時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県津和野町の弥栄神社の鷺舞（さぎまい）は、雄と雌２羽の鷺の姿に扮し舞う。およそ４７０年前に京都から山口に伝わっていたものを当時の津和野城主が取り入れ、一旦途絶えたものを３代藩主亀井茲政（これまさ）が１６４３年に復興させ今に受け継がれている。鷺舞は京都・祇園会の姿を今に伝える貴重な舞として、形を変えることなく津和野の人々によって大切に守られてきた伝統の神事である。

津軽平野に佇む標高１６２５メートルの岩木山。津軽の象徴とも呼べるこの山に人々は熱い思いを寄せる。弘前市岩木地区の初秋には津軽一円の集落が登山囃子の音色と共に行列をつくり、岩木山神社をめざす。お山参詣は岩木山神社の大祭であり、津軽地方最大の秋祭りである。３日間に渡る神事のクライマックスは、旧暦８月１日にあたる朔日山。五穀豊穣と家内安全を願い、岩木山頂に鎮座する岩木山神社奥宮に集落ごとに参拝し、朝日に向かって手を合わせる。夜を徹して山頂に到達した参拝者たちは、ご来光に照らされ何を思い何を願うのか。番組では、お山参詣の登山囃子に魅せられ笛の奏者になった佐藤ぶん太、さんと、一度は衰退した祭り団体を復活させたりんご農家の男性に密着し、津軽の人たちの心の拠り所・岩木山への思いを祭りを通して描く。

タラレバばかり言ってたら気が付くと３０歳。頑張っていないわけじゃないが、まだ幸せになっていないタラレバ娘が、もがきながらも幸せに向かって突き進む。原作：東村アキコ、脚本：松田裕子。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第１回。倫子（吉高由里子）、香（榮倉奈々）、小雪（大島優子）は、女子会と称して酒を飲んでばかりのアラサー独身女子。ある日、倫子は仕事仲間の早坂（鈴木亮平）から食事に誘われ、思いがけずときめく。しかし、謎の男・ＫＥＹ（坂口健太郎）が現れ、タラレバ話ばかり繰り広げて騒ぐ倫子たちは「タラレバ女」と名付けられてしまう。突然つきつけられた厳しい現実。幸せ求めてタラレバ娘たちの奮闘の日々が始まる。

走ることだけが得意な女子高生が戦国時代にタイムスリップし、足軽「唯之助」と名乗り、一目惚れした若君・忠清に会いたい一心でお城を目指す。原作：森本梢子、脚本：宮村優子。（２０１７年９月２３日～１２月１６日放送、全１２回）◆第１回「見参！戦国女子高生」。速川唯（黒島結菜）は、走ることだけが得意な１６歳の女子高生である。ある夜、弟の尊（下田翔大）が造ったマシーンで、なんと戦国時代にタイムスリップしてしまう。気がつくと足軽隊に囲まれていた唯は、自らを「唯之助」となんとかごまかす。そんな唯の前にりりしい若武者が現れ、唯は一目惚れしてしまう。彼こそが羽木家の嫡男・九八郎忠清（伊藤健太郎）だった。その後なりゆきで、百姓の吉乃（ともさかりえ）のもとに身を寄せた唯は、忠清にまた会いたい一心でお城を目指す。◆解説副音声あり

日本に住む外国人は現在２３８万人。各地に外国人コミュニティが増えているが、どんな人たちか、どんな生活をしているのか、よくわからない。そこで芸人の石出奈々子が名古屋市栄の巨大フィリピン人街に潜入。泊めてくれるフィリピン人を探し、家を訪ねて語り合う、ガチコミュニケーションに挑戦する。そこにあったのは、驚きの文化、生活、人生。フィリピンの家族のため２５年パブに勤める矢沢永吉ファンや、介護士を夢見てやってきた若者らに出会う、爆笑と涙のドキュメント。

仙台市中心部の「あすと長町仮設住宅」では、住民およそ８０世帯がコミュニティーを維持したまま、仮設住宅の周辺に完成した災害公営住宅に入居した。半年前、仮設住宅の自治会長の飯塚正広さんは、東北工業大学の新井信幸准教授と共に神戸へと向かった。コミュニティーをどう維持するか、先例から学ぶためだ。ところが、災害公営住宅に入居して間もなく、誰にも看取られずに亡くなる「孤独死」が起きてしまう。仮設住宅よりも見守りが難しい災害公営住宅。２人目の孤独死を出さないために今、住民はボランティアと協力しながら孤立を防ぐ取り組みを始めている。熊本地震発生後、今度は飯塚さんたちが熊本県益城町の被災者に仙台の仮設住宅の経験を伝えている。震災で壊れてしまったコミュニティーを再びつなごうとする人々の奮闘と、受け継がれる教訓のバトンを描く。

森林面積が県全体の７６％を占める宮崎県。林業は県の代表的な産業の一つで、スギの素材生産量は２６年間全国一位を誇っている。ところが、その宮崎県でスギやヒノキの人工林が、所有者に無断で相次いで伐採されている。切り出された丸太は木材市場で売却され、伐採にかかわった業者たちが、その利益を不当に得ている。このため、被害を受けた所有者たちは、「無断伐採は森林窃盗罪にあたる」として、業者たちの逮捕を求めているが、県内では事件としてほとんど立件されず、過去５年間に逮捕されたものはいない。被害者は、業者との示談に応じるか、泣き寝入りするしかないという。宮崎県産のスギは、「みやざきスギ」というブランド名で、販路拡大などに力が入れられているが、無断伐採が続けば「不当に流通している木材」として、イメージが悪化しかねない。なぜ宮崎県内で、無断伐採が広がったのか。被害者の思いを辿りながら、その実態と背景に迫る。

北海道・余市町にある「北星学園余市高校」。３０年近くにわたり、高校中退者や不登校の生徒を全国から受け入れている。しかし「生徒減少を理由に高校の廃校を検討中」と新聞が報じた。理事会が提示した高校存続の条件は、来春の新入生が７０人を上回ること。校長は、廃校阻止の手立てに苦悩し、生徒会長・小林毘鞍（びあん）さんにある依頼をした。メッセージ性の強い自作ラップで人気者の毘鞍さんに、母校をテーマにした新作ラップの制作を託したのだ。完成した曲は「始まりはゼロ」。校長や教師、生徒たちの胸に、学校を守りたいとの強い思いが広がった。ラップが大きな反響を呼ぶなか、毘鞍さんのアルバイト先での飲酒が発覚し、生徒会長でありながら最後の学園祭に参加ができなくなった。生徒会メンバーから厳しい言葉が飛び、毘鞍さんは涙を見せ、意外な言葉を漏らした。そして３月の卒業式、仲間と学校への感謝を込め、高校生活最後のラップを熱唱。新しい春を迎えた北星余市高校の門を、何人の新入生たちがくぐるのか。輝きと苦悩に満ちた生徒会長の４８６日を見つめた。