物語の主人公は家政婦・三田灯（みたあかり）。料理・洗濯・掃除といった家事を完璧にこなすが、彼女には感情がない。彼女の派遣先は、母を事故で亡くしたばかりの４人兄弟と父が暮らす５人家族。彼らは母や妻を失った悲しみを背負いつつ、秘めた悩みを抱えている。三田の一見常識はずれな行動によって、家族はそれぞれの問題に立ち向かっていくことになる。（２０１１年１０月１２日～１２月２１日放送、全１１回）◆第１回。家政婦の三田（松嶋菜々子）は、頼まれた仕事は何でも完璧にするが、常に無表情で感情が読み取れない。三田が派遣された阿須田家の家長・恵一（長谷川博己）と子供たち・結（忽那汐里）、翔（中川大志）、海斗（綾部守人）、希衣（本田望結）は、数ヶ月前に母を事故で亡くし、大きなショックを受けていた。三田が来たことで、家は見違えるようにきれいになる。そんな中、叔母・うらら（相武紗季）が末っ子・希衣の誕生日パーティーを提案。希衣はプレゼントの希望を聞かれて、「お母さんに会いたい」と言い出す。

障害がある人にも楽しめるように少しだけルールを変えた障害者野球。岡山県唯一の障害者野球チーム「岡山桃太郎」では、中学生から７０代までの選手がいる。エースは左手だけでボールを操る槙原淳幹さん。高校の軟式野球チームにも所属し、全国制覇を果たした。槙原さんが障害者野球にこだわり続ける理由は何なのか。エースとチームメートの心の交流を追いかける。

霧島連山の霊峰・高千穂峰の麓、鹿児島県曽於市末吉町深川。毎年１月７日の夜、冷たい漆黒の闇の中に突如その鬼は現れる。足６本、腕４本を持つその鬼は四方の山々からやってきて、体中白い紙（御幣）をまとい、樫の木の棒をブンブン振り回すという。危険極まりないこの鬼、実は合計３匹もおり、１２５０年以上も前から一年に一度集落を訪れては縦横無尽に暴れ回るという。ただ、どうやら「悪い鬼」ではなく、鬼に叩かれたり、御幣をはぎ取ることができれば、一年間の無病息災が約束されるという。そのご利益を得ようと、人々は恐怖に怯えながらも必死に立ち向かう。絶対に顔を明かさない鬼、その正体はベールに包まれている。一体何者なのか、取材班はその正体を探ろうと何度も交渉を重ね、取材を試みるが…。番組では鬼と見物人の決死の攻防に密着し、人々が「鬼追い」で一つになる様子を描く。

１０本以上もの映画を作ってきた映像作家・今村彩子。彼女は生まれつき耳が聞こえないろう者。小さい頃からろう学校でなく、一般の公立学校に通っていた。だがやはり言葉で伝えられないというフラストレーションが募り、一時は自宅にひきこもってしまう時期もあったという。そんな時、父親が借りてきてくれた映画「ＥＴ」をみて、言葉ではなく心で通じ合うストーリーに感動。映画を作ってみたいという情熱を持った。◆大学時代に海外留学し、本格的に映像を学び始めた今村さんは、卒業後、ろうの人たちの現状や社会に対しての不満を映画として表現し始める。このときの原動力は「怒り」だった。しかし、その怒りを映像という形で伝えようとする一方で、彼女自身は健常者に対して自分から壁を作り、コミュニケーションをとることに消極的だった。◆そんなある時、今村さんは一人の男性と出会った。サーファーショップを経営する太田さん。ろうである彼は積極的に健常者と交流しあい、話せる話せないに関係なく皆を笑顔に変えていく。自分とはあまりに違う彼に大きな衝撃を受けた今村さんは、太田さんを映画に撮ることにした。◆太田さんのお店では、身振り手振り、筆談、ジェスチャーなど、言葉だけではないコミュニケーションで常に賑わっている。そこにあるのは「相手に伝えたい」という気持ち。社会に対しての怒りを映画を作る原動力にしてきた今村さんの心にも、変化が芽生えていった。そして、映画を撮影していく内に東日本大震災が起こる。被災地のろうの人たちが伝えられない不安な思いを自分が伝えてあげたいと、今村さんは被災地に飛ぶ。そこでも彼女の心に大きな変化が…。◆コミュニケーションの基本である「伝える」ということの大切さを、一人の女性の心の成長を描きながら訴えるドキュメンタリー。

