ＡＡＤＣ欠損症…現在、日本に患者が３人しかいない「希少難病」の一つだ。神経伝達物質の酵素が生まれながらに欠け、寝たきり状態、発語ができず、発作が頻繁に起こる。患者数が極めて少ないために、治療研究は一向に進まないのが現実だ。◆日本で初めてこの病気と分かったのは、山形県に住む１０歳と７歳の兄妹。二人は生まれつき脳性マヒの疑いが持たれていたが、２００３年夏、髄液検査でＡＡＤＣ欠損症と判明する。その３年後、東京に住む１３歳の男子が３人目の患者と判明。日本では３人のみの「希少難病」となっている。◆孤独に病気と闘っていた２つの家族は、家族会を立ち上げ、病気に関する情報収集や小児科の専門医たちに働きかけを始める。イギリスで同じ病気から回復した患者のケースも取材。「希少難病」と向き合う母たちの２年間を追った。

小学校低学年くらいまでの子どもと親を対象にした日本語教育番組。狂言、落語、講談など、日本の伝統芸能の型、また童謡や方言なども取り入れておくる。日本語の豊かな表現に慣れ親しみ、楽しく遊びながら「日本語感覚」を身につけてもらうことがねらい。◆この回の名文は、「はじめちょろちょろなかぱっぱ赤子泣いてもふたとるな」ごはん炊きの歌、「みんなちがって、みんないい」私と小鳥と鈴と（金子みすゞ）。２つの名文を、うたや歌舞伎、「合点か」「かぞくで名文」「絵あわせかるた」などでたのしくまなぶ。じゅげむ投稿版も。出演は市川亀治郎、野村萬斎、ＫＯＮＩＳＨＩＫＩほか。

日本クラシック界の最高峰といわれる「奏楽堂日本歌曲コンクール」。夫に背負われて会場に入る女性がいた。静岡県焼津市の山口久美子さん（５４歳）。久美子さんは座ったまま歌うソプラノ歌手だ。２０年以上原因不明の病気に苦しんだ久美子さんは２年前「ポストポリオ」と宣告された。ポリオ（小児麻痺）に幼い頃感染した人が中高年になって新たに筋力の低下や萎縮が起こる病気で、現在治療法はない。いつやってくるか分からない体の麻痺。音楽活動を続けることに家族は反対した。葛藤の末、気持ちが向かった先は、ポストポリオを歌で伝えることだった。同じように苦しんでいる人を救いたい。そんな思いから歌を通して支援のネットワークを広める運動を始めた。病状の進む不安を抱えながら、前向きに生きる久美子さんの挑戦を追った。

大家族から核家族へ、そして結婚しない人たちと、戦後、日本の家族の形は大きく変わり、もはや「一般的な家庭」の定義があいまいになりつつある。果たして、一般的な家族とはどんな形なのか…。「団塊世代」の父と仕事を持つ母、そして引きこもりの息子。高度経済成長期を東京の高島平団地で過ごした、ある家族の小さなドラマを３年間にわたって追いかけたドキュメンタリー。◆大学受験に失敗した純一さんは３年間、東京都板橋区高島平団地の部屋で引きこもりがちの生活を送っていた。そして純一さんの父、政男さんが定年退職を機に福島県小野町での田舎暮らしを決意。純一さんは「なんとなく」父との田舎暮らしを決めた。一方、母、令子さんは１人で高島平団地に残ることを決めた。３０年間続けてきた保育士の仕事と年老いた実父の介護が理由だ。◆会話さえなかったという父子の田舎暮らしは悪戦苦闘の連続。失われた時間を取り戻す父とたくましく成長する純一さん。家族が離れ離れになって２年が経とうとしたころ、東京で１人暮らしを続けていた母がうつ病と診断された。孤独やストレスが原因だという。死ぬことも考えたという母に、純一さんは…、そして家族は…。

