アフガニスタンで右足を失ったアフィファ・アミリさん（２４歳）。念願の義足作りのため来日した日々に密着。戦場の祖国を思い生き抜く彼女の、平和へのメッセージを見つめる。

１９９７年神戸市須磨区で起きた児童連続殺傷事件。山下彩花さん（当時１０歳）はハンマーで殴られて死亡。土師淳くん（当時１１歳）は頭部を切断されその遺体は中学校の正門に置かれた。加害者は当時１４歳。自らを「酒鬼薔薇聖斗」と名乗った少年は、殺人について「人間の壊れやすさを確かめる聖なる実験」だと表現した。神戸家庭裁判所は性的な未熟さがサディズムにつながったとして医療少年院送致を決定。２００５年１月に社会復帰した。償いと謝罪の日々を送ってほしいという遺族の思いを踏みにじるかのように、２０１５年６月、Ａは突然、手記「絶歌」を出版。事件で息子を殺害された土師守さん（６１歳）は手記の出版により「息子は２度殺された」と憤り、国に、出版停止の陳情を行った。講演でも理不尽さを訴えてきたが法制度面での改善の兆しはない。また被害者の兄弟を支援する制度も不十分だと指摘する。一方、事件を起こしたＡ本人の両親。事件から２年後に出した「『少年Ａ』この子を生んで」はベストセラーとなった。しかし出版以降は、Ａの少年院仮退院（事件から９年目）に短いコメントを出した以外、沈黙を貫き続けている。息子への現在の思い、加害者の家族として生きるとはどういうことなのか。事件から２０年という節目にあたりその思いに迫る。

大坂に生まれた天涯孤独な少女が料理の腕一本を頼りに江戸に行き、艱難辛苦を乗り越えて、やがて江戸屈指の女料理人になるまでを描く。原作：高田郁、脚本：藤本有紀。（２０１７年５月１３日～７月８日放送、全８回）◆第１回「はてなの飯」。季節は秋、「つる家」という蕎麦屋の店主・種市（小日向文世）は腰を痛め、上方から来た女料理人・澪（黒木華）に板場を任せることになった。その初日、澪は戻り鰹の時雨煮を張り切って作ったものの、誰も口にしようとしない。初物好きの江戸っ子は、初鰹は競って食べるものの、秋の戻り鰹は“猫またぎ”と言って毛嫌いしていたのだった。澪も種市も、一口食べてみたら戻り鰹の美味しさがわかってもらえると、必死に売り込もうとする。そんなある日、常連の侍・小松原（森山未來）が店にやってきて、澪の料理を口にする。◆解説副音声あり

生活保護とは、厚生労働省が定める生活保護基準額を下回る世帯にその困窮の程度に応じて必要な保護を行い、最低限度の生活を保障するとともに、自立を助長することを目的としている。だが、不正受給問題などで負のイメージも付きまとう。支給額は世帯構成や地域によっても様々だ。◆尼崎市福祉事務所で働く「みさ姉」こと林美佐子さんは、生活保護受給者たちが仕事を見つけ自立するまでを支援する非正規の相談員だ。林さん自身、保護の対象になりそうなったことがあり、その時受けた役所の冷たい対応をバネに、多くの受給者と向き合ってきた。林さんは受給者と面談し、「死にたいほどつらいんやな」「いまは働かんでいいよ」と、心に染み入るような言葉をやりとりしている。林さんや、受給者たち、それを支える周囲の姿を通して、最後のセーフティネットとしての生活保護とは本来どうあるべきかを考える。

今、日本の伝統仏教は住職のいない寺、無住寺院の増加に苦しんでいる。２０年前まで７万５千寺あった住職のいる寺は５万寺に減少し、２０年後には３万寺という推計もあり、近隣の住職が兼務する無住寺院が多い。そんな中、臨済宗妙心寺派では数年前から定年退職したシルバー世代に無住寺院に任せようと、中高齢者の出家プログラムを企画した。中垣勝利さんは６０歳で退職後、念願だった「お坊さんのような暮らし」を体験するために長野の寺で１年４か月生活しながら空き寺を探していた。２０１６年の夏、和歌山の寺を見に来た折、住職に声をかけて貰い、檀家とも数回面接し、妻と共に寺で暮らし始めた。「生活費は全て自分で賄う」、「毎朝勤行し清掃する」などの条件で折り合い、１年後に続けるかどうか両者が判断するということになった。地域から寺が消えれば、コミュニティーが崩壊し、そこで生まれた文化が確実に失われる。全国数千か所で失われつつある寺や地域を再生するモデルになりうるのか、和歌山の山間部での試みを追う。

かつてベトナム戦争で米軍の出撃基地となった沖縄を舞台に、目覚ましい発展を遂げるベトナムからの留学生と沖縄の女性が出会い、惹かれあうラブストーリー。ハノイと沖縄の２カ国ロケで描く。◆テレビリポーター英里（宮城夏鈴）とベトナム人留学生ハイ（クァン・スゥ）は、那覇大綱挽の会場で幸運をもたらす綱を巡り、最悪の出会いをしてしまった。ベトナムに興味を持った英里は、取材を通してハイと再会を果たす。初めはいがみ合う２人だったが、取材を通し徐々に惹かれあう。しかしハイの恋人ミフン（フン・ジャン）の登場や、英里の元カレ比嘉（ゴリ）の猛烈アピール、そして互いの国の文化・風習の違いもあり、２人の恋はすれ違う。果たして、２人の愛は２５００キロの距離を越えられるのか。

宮城県石巻市で活動する「石巻ウェディング」。２０～３０代の地元・石巻で暮らす若者たちのチームで、「石巻をウェディングで元気にしたい」と結婚式に情熱を傾けている。シャッター通りと化した町の商店街でウェディングパーティをプロデュースしたり、１００年ぶりに伝統的な花嫁行列を復活させたりと、東日本大震災の津波被害で傷ついた町に光を灯そうと工夫を凝らす。彼らの、既成概念にとらわれない魅力あるまちづくりを目指す姿を取材し、地域再生の新しい形を探る。

「“住宅再建”は本当に復興の節目なのだろうか」。この疑問への答えを導き出すために、宮城県内各地の災害公営住宅の１０００世帯にアンケートを配布、２５３世帯から回答を得た。そしてこの回答をもとに、入居者への地道な取材を重ねた。その結果、入居者の多くが「“住宅再建”で復興を果たせた」とは感じていないことがわかった。それだけでなく、慣れない集合住宅での生活にストレスを感じたり、新たな人間関係に悩んだりしている人が少なくないことがわかった。更には、災害公営住宅の家賃制度から、一人暮らしを余儀なくされている高齢者や、住宅再建後の目標を見失い、将来への不安を抱えながら生活している現役世代がいることも明らかになった。また、阪神淡路大震災の被災地・神戸の災害公営住宅の実態も取材。震災から２２年経った今でも、孤独死が現在進行形だという。東北が神戸と同じ轍を踏まないためにはどうすれば良いのか。そして、叫ばれる「心の復興」。心の傷を消し去ることが心の癒しにつながると言われているが、ある専門家は研究から、必ずしもそれだけではないとの結論にたどり着く。「心の復興」の在り方についても考える。