長野県を代表する河川・千曲川。流域に豊かな恵みを与える一方、ひとたび洪水となれば大きな被害をもたらしてきた。川と人の生活の関わりを歴史から辿り、治水・利水の両面から見直すシリーズ。（全８回）◆第４回では、過去の大水害に学びながら今後の水防を考える。１９８２年（昭和５７）９月、台風による洪水で、飯山市を流れる支流・樽川の堤防が決壊。およそ３千戸が床上浸水し、３９名の死傷者が出た。また、酪農農家では牛を避難させられず２０３頭が水死した。２００１年水防法が改正され、氾濫が発生した場合の浸水想定区域と深さを公表することが実質的に義務づけられた。いま、各自治体ではハザードマップの作成が進んでいる。

山梨県・身延とラオスの人々の、国境や世代を越えた交流を描くドキュメンタリー。ＵＴＹ新春スペシャル。◆山深い仏都・山梨県身延市。この町の特産である竹を使った炭づくり小屋をラオスの大使が訪ねたことから、物語は始まった。仏教国で竹林が多いという共通点を持つラオス。しかし、人々の暮らしは日本と大きく異なり、日々の水汲みに追われ、小学校に通えない子供もいる。大使との出会いから３年、身延の人たちがラオスに渡る。小学校への井戸掘りの援助、竹炭づくりの指導、そして日本の小学校からのメッセージ。山の中の小さな町とアジアの小さな国の温かな交流を伝える。

悠久の歴史をもつアジアにはいくつもの古い都がある。シリーズ第４集はヒマラヤ山脈のふもと、ネパールの古都カトマンズを紹介する。◆カトマンズにはインド・中国チベットを結ぶ交易路を通じてヒンズー教や仏教などさまざまな文化と民族が流入し、独特な都市文化が花開いた。宗教や民族の違いを超えて強く信仰されているのが「女神」だ。少女神「クマリ」はおよそ千年前から、王室によって大切にされてきたといわれる“生き神”である。代々、先住民族ネワールの少女から選ばれる。前年に選ばれたばかりの４歳の新しい女神の出現に、人々は熱狂している。ヒマラヤに抱かれた天空の古都で、女神とともに生きる人々の姿を描く。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は野中柊作・加藤晴彦朗読の第１回「冒険」。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、千年のむかし神のお告げによって湧き出したという伝説のある湧水をもつ嘉島町を訪ねる。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「兼六園　唐崎の松」。

中央ヨーロッパ９カ国をぬって流れる全長２８００キロの大河ドナウにおいて、古城と僧院がいくつも点在する光景は、ヴァッハウ渓谷だけである。またこの渓谷の丘を登るとそこに修道院によって根付いたブドウがたわわに実っている。中世の修道僧にまるで天国のようなだと謳われたヴァッハウ渓谷の文化的景観は、２０００年に世界遺産に登録された。◆南北に山脈が立ちはだかる３６キロのヴァッハウ渓谷は、異民族の侵入を防ぐ要衝であり、東へとキリスト教を布教する伝道の道でもあった。この痩せた土壌にワイン作りを根付かせたのは、修道院だった。ワインが大きな利益をもたらすだけでなく、僧院の名誉を支えたからだった。ベネディクト会では、良いワインを供して客人をもてなすことが「礼儀作法」だった。ゲットヴァイク修道院のブドウ畑の地下には、１キロに及ぶワインケラーがある。ワイン農家は渓谷の斜面のわずかな荒れた岩地を耕し、丁寧にテラス（段々畑）を築いた。自分たちの思いを込め、それを「庭」と呼ぶ。紀元前２世紀、古代ローマ人が伝えたブドウ栽培は、天国のような光景を渓谷に生み出した。◆ヴィレンドルフのヴィーナス、シェーンビュール城、ゲットヴァイク修道院、クーエンリング城址、アッグシュタイン城址、聖アルトマンの頭蓋骨、メルク修道院

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆全国の民謡のふるさとを訪ねる日本の唄シリーズ九州編。第二回目は熊本県牛深市。全国のハイヤ民謡の草分けでもある牛深ハイヤ節のルーツや今日の伝承を紹介する。曲目は牛深民踊保存会光彩会「牛深ハイヤ節」、加瀬浦老人クラブえびす会「牛深ハイヤ節」、牛深高校郷土芸能部「牛深ハイヤ節」