運命に引き裂かれてもう会えないはずの２人が、あるレストランで一度きりの再会を許される。毎回異なる実力派俳優たちが登場し、舞台さながらの緊張感で演じる１話完結のドラマシリーズ。（２０１３年３月９日～４月２７日放送、全８回）◆第１夜「また逢える日」作：岩松了。１年前に姿を消した恋人ヨシオ（山本耕史）を待ち続ける女性ユカ（田中麗奈）の物語。会社の同僚から「きっと死んだんだ」「待ってても仕方ないよ」と言われて不安になっていたユカの元に、レストランからの招待状が舞い込む。疑心暗鬼で待つユカの前に現れたのは、紛れもなくヨシオ。だが、ヨシオの態度は、妙によそよそしい…。劇中歌「Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ」詞：ＭＩＳＩＡ、曲：松本俊明、歌：平原綾香。

日本を代表する夏祭りである「青森ねぶた祭」。毎年２０数台の大型ねぶたが、青森の中心街を勇壮に練り歩く。その主役となるねぶたを制作するのが「ねぶた師」と呼ばれる専門家たち。その中でも極めて高い技術を持つねぶた師は、「ねぶた名人」に推奨される。長いねぶたの歴史の中で、これまでその称号を得たのはたった４人。しかし２０１２年、千葉作龍さんと北村隆さんの２人が、２２年ぶりに「名人」に推奨された。◆名人を筆頭に、多くのベテランねぶた師がしのぎを削る「ねぶた制作」の世界。その厳しさから、長く後継者不足も心配されていたが、３年続けて若手のねぶた師がデビューを果たした。ひとりは名人・北村隆さんの娘であり、史上初の女性ねぶた師として新風を吹き込む北村麻子さん。麻子さんのいとこで、若手ねぶた師のリーダー的存在である北村春一さん。そして、高校の教員という安定した仕事を捨て、ねぶた師として生きていくことを選んだ立田龍宝さんの３人だ。◆それぞれの思いを胸に、ねぶた師としての道を歩み始めた若手ねぶた師。その一方、圧倒的な技術と経験を持ち、さらに新たな表現へと挑戦する「ねぶた名人」たち。番組では、丸一年を費やすねぶたの制作過程を追いながら、ねぶた師たちの祭りに懸ける想いや挑戦する姿を伝える。

「人を信じる仕事」から「人を疑う仕事」へ、４０歳を超えて少年鑑別所の法務技官から警察官に転身した夏目信人は、“遅れてきた新人刑事”。透明感ある“まなざし”で事件と向き合う夏目刑事の活躍を描く。原作：薬丸岳。（２０１３年１０月７日～１２月１６日放送、全１１回）◆第１０回。ある日、大学生がキャンパス内で何者かにナイフで刺され死亡した。その３日後にも、主婦がナイフで刺され死亡。ほどなく、東池袋署に捜査本部が置かれると、連続無差別殺人を念頭に捜査が進められる。犯人と見られる男の手がかりはないが、どちらの事件の時も直後にあるスナック菓子を手にしていたことが判明する。そのスナック菓子を見た夏目（椎名桔平）はあることを思い出し、尾崎秋彦（柏原収史）に会いに行く。秋彦は過去に傷害致死事件を起こし少年刑務所に服役しており、法務技官時代に夏目が担当していた。今は洋食店で真面目に働き、結婚もして父親になろうとしている秋彦に、夏目が「最近周囲で変わったことはなかったか」と尋ねると、秋彦は自分の身に起こっている不可解な出来事を告白する。

障がいのある人の就労を支援する岡山県総社市の「障がい者千人雇用」の取り組みを追ったドキュメンタリー。ＴＸＮドキュメンタリー大賞候補作品。◆総社市は就労可能な市内の障がい者全ての雇用を目指し、「障がい者千人雇用センター」を開設した。同雇用センターは障がい者の就労から生活面まで寄り添い、就職説明会も開いている。番組では雇用センターのスタッフに密着し、知的障がいのある男性が就職するまでの様子を追い、課題や働く喜びを浮き彫りにする。また福祉先進国・デンマークでも取材を行い、ノーマライゼーション社会の実態を伝える。

