秋田、青森の両県にまたがる十和田湖は、２度の火山噴火でできた二重カルデラ湖で、湖面の標高は４００ｍに位置する。このため人々は「天空の湖」と呼んだ。その美しさから十和田湖は北東北有数の観光地として知られる。十和田湖の名物が「ヒメマス」。その味は「マス、サケ類で一番」という人もいるほど。湖畔のホテルや土産物店では刺身や塩焼き、フレンチで提供している。それはどれも「姫」の名がつくにふさわしい上品な味わいで人気を集めている。◆明治初期まで十和田湖は、魚が住まない、住むことができない湖とされていた。湖畔の人々は、十和田湖の神・青龍権現が「生魚を嫌うから」と信じていたという。その十和田湖で半生をかけ、苦労を重ねながらもヒメマスの孵化、放流事業を成功させた男がいる。秋田県鹿角市出身の和井内貞行。和井内の功績は小中学校の教科書の題材にもなった。湖畔に面する秋田県小坂町では、明治の芝居小屋「康楽館」（国重要文化財）で、和井内を題材にした芝居を上演した。江戸期の伝統的な歌舞伎小屋の機能をふんだんに活用し、訪れた観客を楽しませながら、和井内の功績を多くの人に伝えたのだ。◆今も十和田湖の漁協では、ヒメマスの卵を採り、孵化して放流する事業を引き継いでいる。作業に携わる漁師たちには「和井内の思いを継がなくてはならない」という思いがある。番組では、ヒメマスの春の放流から秋の捕獲・採卵、冬の孵化までの一連を、四季折々に表情を変える十和田湖畔の美しい自然をと共に伝える。「カバチェッポ」はヒメマス（姫鱒）を意味するアイヌ語。シリーズ輝石の詩・ｆｉｌｅ．１０。

ふだん何気なく見ているものの中にも、たくさんの「ふしぎ」が潜んでいる。しかし、ただ漠然と見ているだけでは、そうした「ふしぎ」に気づくのは意外に難しい。こうした「ふしぎ」を見つけるための「科学の見方」を紹介する理科教育番組。（２０１５年１０月６日放送開始）◆今回のミカタは、「大きくしてみる」。身近なものを虫メガネや顕微鏡で大きくして、観察してみると色々な「ふしぎ」が見つかる。なぜヤモリやテントウムシ、カエルが壁を歩けるのか。足の裏を拡大してその「ふしぎ」に迫る。◆解説副音声あり

キーワードは「完全燃焼」。長野県千曲市の薪ストーブメーカー「モキ製作所」が次々に独創的な製品を生み出している。独自の技術を応用したことで、雑草から長野県特産のキノコ培地、広葉樹の間伐材、針葉樹、竹まで、何でも燃やせるようになった。完全燃焼にこだわり続け、幾多の商品を生み出した人物こそ、鍛冶職人４代目の“燃焼おやじ”こと、茂木国豊さんだ。明治４１年から受け継がれた鍛冶職人の魂が、燃える哲学の原点になっている。茂木さんの夢は日本を飛び出し海外へ、さらには「世界を変えたい」と広がるばかり。時代をも飛び越え、壮大なスケールで独創的な製品開発を進めていく。炎に恋い焦がれ、“完全燃焼”にこだわり続ける燃焼おやじの夢は尽きない。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県松江市美保関町の美保神社で毎年１２月３日に行われる諸手船神事（もろたぶねしんじ）。この祭りは国譲りを迫られた大国主命が、息子で美保神社の祭神、事代主命の意向を確認するために使者を送ったという「国譲り神話」の一場面を再現している。祭りの最も古い記録は江戸時代中ごろで、数百年続く祭である。祭りで重要な役目を果たす客人當（まろうどとう）は、美保神社の境内の外にある「客人社（まろうどしゃ）」に仕える役目で、４月８日にその職についてから、客人社をはじめ美保神社の末社を毎日巡る。また「日参（にっさん）」といって毎日夜中、人目を忍んで神社に参拝するなど修行に励む。諸手船に乗るのは１８人。港から「ヤー、ヤー」の掛け声とともに客人社のある岬の麓まで漕ぎ進め、客人社に向かって拝礼を行う。その後、港の中を行ったり来たり、２艘の船は競争を繰り返す。諸手船神事は、神話の世界を現代に受け継ぐため、美保関の人たちが守り伝える。

