福島県いわき市には、原発事故で避難した住民と津波被災者が隣り合って暮らしている場所がある。それぞれの公営住宅（団地）が道路一本を隔てて建てられているのだ。賠償金で暮らす原発避難者と、見舞金程度しか受けていない津波被災者。補償の格差が横たわり、両者の間に軋轢を生んでいた。その壁を乗り越え、互いに距離を縮めたいと、一人の原発避難者が呼びかけた。交流が少しずつ始まり、初めて合同の秋祭りを開いた。もとは同じ福島県民、同じ被災者。それぞれが悲しみと向き合いながら福島で生きていく姿を伝える。

毎週日曜夕方放送の老舗・お笑い演芸バラエティ。（１９６６年５月１５日放送開始）◆第２６３１回。今回は西日本放送開局６５周年を記念して、香川県高松市で収録。演芸コーナーはビックスモールン。続いて大喜利は、一問目「どんな職業の人がうどん屋さんになったか」、二問目「丸亀うちわを使って一言」、三問目「香川にバイクでやってきたツーリング爺さんを模して、名所などを廻りながら一言」。司会は春風亭昇太。

毎年夏に福島県相馬市、南相馬市で行われる神事、相馬野馬追。かつて平将門が野に放った馬を敵兵に見立て、武術の訓練をしたのが起源とされ、１０００年以上の歴史を誇る神事であり、国の重要無形民俗文化財に指定されている。飢饉や太平洋戦争、そして東日本大震災が起きた年でさえも一部の行事は途切れることなく執り行われてきた。この勇壮にして荘厳な祭りは、甲冑を身に着けた騎馬武者たちによる「お行列」、旗指物をはためかせて疾走する「甲冑競馬」、花火で打ち上げられたご神旗を４００騎を超える騎馬武者たちが奪い合う「神旗争奪戦」、裸馬を素手で捕らえて奉納する神事「野馬懸」にて構成される。そしてこの祭りを支えるのは、職人たちの繊細な手仕事である。甲冑や旗指物など、職人たちは長時間をかけて作品を完成させ、祭りに荘厳さと彩りを与えている。しかし、その職人の数も年々少なくなり、かつては分業していた作業を１人で行っているという。祭りを執り行う人々、そしてそれを支える職人たち、祭りの伝承者たちの想いに迫る。

石巻市雄勝町。被災地の中でも「最も復興が遅れている地域」と言われている。人口は流出が続き、震災前の４分の１の１０００人にまで激減した。その雄勝に残る覚悟を決めた人がいる。春日常貴（かすがつねき）さん。６００年もの歴史を守る伝統の「雄勝硯（すずり）」の職人だ。津波で自宅と工場を失ったが、登米市に工場を見つけ、硯を作り続けている。一方、雄勝の仮設住宅での生活は７年となった。妻と３人の子どものためにも、再び雄勝に家を建てたいと考えている。雄勝での生活は決して便利ではないが、春日さんがこの地にこだわる理由は「硯」の原点であるとともに、子どもを故郷で育てたいという強い思いからである。春日さんの奮闘を中心に描くとともに、なぜここまで復興が遅れたのかを検証する。そして復興の遅れにより複雑な思いを抱きながら雄勝を離れていく人、地図から「雄勝」を消さないために立ち上がった地元の人たちの姿も追い、「硯のまち」の今を伝える。

関西地方に住む５５歳の男性は９年前、出張先の愛知県で傷害事件に巻き込まれ、脳の半分が欠損するという重大な後遺症を負い、記憶障害と左半身麻痺に苦しんでいる。通信関係の工事業を営んでいたが、事件後は廃業を余儀なくされた。無収入となり障害者手当などで細々と生活している。今一番恐れているのは「時間の経過」だ。というのも、民事裁判によって加害者に１億６千万円の賠償命令が言い渡されたものの、相手からは一円も支払われないまま、あと２年半で１０年という「消滅時効」を迎えるからだ。その瞬間、判決文は、ただの不良債権になる。当時３４歳の加害者はすでに出所しているはずだが行方は分からない。報道で伝えられるのは、事件の犯人が逮捕され、裁判で判決が言い渡されるまでがほとんどだ。しかし、「その後」こそが、遺族・被害者にとって、真の苦悩の始まりだ。被告が法廷で口にする「一生かけて償います」という謝罪の言葉は、いとも簡単に裏切られ、判決で言い渡された賠償金は、７割の人が受け取っていないという。後を絶たない賠償金不払いの現実に国や弁護士会はようやく動き始めた。事件後の賠償金を巡る償いの実態に迫る。

東日本大震災で高さ２０ｍの津波が気仙沼を襲った。海の生き物は全滅したかに見えた。絶望の海でカキ養殖を再開させたのが畠山重篤。「森は海の恋人」という名言を生んだカキ養殖家だ。震災で海は死に絶えたかのように見えたが、畠山は、海は自らの力で必ず回復すると確信していた。震災直後から養殖再開に挑む畠山を取材。海と山が融合しながら浄化していく様を、畠山のモノローグと４Ｋ撮影で描き、映像美を追求した。

６年ぶり７回目の掛け替えとなった島根県出雲市の出雲大社神楽殿の大しめ縄。その制作は前年の５月、ワラを作るための田植えから始まった。かつて出雲大社の分院が飯南町にあったことが緑で、この大しめ縄も飯南町で作られてきた。総指揮を務める棟梁の仕事ぶりを中心に、大しめ縄の制作過程を追う。

東日本大震災から７年が経った今、復興格差が浮かび上がってきた。地面がむき出しになっている部屋や穴の開いた天井、そんな自宅に住み続けている人たちがいる。彼らは「在宅被災者」と呼ばれ、そのほとんどが高齢者だ。自宅で避難生活を送っていたため、実態の把握が難しく、行政の支援は届きにくかった。在宅被災者を救うため、宮城県石巻市の支援団体「チーム王冠」と仙台弁護士会が動き出した。支援制度を見直し、この教訓を生かさなければ、将来起こりうる首都直下地震でも同じことが繰り返されてしまう。復興から置き去りにされた在宅被災者の実態と支援制度の在り方を見つめる。