日本最南端の炭鉱があった沖縄・西表島。明治１９年より本格的な採炭がはじまった。福岡県出身の村田満が西表炭鉱にやってきたのは昭和１１年。満州事変が勃発し、石炭需要が急増した時代だった。当時１４００人もの炭坑夫が全国から集まり、年間十数万トンの石炭を産出していた。村田が故郷に戻ったのは昭和４５年、実に３４年ぶりのことだった。一体何があったのか。◆村田は知人から「今よりいい条件の仕事だから」と聞き、西表島にやってきた。しかしそこはまるで刑務所のように鉄格子が張られた監獄のような場所だった。過酷な労働とリンチ…。マラリアが流行し、薬もなく、３日もすると亡くなる者が多数いた。◆固く口を閉ざしていた西表炭鉱の関係者・３８人の証言を、元新聞記者・三木健氏が聞き書きし、本にまとめ出版して世間に問いかけた。なぜ、このような炭坑労働が強いられたのか…。◆沖縄本島からも遠く離れた西表島。過酷な労働から逃げても、外は亜熱帯のジャングル。それが「緑の牢獄」ともいわれる西表炭鉱の現実だったのである。日本の近代化の歴史と、それを支えたエネルギー政策の原点ともいえる炭鉱。その狭間から聞こえた名もない炭坑夫の声。故郷への帰還が叶わない人々の記憶の形。刻まれた重い記憶は、記録として私たちに問いかける。

広島県尾道市で空き家再生や町づくりに取り組む画家と、地元の看板猫「小梅」の１８年を描く。◆尾道の千光寺山の中腹一帯は「尾道イーハトーヴ」と呼ばれ、古民家再生の活動をする若者たちで賑わっている。この理想郷づくりは、画家・園山春二さんと近所で飼われていた小梅という猫の出会いから始まった。園山さんが小梅をモデルにした猫の絵を石に描き、それが「福石猫」として親しまれ、観光客から人気を集めるようになった。そして福石猫に惹かれて尾道にやってきた若者の中から、園山さんの空き家再生を手伝う人材が現れるなど、人の輪が広がり続けている。小梅から始まった尾道での理想郷作りと、そこに集う人々の思いを猫の目線で紹介する。

２０１２年春。山形県酒田市沖の離島・飛島から医師がいなくなった。人口２４０人の限界集落の島。後任は見つからず、行政が医師を派遣するのは週末２日間だけ。海が時化る冬期間は派遣しない。住民の理解を得ぬまま、テレビ電話での遠隔診療という体制で、診療所は再開した。島民が不安になる中、二人のベテラン看護師だけが残ったが、彼女たちに出来る医療行為は少ない。テレビ診療も休みとなった暮れから年明けにかけては、海が荒れて定期船が１週間欠航。そうした状況で、元旦に急患が発生した。急患に対応する本土の病院の医師とも連絡がつかない。ヘリを要請するのは医師の判断。「これ以上、患者の様態を悪くできない…」看護師に重い負担がのしかかる。厳しい環境のもとで、二人は懸命に島民の健康に向き合う。

音楽にとって重要な要素であるビートは、どこから来たのか。ミュージシャン・佐野元春がアメリカのニューヨーク、中南米のトリニダード・トバゴ、そしてアフリカ大陸、セネガルのゴレ島へと、ビートの原点を探す旅に出る。◆ニューヨークではスティールパンの演奏に情熱を燃やす３世代の移民達のビートを限界まで追い続けた。ウッドストックでは、プロデューサーのジョン・サイモンと久しぶりに再会し、音楽の中にあるビートとは何かを考える。トリニダード・トバゴでは、スティールパンの名手に手ほどきを受け、その奥深さ、素晴らしさを体感。また、植民地時代を生き抜いた人々の心の音「カリプソ」の代表的なラブソングのリリック（詩）を自身の言葉で翻訳し、伝説的なスティールバンドのメンバーとスポークンワーズというスタイルでセッションする。最後にセネガルでは、人間国宝でもある語り太鼓の神様、ドゥドゥ・ニジャエ・ローズを訪ね、今回の旅の中で作った詩を捧げた。その詩から即興のセッションが生まれる。「感激でした」と佐野自身が語ったそのグルーブとは…。