２００６年３月。一人の青年が石川県輪島市門前町にある総持寺の門をくぐった。佐藤大貫さん、当時３０歳。保証人として友人の多額の借金を背負った大貫さんは、７年かかって完済したものの、人を信じられなくなっていた。「人は何のために生きるのか」その答えを求めて修行に入る決意をした。◆早朝からの座禅。食事の作法。総持寺では生活の全てが修行。そして１年、大貫さんは成長を認めてもらう首座法戦式に臨み、見事に母の前で晴れ姿を披露した。しかし２年目の春、悪夢が襲った。能登半島地震で修業の場・座禅堂も倒壊寸前となり、世の無常を思い知らされる。◆２００９年３月。大貫さんは座禅堂の復興に合わせ、３年間の修行に区切りを付けて、寺の跡継ぎを求めていた島根県の山間にある小さな寺に移り、新たな道を歩み始めた。大貫さんが修行で得たものとは…。番組では一人の青年僧の日々を追い、その心の成長を描く。

児童虐待を受けている少女と、その少女の母親となることを決意した女性教師の逃避行を描いたヒューマンドラマ。脚本：坂元裕二。（２０１０年４月１４日～６月２３日放送、全１１回）。◆最終回。奈緒（松雪泰子）が誘拐の罪で逮捕され、継美（芦田愛菜）は室蘭の児童養護施設に引き取られていった。執行猶予付きの判決がおり、釈放された奈緒のもとにある日、継美から電話がかかってくる。そして継美は奈緒に「お母さん、もう１回誘拐して」とお願いをする。しかし、奈緒が継美に会いたい気持ちと継美のために会わない方が良いという気持ちで葛藤している内に、電話が切れてしまう。その後、実母である葉菜（田中裕子）の命が残りわずかだと知った奈緒は、葉菜を家に連れて帰ることにする。そんな中、葉菜と暮らす奈緒の元に室蘭にいるはずの継美が現れる。

九月一日から三日三晩、五穀豊穣を願い、八尾の人たちが唄い踊り明かす「おわら風の盆」。ゆるやかなテンポの上を流れるような踊り、洗練された唄声、そして地方の音色。毎年、おわらを一目見ようと多くの観光客が訪れる。中でも“日本の道百選”に選ばれ、観光客に人気の高い、諏訪町。番組は諏訪町に暮らし、おわらに打ち込む人々の生活と、風の盆での様子を追う。◆ベテランの唄い手である老人は病に冒され、去年の風の盆に出演できなかった。しかし、おわらこそ自分の人生だと言い切る彼は、毎日体を鍛え、唄声にも一層磨きをかけ、今年の復活を願う。老人の息子もやはりおわらの魅力に引き込まれ、唄い手となった。父を見守りながら、自身も風の盆で最高の唄を目指す。◆老人はインタビューのたび「俺にはおわらしかない」と言う。彼だけでなく、八尾町民みんなにとって、おわらは人生そのものなのだ。さらに八尾には、おわらが作り出す深い絆がある。交流は家族や世代を超え、年長者は若者を教え論し、若者は年長者を敬う。そんな、昔ながら地域の形が、八尾には生きている。番組では、おわらに打ち込む人々の絆を描く。

久米宏が挑む経済スペシャル番組「新ニッポン人シリーズ」の第３弾。この回のテーマは「新ニッポン人の食卓」。激変するニッポンの食卓を通して、日本人の価値観の変化と戦後の女性史に迫っていく。◆サバの味噌煮、きんぴらごぼう、炊き込みご飯、ぬか漬け…日本人が思い描く「オフクロの味」は現在の食卓にのぼっているのだろうか。現代主婦の実像と日本の食卓の変化を詳しく調査すると、そこから見えてきたのは「昼ご飯がお菓子」「食器化する鍋」「家族がバラバラの物を食べる」などという実態。番組ではその源流を探るため、現代主婦の母親世代「７０歳代の女性たち」に取材する。“核家族化”“団地族”という流れの中で、簡単で便利な食品を積極的に取り入れていった彼女たち。そんな７０代女性と娘の関係を探っていくと、驚きの事実が明らかになる。