１９９０年代前半まで、ラジオ放送局には欠かせない機材があった。取材用の肩掛け録音機「デンスケ」である。文化放送が開局以来、事件現場で取材した音声と取材に当たった放送記者の証言とともに、戦後日本の激動の７０年を振り返る３回シリーズの特別番組。案内役は、文化放送報道デスクの鈴木敏夫と、元文化放送報道部長の西山弘道。（２０１７年に放送した番組を再構成したもの。２０２２年３月２９～３１日放送）◆第３回に取り上げる事象は次のとおり。（１）東京オリンピック開催／１９６４、（２）ミュンヘンオリンピック事件／１９７２、（３）大平正芳首相死去／１９８０、（４）日本航空１２３便墜落事故／１９８５、（５）第五福竜丸被爆事件／１９５４、（６）田中角栄元首相逮捕／１９７６、（７）イラン・アメリカ大使館占拠事件／１９７９。

ラジオ沖縄の技術管理部に所属する３人が、ラジオ放送の裏側から見ている景色をとことんマニアックに語る番組。ラジコのタイムフリー非対応で、ラジオの前で同じ番組を聴く時間を共有してもらうことを大切にしている。（２０２０年７月５日放送開始）◆冒頭、ＬＡＮケーブルを使った技術管理部員手作りの「３チャンネルのマルチケーブルシステム」を紹介。この番組を録音している技術管理部の机周りに敷設できるよう、ＬＡＮケーブルや１００円ショップで購入した箱で作った細身のケーブルだ。つづいて受信報告書のコーナーでは、まず島根県から届いた報告書を紹介。山陰地方からの受信報告は、ほとんどないという。２通目は長崎県から。３年前の消印の封筒が見つかったが、「受信確認証」を送ったかどうか不明だったので紹介した。締めくくりの「今週のラッキー音声」は、１００円ショップで購入した「鉄道貨物のコンテナを模したブリキの箱」のフタを開け閉めする音を聴く。

開高健という作家を知っているだろうか。戦後から昭和後期にかけて様々なジャンルの小説やノンフィクションを発表し、当時の若者の生き方やカルチャーに大きな影響を与えた人気作家だ。小説の中で日本の終戦直後の混沌とした社会を描いたかと思えば、自らベトナム戦争の激戦地に乗り込んでいって２００人中１７人しか生き残れなかった作戦に参加。見事生還すると、その従軍体験をルポルタージュにして発表する。ワイルドで、聡明で、グルメで、誰よりも大きな孤独を抱えていた開高健の世界を、３週にわたってゲストと一緒に旅していく。ナビゲーターは新聞記者・ルポライターの三浦英之と秀島史香。◆第１回のゲストは、開高健記念会理事長の永山義高さん。開高が週刊朝日で連載していた「ずばり東京」の編集アシスタントを担当していた。取材現場に同行し、開高の記憶力や表現力に驚いたという。その後「ベトナム戦記」を書くことになった経緯も語られる。開高健記念館の展示を案内しながら、ベトナムでの足跡も辿る。

鹿児島県の北西部に位置する出水市。２０２１年１１月、出水市のツル飛来地エリアが「ラムサール条約」に登録されることとなった。鹿児島県内では、藺牟田池、屋久島の永田浜に次いで３か所目となる。新たに登録される出水市を中心に、ラムサール条約のエリアを、その土地に詳しい有識者たちに話を聞きながら旅する様子を送る。

２０２２年の夏、人びとがどのように「新しい」音楽と出会っているのかを具体的に検証し、「１００年後の音楽とラジオの未来」を探る証言ドキュメンタリー。◆「売れたいなら、曲の長さは３分が望ましい」。これは１９２０年頃、初めて普及したレコード盤の録音時間が３分だった時代の、音楽業界の常識だった。１９５０年代に入るとシングルを紹介するラジオ番組が人気となり「１曲３分」という形が人々の心をひきつけていく。そして現代、定額デジタル配信サービスで音楽と出会う方法が普及すると「早めにサビにならないと最後まで聴いてもらえない」ことに怯える音楽制作者たちは、楽曲を可能な限り短くするようになった。番組では音楽の制作に携わる専門家へのインタビューを中心に、さまざまな街の声も紹介しながら、百年後を見据えた「音楽とラジオの未来」を展望する。

千年以上の歴史を持ち、神社仏閣をはじめ日本の家屋や家族を守ってきた鬼瓦。その鬼瓦を伝統の技で作り出す職人が「鬼師」である。熊本地震で大きな被害を受けた熊本城。その大小の天守閣に、新しいしゃちほこを復元し、熊本復興のシンボルとして県民を元気づけたのは鬼師の藤本さん親子である。神社仏閣の全国的な減少の影響を受け、職業としての「鬼師」も存続の危機にある。そんな中、息子で３代目の藤本修悟さん（３４歳）は、一旦別の道に進んだが、職業として成り立つような新しい「鬼師」を目指し跡を継いだ。今新しい商品として、ミニチュアのしゃちほこの置物のほか、瓦のアロマキャンドルなど日用品も制作している。またペットの日よけなど試作品にも取り組む。跡を継いで１０年、理解し応戦してくれるサポーターも増えてきた。一方で、職業としての「鬼師」をＰＲし、そのすそ野を広げていく活動も行っている。気鋭の鬼師、藤本修悟さんのチャレンジと模索の日々は続く。

１９５２年４月２８日にサンフランシスコ講和条約が発効して７０年。サンフランシスコ講和条約により独立を果たしたとされる日本だが、その内容は沖縄と奄美などを米軍の下に置き去りにするものだった。その後、奄美群島では、米軍政権下で本格的な復帰運動が展開され、ついに奄美群島は１９５３年１２月２５日に日本に復帰を果たす。しかしその一方で、基地建設にわく沖縄に移り住み、沖縄の住民と苦楽を共にしていた奄美出身者は、その日を境に「外国人扱い」を受けるようになり、嬉しいはずの復帰が重くのしかかることになる。同じ日本人として沖縄に生き、生活のため復興のために共に力を尽くしてきた奄美出身者たち。沖縄の政治、経済、行政の要職にある人も少なくなかった。しかし、本籍が沖縄でないということで復帰に伴い公職から追放され、参政権も失い、国費留学生への官費支給も停止されることになったのだ。沖縄が本土に復帰する１９７２年までの１９年間、沖縄に住む奄美出身者は、新たな試練に立ち向かうこととなった。沖縄に住む奄美出身者の目線から、復帰までの道のりを振り返る。

愛媛県立松山盲学校は、愛媛で唯一の視覚に障がいがある人のための学校だ。そこで出会った高等部普通科３年の車谷萌花さん１８歳。「未熟児網膜症」で生まれた時から目が見えない。小さな頃から歌が大好きで、高校の３年間、独唱に打ち込んできた。「きっと私は同情される」、「私を見る人はみんな“視覚障がい者の車谷萌花さん”という目をきっと向けてくる」。中学生になると、周囲の目に反発するようになった。そんな彼女を変えたのは、独唱の個人レッスンをしてくれていた声楽講師の今久保先生。「ちゃんと目を合わせて、表情を変えながら話してくれる」、「私のことを一人の高校生として、“一人の人間、車谷萌花”として見てくれる」。高校３年間の集大成として、東京で開かれる「ヘレン・ケラー記念音楽コンクール」に出場することになった。独唱と出会い、師と出会って大きく成長した萌花さんは、自らを解き放ち、羽ばたいた。コンクールの後、萌花さんには“夢”が生まれた。「今久保先生のような声楽の指導者になりたい」。新たな道を歩み始める１８歳の旅立ちを追った。