大役を果たす為、神男は来るべきはだか祭に向けて一人潔斎の日々を送る。カメラはその男の暮らしを追い続け、心模様を克明に捉えてゆく。片や、厄を祓う為に宮に集う裸男の数は数千。神男の登場を待つ彼らの精神は高揚し荒ぶる。その男たちのうねりの中に身を投じなくてはならない神男。そして、人々の期待と祈りを一身にまとい儺追殿を目指してゆく。激しく動ずる祭の中を歩む神男の心の動きが見えてくる。◆２月１５日、この年の祭の神男が決定。これから本番までの１０日余り、彼は神男に相応しい男になるための生活を送る。それは穢れのない生活。一方、町では祭にかかせない巨大な鏡餅が作られる。元々奈良時代に厄祓いの神事として始まった「儺追神事」。人々はその精神を受け継ぎ、祭り準備を整えてゆく。２月２６日、祭本番の日。厄を祓うために数千の裸男たちが宮に集結している。神男の登場を待ちわびる彼らは心の昴ぶりを隠さない。やがて、潔斎の日々を過ごした神男が、人々の厄を祓うために荒ぶる男たちの渦に身を投じるのだ。

２００９年の暮れ、沖縄で制作が発表されたある映画が大きな話題となり、地元新聞やテレビなどで何度も報道された。その映画は、沖縄独特の食文化「やぎ」を題材にした物語で、「沖縄から世界を目指して発信する」とプロデューサーたちは意気込んでいた。しかし、なぜこの「やぎ」の映画がそんなに注目されたのか。それは、この劇場用長編映画「やぎの散歩」（仮題）の監督を任されたのが、１３歳のまだ中学生の男の子だったからだ。日本映画史上初、中学生カントクの名は仲村颯悟。中学生カントク颯悟くんの熱い冬休みに密着した。（映画は「やぎの冒険」として２０１０年９月に公開された。）