新元素「ニホニウム」命名後のアンコール放送。（初回放送２０１６年３月１３日）◆周期表１１３番元素の名前の案「ニホニウム」が発表された。元素の命名権を得るには、新元素を発見する必要があるが、９３番以降の元素は全て人工的に作られたもので、アメリカ、ロシア、ドイツが独占していた。そこに日本が割って入ったのだ。この１１３元素の誕生の裏には、緻密な戦略と気の遠くなるような地道な作業の蓄積があった。命名権を得たのは理化学研究所の研究グループ。理論上、陽子数３０個の亜鉛と８３個のビスマスを高速でぶつければ、核融合によって陽子数１１３個の物質を作ることができる。しかし実際には、微小な原子を衝突させ、できた新元素を分離し、さらに新元素ができたことを検出する、といういくつものハードルがあった。

１９７２年の日中国交正常化から４０年以上がたち、１９８１年に始まった中国残留孤児の肉親捜しで約１００人が新潟出身の残留孤児と判明し、７６人が帰国、新潟での新たな生活を選択した。２１年前に中国人の妻、長男家族とともに帰国した中国残留孤児の男性は、言葉の壁に加え、国からの月々の支援金を背景に就職することは一度もなかった。通っていた日本語教室では日本語が覚えられず、日本人は何を考えているか分からないと話す。別の残留孤児の女性も姉を頼って帰国したものの同居を断られ、新潟で独り暮らしを続けていた。同じく日本語を話せない彼女は、中国で暮らす娘家族を日本に呼び寄せ、残りの人生をともに過ごす手続きを進めようとしていたが、日中関係の悪化や体力の衰えからその夢をあきらめざる得ない状況となる。残留孤児たちが、祖国であるはずの日本で自立した生活を送るために必要なものとは何なのか。２人の残留孤児を通して帰国を進めた日本政府の政策を問う。

無類の本好き芸人、オードリー・若林正恭と、第一線で活躍している人気小説家、エッセイスト、漫画などの「作家」達が、心の中で決めている“自分のルール”などをテーマにトークを繰り広げる文筆系トークバラエティ。（２０１６年４月８日～６月２４日放送、全１２回）◆最終回。前回に引き続き、角田光代と西加奈子をゲストに迎える前後編の後編。出演者が自分に課しているルールについて語る「私のルール」のコーナーでは、角田が「ズルをしない」という自分のルールについて語る。本来自分はどこまででもズルができてしまう人間だという角田は、それを戒めるために自分のルールとしてズルをしないように気を付けているという。一方、西はかつて書いた小説で、物語に都合良く登場人物を死なせてしまったことをズルと感じ、今でも後悔しているという。小説家としてのズル、漫才師としてのズル、それぞれの視点からズルについて熱いトークを繰り広げる。番組の最後には、角田が「ズルしてないオススメの本」を紹介する。

奈良県の４０歳代の女性はもう１５年以上摂食障害と闘っている。きっかけは２４歳のときに軽い気持ちで始めたダイエットだったが、次第に食べられなくなり、その後待っていたのは、大量に食べては、吐くことを繰り返す「過食おう吐」だった。摂食障害とは拒食症や過食症など食事の取り方に異常が生じる障害で、明確な治療法も確立されておらず、重篤化すれば死に至る危険性もある。◆橋本さんは、母親への葛藤から摂食障害に苦しんだが、母親と話し合い、会社でも認められるようになり自然と症状はなくなった。いつも食べ物のことばかり考えていて、自分には青春がなかったと、失った時間を悔やむ。一方、北九州医療刑務所には全国から摂食障害の女性受刑者が移されている。摂食障害の受刑者は出所しても、病気が治っていなければ再犯を繰り返す恐れがあり、治療に力が入れられている。◆全国の摂食障害の患者は１万人と推定されるが、自覚症状がない患者も多く氷山の一角だと言われている。今、摂食障害と闘う女性たちの姿を伝える。