世界最高峰エベレスト・８８４８ｍ。チベット名はチョモランマ＝「大地の女神」。ネパール名ではサガルマータ＝「世界の頂」。２０１０年９月。２８歳の若き登山家・栗城史多は、酸素ボンベに頼らず単独でエベレスト山頂を目指す。栗城のこだわりは単独・無酸素登頂、セルフ撮影・山頂からの生中継。標高７５００ｍを越えるデス・ゾーン（酸素濃度３分の１の死の領域）を生き抜いて、偉業を成し遂げることが出来るのか。日本人初の快挙を目指す栗城史多の完全密着ドキュメント。日曜ビッグバラエティ。

いま最も面白い芸人たちの珠玉のコントを脚色し、３人の女優が３組の芸人たちと共演する短編オムニバスドラマ。◆ドランクドラゴン「殺したかもしれない」：人気恋愛小説家・朝倉孝太郎（塚地武雅）は女性にだらしなく、既婚者でありながら秘書の葉月（香里奈）と不倫をしていた。新年早々の元日、朝倉は仕事場の高級ホテルで葉月から「奥さんを殺したかもしれない」と告げられてしまう。◆東京０３「告白」：飯塚、角田、豊本（東京０３）の幼なじみ３人は、小学４年の時に転校して以来不通だったひとみ（国仲涼子）から、ハガキで旅館に呼び出される。てっきり同窓会だと思って参加した３人だったが、ひとみには別の目的があった。◆バナナマン「青い鳥」：山田（日村勇紀）は１つ年上の先輩・美里（板谷由夏）に好意を寄せているものの、男として見てもらえないことから、なかなか告白できずにいた。そんなある日、山田にニューヨークへの転勤の辞令が下り、送別会が開かれることになる。

漫画家の夫をひたむきに支える妻の奮闘記。島根県・安来で育った布美枝に、東京で漫画を描いている茂との縁談が舞い込み、なんと出会って５日で結婚。茂の住む東京・調布へやってきたものの、家はぼろぼろで収入は不安定。しかし布美枝は茂を支え、貧しくとも明るさを失わずに生きていく。原案：武良布枝。ＮＨＫ連続テレビ小説第８２作。（２０１０年３月２９日～９月２５日放送、全１５６回）◆最終週「ありがとう」（第１５６回・最終回）。昭和６１年９月末。秋風が吹き始めたころ、島根の飯田家から東京の村井家へ、布美枝の父・源兵衛（大杉漣）に関する知らせが届く。布美枝（松下奈緒）、茂（向井理）、娘たちの村井家４人は、そろって安来へと向かう。布美枝の実家・飯田家では親族たちが勢ぞろいして、昔のことを懐かしみながら、穏やかな時間を過ごす。そして故郷の山道で、布美枝と茂の２人は…。（村井茂のモデルは漫画家の水木しげるさん）

岡山県総社市に住むブラジル国籍の日系四世北田マテウス君は１４歳。１０年前、家族と共に来日した。物心ついて以来、日本しか知らないマテウス。彼が通う地元の中学校でも他の日本人同級生と共に違和感なく勉強している。◆このままずっと日本で暮らすと信じていたマテウスだったが、リーマンショックによる世界不況で日本の自動車産業は大打撃を受け、三菱自動車の下請け工場で働いていたマテウスの父ミホケイゾは解雇された。父も母もポルトガル語以外ほとんど話せない。マテウスの世話で介護の職に就いた母ビビアネも、言葉の壁に阻まれて長くは続かなかった。帰国もやむを得ないところまで来ている。◆彼らが心の拠り所としている倉敷市のブラジル人のためのカトリック教会にはそんな人たちが集まる。マテウスはそこでみんなと歌うのが好きだ。しかしその友人たちも次々に国に帰って行った。◆マテウスは願う。このまま総社市で暮らしたい。そして、牧師となり、また通訳となって、ブラジルと日本の架け橋となって働きたい。

２０１０年７月の改正臓器移植法の施行後、脳死下の臓器提供が相次いでいる。普段メディアで映し出される「臓器移植」は、病院から臓器が運び出される場面や、移植を受けた人が元気になった姿だけだ。家族が「愛する人の死をどう受け止め、提供を決断するのか」といった現実は伝えられていない。◆法改正により、本人の意思はなくても家族が臓器提供を決断できるようになり、家族に寄り添う移植コーディネーターの役割は重要になった。番組では、これまで撮影が許されなかった移植コーディネーターの臓器提供の現場に密着。移植コーディネーター・小林由紀子さんが、息子の臓器提供を決断した家族に向き合う姿を通じ、「命のリレー」と呼ばれる臓器移植の原点を見つめる。

信州・遠山郷の豊かな自然の中で繰り広げられる中学生の活動と“青い鳥”の子育ての様子を伝えるドキュメンタリー。◆絶滅危惧種の青い鳥・ブッポウソウの保護に取り組む長野県飯田市の遠山中学校では、手作りの巣箱をかけ、ヒナの繁殖を成功させた。そして当時２年生の生徒たちが３年生になったこの年も、継続的に保護活動に取り組んでいる。その中に１年近くも登校できずにいた一人の少年の姿があった。◆自宅にこもりきりだった彼を変えたのは、担任先生の発案によるブッポウソウの保護活動だった。野鳥とは無縁だった少年は、担任やクラスメートの誘いを受けるうち、次第に活動の場に足を運び始める。“青い鳥”は少年の中でかけがえのない存在になっていき、活動２年目には毎日学校に出てくるまでになる。

１９９５年１月１７日の阪神淡路大震災から１５年。特別番組「生きる、この街で」第４部のテーマは、「復興まちづくり」と「復興住宅の暮らし」。◆「復興まちづくり」では、被災地内で最大規模の復興再開発が進むＪＲ新長田駅南地区にスポットを当て、これまでの再開発の明暗を検証するとともに、「鉄人２８号モニュメント」を核にしたまちづくりの現状と今後について、ＶＴＲや中継で紹介する。「復興住宅の暮らし」では、最大規模の復興住宅「ベルデ名谷」などで生活する人たちを取材し、コミュニティーづくりの現状と課題を考える。◆また“忘れえぬ場所・忘れえぬ品”として視聴者から募集した「震災エピソード」を取材し、ＶＴＲを交えて紹介する。そして震災１５年の追悼行事など、「１．１７」当日のニュースも伝える。

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。