６０００人を超える犠牲者を出した阪神・淡路大震災。被災地の各地には、「１．１７希望の灯り」や「神戸の壁」など、犠牲者を追悼し、被災体験を語り継ぐためのモニュメントが建てられている。被害が大きかった地域の公園や学校などさまざまな場所に、さまざまな思いで建てられたモニュメントたち。番組では、サンテレビ報道部が地域ごとに取材し、ニュース番組内で地道に紹介を続けているモニュメントから十数カ所をピックアップし、再編集したＶＴＲ構成で、被災地の人々の思いを伝える。

８年にわたって、お茶屋「大文字」の舞妓たちを取材してきたシリーズ番組。２人の泣き虫舞妓が成長する姿を追う。◆北野天満宮の東参道にある京都最古の花街・上七軒。千鶴さんは１５歳の時に高校を中退し、その上七軒にあるお茶屋「大文字」の門を叩いた。舞妓は昼は舞や三味線などの稽古をし、夜はお座敷と忙しい毎日を送る。そんな中、人一倍繊細な千鶴さんはいつも涙を流していた。それでも厳しい世界に負けず、３年が経ち、夢であった芸妓まであと半年となっていた。その頃、新しく１５歳の理音さんが「大文字」に入門する。名門私立中学からこの世界に入ってきたが、厳しい稽古に泣いてばかり。舞妓デビューの日も決まり、一層稽古に熱が入るが、なかなかやる気が見えない理音さんに、指導役の先輩たちはやきもきする。

多くの祭りが受け継がれている石川県。およそ３５０年の歴史がある県指定無形民俗文化財、能登町宇出津の「あばれ祭」を紹介する。◆７月初旬、能登に本格的な夏の訪れを告げる「あばれ祭」は、能登の祭りの中でも最も勇壮な祭りの一つ。高さ７ｍ、４０本以上のキリコが港町を練り歩き、２基の神輿を海や川、火の中に投げ込んで暴れる。暴れれば暴れるほど神様が喜ぶとされ、神聖なこの神輿を担げるのは１基につき３０人の選ばれた者のみ。担ぎ手の「たすき」を付けていない者は「あばれ神輿」に触れることすら許されない。◆町全体の弥栄（いやさか／繁栄）を祈願する責任と伝統の重み。男たちはその重さを肩に受けて神輿を担ぎ、水の中、炎の中を、熱く、激しく暴れる。番組では、激しい「あばれ」に耐えられる神輿を毎年作り続ける職人、宇出津の男たちの憧れである担ぎ手の責任者、「あばれ神輿」にまつわる男たちの熱い想いを追う。

山形県酒田市。酒田まつりはかつて「山王まつり」と呼ばれ、市内にある上下の日枝神社の例大祭として慶長１４年（１６０９）に始まった。それからおよそ４００年、戦争や災害などいかなるときにも１度も途切れることなく続けられてきた。そして山王まつりは１９７６年の酒田大火のあと、街の復興を願い全市民のまつりにしていこうと「酒田まつり」と呼ぶようになった。◆２０１１年は東日本大震災のあった年。東北の祭りが中止や延期を余儀なくされる中でも、酒田まつりは盛大に行われた。災害からの復興は酒田まつりの原点。“東北の復興”という願いをこめておこなわれた酒田まつりの模様を紹介する。