普通の一般の人をスタジオにゲストとして招き、三宅裕司らタレントとのかけ合いで、その人の興味深いエピソードや、本人も気づいていない魅力を引き出そうというトークバラエティ。（２０００年４月５日～２００６年３月３０日放送、全３０１回）◆この回（第１０３回）は、三重県在住、番組史上最年少・１０歳の小学生が登場。彼はオセロ・中島知子の大ファンで、初の対面に大緊張する。一方、東野幸治にはなぜか冷淡にふるまうため、次第に両者は対決ムードとなっていく。パニクルーの「ドシロウト美人を探せ！」は東京在住・長崎県出身の美人を探す。

かわいいペットを見たい、無邪気なペットと遊びたい。そんな願いをもつ人々に、国内外の様々なペットとの暮らしを紹介するバラエティ番組。スタジオＭＣは峰竜太と柴田理恵。◆この回の「ポチたまペットの旅」は岡山から。備前焼体験をする松本秀樹にまとわりついて邪魔をするまさお君。また、廃校が決まった小学校にやって来た子犬ラッキーと児童たちのふれあい、引退した盲導犬・ヒースの物語、石段の町・尾道で暮らす猫たちの様子などを紹介する。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆留萌本線の終着駅、鉄路が途絶える増毛駅周辺の趣あるたたずまいを探訪する。

アフリカ大地溝帯の活動によって、遥かな昔、火山の噴火が造り出した巨大クレーターを、土地の人々は「ンゴロンゴロ」（大きな穴）と呼ぶ。直径は、東西１９キロ・南北１６キロ。２４００メートルの外輪山から、ほぼ垂直に底へと７００ｍ近く落ち込むその場所は、２万５千頭もの野生動物たちが暮らす「最後の楽園」となった。このンゴロンゴロ自然保護区は、１９７９年世界遺産に登録された。◆この保護区における植物に始まる食物連鎖は、一つの大きな生態系のシステムを形作っている。人類の祖先も、かつてはその大自然の一員だった。この保護区で例外的に放牧することを認められたのが、遊牧民マサイである。元々、この大地はマサイが他の部族から守ってきた。そこでタンザニア政府はンゴロンゴロを国立公園ではなく、人の住むことが出来る自然保護区とすることで、野生動物と人間が一体となって共存する世紀の実験場としたのだった。◆オルドイニョ・レンガイ山、エンパカーイクレーター、ンゴロンゴロクレーター、コガタフラミンゴ、クロサイ、キバシウシツツキ、アウリカゾウ、タマオシコガネ、オオミミギツネ、カバ、チーター、ライオン、オグロヌー

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆宮崎・大分両県にまたがる広大な祖母傾国定公園。祖母山（標高１７５７ｍ）、傾山（標高１６０２ｍ）。二つの霊峰を主峰に標高１０００ｍを超す山々が連なる祖母傾山系は、人々を寄せ付けない山の険しさと貴重な動植物の多さから、九州最後の秘境と呼ばれている。深山幽谷に咲くウバタケニンジンや花崗岩の隙間で可憐に咲くトダイアカバナは、九州では祖母傾山系でしか見ることができない貴重な植物。国の天然記念物ニホンカモシカは、その原始的な姿から生きた化石と呼ばれ、今も急峻な尾根近くで見ることができる。猟師から神の使いと恐れられていたツキノワグマ。昭和１６年の捕獲記録を最後に九州では絶滅したとされるツキノワグマも、目撃例の多さから今も深い森の何処かにいると信じられている。太古の昔、巨大な火山地帯だった祖母傾山系は、江戸時代から昭和にかけて銀や銅などを産出する日本有数の宝の山であった。鉱山の中には戦争による栄枯盛衰のドラマもあった。今も豊かな自然が残る祖母傾国定公園。渓流沿いに開かれた棚田の田植から収穫までを追いながら、天孫降臨の伝説を生んだ祖母傾山系の神秘的な自然を紹介する。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は倉敷市玉島の「ななやことん」。

北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）拉致被害者家族・地村保さんの２４年間の労苦と、次男・保志さんの帰国を描くドキュメンタリー。◆１９７８年３月、大工修行中だった２３歳の保志さんと婚約者が福井県小浜市で姿を消した。乏しい手掛かりを元に独力で息子の行方を探す保さんは、金賢姫の本の一文から、北朝鮮での息子の生存を確信した。保志さん達の行方を案じて病に伏した妻を介護しながら、保さんは二人の救出を訴える署名を集め、全国の拉致被害者家族と共に小泉首相に直談判した。２００２年９月、ようやく保志さんは妻と共に帰国するが、母は半年前に他界した後だった。

バングラデシュ南部、バゲルハットに１５世紀に建造されたイスラーム教のモスクが無数に残されている。北インドにイスラームが進出し、ヒンドゥー王朝とせめぎ合いを繰り返していた時代にこの地にやってきたイスラーム教の武将カーン・ジャハーンが建造したものとされているこの宗教都市の痕跡は、１９８５年に世界遺産に登録された。◆言い伝えでは、カーン・ジャハーンは１代で３６０ものモスクを建設したとされ、現在では聖人として人々に崇められている。ベンガル地方の伝統建築のスタイルを取り入れ、さらに洗練させた重厚なレンガ造りのモスクは現在１３あまりがその形をとどめているが、たった数十年でなぜカーン・ジャハーンが数多くのモスクを建てたのか、またカーン・ジャハーンはどのような人物だったのか、その詳細な記録は一切なく、謎につつまれている。◆サイト・グンバット・モスク、礼拝堂、ジンダ・ピール・モスク、９ドームのモスク、チュナ・コラ・モスク、サイト・グンバット・モスク、カーン・ジャハーン廟、シュンドルボン、ゴラタンク（貯水池）、カーン・ジャハーンの墓石