ラジオ世代によるラジオ世代のための昭和な番組。スマホなど影も形もなかった昭和４０年代生まれが胸を焦がしたあんなモノ、こんなコト、今の“俺たち”をカタチ作ったあの時代の話をくり広げる３０分。“ディスクジョッキー”は、長野市出身のお笑い芸人「のんちん」こと大久保ノブオ。（２０２２年１０月３日放送開始）◆今回は「昭和の習慣・常識　年末年始編」と題して、リスナーから寄せられたメッセージを紹介する。正月三が日、商店は休業するので大晦日までに食品などを買いだめしていた、自転車にも正月飾りをつけて走っていた、コンサートのチケットを予約するときには黄色い公衆電話を使っていたなどの思い出話に花を咲かせる。

２０２１年７月、世界文化遺産に登録された岩手県一戸町の御所野遺跡。縄文時代中期後半（約５０００年前～４２００年前）の約８００年間人々が定住したと考えられる集落跡で、毎年地元住民が清掃活動を行っている。「縄文人は枯れ葉を集めたのだろうか」、そんなことを思いながら遺跡で落ち葉掃きをする参加者たち。清掃活動は来場者のためだけでなく、自然と共に生きた縄文人の精神を後世に伝えていく誓いの場でもあった。

毎週金曜日の１０時～１２時、１２時３０分～１４時の２部に分かれて放送中の生ワイド番組。（２０１０年４月９日放送開始）今日の放送は東日本大震災から１１年ということで、一人ひとりが災害を自分事としてとらえ、想定外の事態から自分や家族、大切な人の身を守るための「防災リテラシー」を向上できるようにと、第２部を防災スペシャル特別番組で送る。◆リスナーから震災の日の記憶や、日頃の備え、防災に寄せるメッセージなどを募集し、震災の記憶と向き合いながら防災や減災について考える。◆通常リスナーからの手紙を紹介する「せのぱらポスト」コーナー。１１年前、パーソナリティの妹尾が東日本大震災の被災地へ行き、取材で出会った気仙沼の「すがとよ酒店」の菅原文子さん。手紙や電話出演などで、当時の被災地の様子、自身のことなどを毎月このコーナーで伝えてくれた。その交流は１０年間にも及んだが、昨年１０年を節目に毎月の登場は一旦お休み、今回が１年ぶりの電話出演となった。改めて当時からの１０年間を振り返り、被災地でたくましく生ぬいてきた菅原さんの震災時の経験や復興の様子、心境の変化などを聞いた。そのほか、防災減災関連の企業や団体によるインフォメーションも織り交ぜながら、寄せられたリスナーからのメッセージも紹介した。

信州に暮らす市民から生まれた国際救援活動は、ウクライナ侵攻という新たな難題とどのように立ち向かい、どのような役割を果たすことができるのか。１時間にわたって考えるドキュメンタリー。◆２０２２年２月に始まったロシアによる軍事侵攻から逃れるため、多くのウクライナ人が海外へ避難した。日本でも複数の支援団体が彼らに手を差しのべる中、長野県に活動拠点を置くいくつかの団体が支援活動を展開している。番組では、松本市に拠点を置くＮＧＯ「日本チェルノブイリ連帯基金」の活動を取材。「信州発」の国際協力活動の可能性を探る。（「チェルノブイリ」はウクライナ語読みでは「チョルノービリ」）

大阪府藤井寺市出身、デビュー５年目の若手演歌歌手で演歌第７世代として人気を集める辰巳ゆうとがパーソナリティを担当する３０分番組。（２０１９年１２月放送開始）辰巳の歌以外に、同じビクターエンタテインメント所属歌手のおすすめの１曲を流して新曲情報を伝えるほか、出身地である藤井寺市の話や、大阪で新しいお店が出来たなどローカル色濃いめで送る。『ゆうとのどこでもコンサート』のコーナーでは、歌手としてデビューする前、東京でストリートライブを行っていたことを活かし、毎週、想像の場所・設定で、とある歌をアカペラで１コーラス歌う。辰巳の想像力と表現力を使ったリスナーからも人気のコーナーとなっている。今回歌うのは「あゝ上野駅」。

２０２５年３月２２日の放送開始１００年に向けて、アナウンサーの「ことば」をもとに放送の１００年を振り返るシリーズ。様々な場面で情報を伝えてきたアナウンサーが、その時々でどう向き合ってきたのか振り返る。（２０２２年４月６日放送開始）◆戦後、サハリンに残留せざるを得なかった日本人がいた。元ＦＭ東京のアナウンサーで長年帰国事業を担ってきたＮＰＯ法人「日本サハリン協会」会長の斎藤弘美さんのインタビューを２回に分けて聞く。第１回は、サハリン残留日本人について、そして斎藤さんが現地取材を通じて訴えてきたことを伺う。終戦当時のサハリンでは父親が戦争に動員された後、長女である女性たちが結婚して自分の子どもとともに母親や兄弟を養っていた。引揚船が来ても長女は身動きが取れず、そのまま残ることが多かった。斎藤さんが現地取材で会った女性たちは日本をとても恋しく思っており、その様子を見て、同じ長女として実情を知らなかったことを申し訳なく思ったと語る。

民謡の収集家・研究家であった久保けんおさんが１９６４年に発行した「子もり唄合唱曲集・南九州から沖縄まで」に収められた県内各地の子守唄を取材。子守唄を歌える人を訪ね、収録して紹介する。このうち、県内でも子守唄の宝庫である種子島の「こっちこい」や「よーかい」などの取材では、今もなお子守唄を受け継いでいる小中高生へのインタビューも行った。コロナ禍では「密集・密接・密閉」の３密を避けなければならない暮らしが続いてきた。このような状況にあっても、母親と乳児のつながりは、密接な触れあいなくしては成り立たない。今では歌える人が少なくなった子守唄を記録するとともに、人と人が触れ合うことの大切さに思いを馳せ、令和時代の親子のあり方を考える。

「なぜ戦争してはいけないのか」。長崎に投下された原子爆弾に被ばくした人たちへの取材を基に構成したドラマを軸に、平和の大切さを訴える。戦争によって日常を奪われる悲しさや苦しさを表現することで、２０２２年２月に始まったロシアのウクライナ軍事侵攻で苦難を強いられているであろうウクライナの子どもたちに思いを馳せる。番組の前半は、構成作家が取材した戦争体験者の証言を紹介。さまざまな視点から戦争の愚かさを説く。後半は、原爆によって突然“明日がなくなってしまった”家族の暮らしの変化をドラマ仕立てで描く。◆２０２２年８月８日、小学２年生のショウヤは父コウジとプロ野球の試合を見に行く約束をしていた。ところが前夜、曽祖父が危篤だという知らせが入り、父は長崎の病院に行くという。ショウヤが曽祖父に会ったのは３歳の時。その時、曽祖父はショウヤが成長したら見せてやってほしいと、コウジに紙芝居を託していた。コウジはそれをショウヤに読み聞かせるのだった。紙芝居は昭和２０年８月８日から始まる物語だった。