爆心地近くにある広島平和記念公園。被爆前、そこは公園ではなく、広島一の繁華街であった。「かつての町をコンピューターグラフィックスでよみがえらせよう…」被爆者である映像作家・田邊雅章さんは、ＣＧで町の姿を再現する活動に取り組む決意をした。◆田邊さんは平和公園の場所にあった町・中島地区に住んでいた人々を訪ね、かつての様子を聞いた。中島地区には当時４千人以上が暮らしていて、そこには人々の営みがあった。しかし、一発の原爆はそれらを跡形もなく破壊した。中島地区を故郷と呼ぶ人たちにとって、平和公園は特別な場所であった。◆故郷を失った人たちに記憶の町をよみがえらせようとする田邊さんの活動と、平和公園に眠るかつての中島地区に住んでいた人々の体験や思いを通じて、あらためて原爆が奪い去ったものの大きさを考える。広島テレビ報道特別番組。

巨大な紙の上で女子高生たちが音楽に合わせて作品を書き上げて競う“書道パフォーマンス甲子園”は、日本一の紙の町・愛媛県四国中央市に活気を取り戻したいという地元女子高生たちの思いで、２００８年に始まった。この話を元に映画も作られ、書道ガールズは全国的に知られるようになった。第１回の参加校わずか３校だったが、今年（２０１０年）７月開催の第３回には、全国から１８校が応募。映画にも出演した地元・愛媛県立三島高校の書道ガールズは、映画祭で賑わうカンヌでもパフォーマンスを披露。これまで以上の注目を集めた彼女たちは、書道本来の動きのダイナミックさを追求する。初出場の熊本県立玉名高校は、定年退職する顧闇の先生と思い出を作りたいと生徒たちが応募するが、先生と生徒の間で衝突が度々発生。大会前日にも起きてしまった衝突に、生徒たちは先生に無断であることを決行する。大会当日、３０００人の観客が会場を埋め尽くし、緊張感に押しつぶされそうになる書道ガールズは、精一杯の演技を披露する。

多重債務に陥り、福井県の東尋坊で自殺を図ろうとした３５歳の男性は、すんでのところで現地のボランティアに声をかけられ、自殺を思いとどまった。そして、人生の再出発を図るため、社会復帰をめざす。手を差し伸べたのは自殺未遂者を支援する地道な活動を行っている、名古屋の派遣会社だった。しかし、再起を図ろうとする彼の前に、新たな社会の試練が立ちはだかる。折しも世間は不景気による雇用不安、派遣切りの真っただ中。もともと他人とのコミュニケーションが苦手な彼は、職を転々としながらもがき苦しみ、不安に揺れる。そんな彼が意を決して訪れた「ハローワーク」での対応もまた冷たいものだった。苦悩と葛藤の中で、それでも自立への道を模索する男性は、再起に向けてゆっくりを歩き始める。

有吉ＡＫＢ共和国の大統領・有吉弘行。ＡＫＢ４８のメンバーが大統領を楽しませるために、様々な企画をプレゼンテーションをする。気に入ってもらえなければ、キツイお仕置きが…。◆第１回は建国記念スペシャル。ＡＫＢ研究生たちが達人に学んで「ＵＦＯキャッチャー」にチャレンジする。果たして有吉大統領を喜ばすことはできるのか？

石川県輪島市で農業を営む合間修一さんが取り組むのは“竹を有効活用した地域興し”。その一つは竹チップを肥料化する課程で成功したカブトムシの飼育。珠洲市で地域の人たちと「カブトムシの里」を作ろうと動きだしている。◆そしてもう一つは、竹の発酵熱の利用。伐採した竹をまるごと山積みにしておくと、中が５０度以上の高温になる。竹チップが微生物によって分解され、発生する熱だ。合間さんはこの熱を有効活用した「エビの養殖」を進めている。金沢大学工学部関教授の研究グループと、発酵熱を効率良く取り出すための共同研究も行っている。◆また、竹の発酵熱を建築に利用したいと考える金沢工業大学の宮下准教授が現われた。宮下氏は竹の発酵熱を使ったエコ暖房を考え出し、環境省などが主催するコンペでグランプリを受賞した。さらに、能登島の強力な仲間は床暖房などを設置し、竹の発酵熱を体感できる広報基地を作ろうとしている。

災害や事故の現場で人命救助にあたる石川県金沢市の特別救助隊「金沢レスキュー隊」。いざという時に駆けつけてくれる屈強な隊員達を率いる隊長の一人が森川茂善さんだ。◆実は森川さんには、綱引きチームの監督というもう一つの顔がある。金沢レスキュー隊は冬場になるとトレーニングの一環として“綱引き”を取り入れていて、２４年前から全日本綱引き選手権大会に出場してきた。今では最多の１１回の優勝、世界ナンバーワンになったこともある強豪チームとして全国にその名を轟かせている。◆森川さんの指導の下、この冬も日本一を目指して綱引きトレーニングが始まった。番組では金沢レスキュー隊の“綱”を通した絆、人のためにがんばる“心”を伝え、隊長として監督として若い隊員達を引っ張る森川さんの人間力を探る。

大家族から核家族へ、そして結婚しない人たちと、戦後、日本の家族の形は大きく変わり、もはや「一般的な家庭」の定義があいまいになりつつある。果たして、一般的な家族とはどんな形なのか…。「団塊世代」の父と仕事を持つ母、そして引きこもりの息子。高度経済成長期を東京の高島平団地で過ごした、ある家族の小さなドラマを３年間にわたって追いかけたドキュメンタリー。◆大学受験に失敗した純一さんは３年間、東京都板橋区高島平団地の部屋で引きこもりがちの生活を送っていた。そして純一さんの父、政男さんが定年退職を機に福島県小野町での田舎暮らしを決意。純一さんは「なんとなく」父との田舎暮らしを決めた。一方、母、令子さんは１人で高島平団地に残ることを決めた。３０年間続けてきた保育士の仕事と年老いた実父の介護が理由だ。◆会話さえなかったという父子の田舎暮らしは悪戦苦闘の連続。失われた時間を取り戻す父とたくましく成長する純一さん。家族が離れ離れになって２年が経とうとしたころ、東京で１人暮らしを続けていた母がうつ病と診断された。孤独やストレスが原因だという。死ぬことも考えたという母に、純一さんは…、そして家族は…。

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。