秋田県では３つの地域の伝統行事がユネスコ無形文化遺産登録を果たした一方、存亡の危機に面した伝統行事が多数ある。少子高齢化による地域コミュニティの崩壊、維持・存続に要する資金不足、知識や認識不足による関心の希薄化。県内市町村に共通する原因が、伝統行事を消し去ろうとしている。そんな状況の中、上小阿仁村では学校教育の現場で地域の伝統行事を存続させる動きを活発化させている。村内の八木沢集落に２００年前から伝わる山伏の神楽「八木沢番楽（ばんがく）」の継承である。能動的な授業に興味関心を持つ児童・生徒が増えていくが、村内に高校がないため、卒業後子どもたちは他の町へ移り、再び一から教え直すということが繰り返されている。残したい思いと難しい現実の中で、伝統継承を模索する姿を伝える。◆ＡＢＳラジオスペシャル、平成２９年度文化庁芸術祭参加作品

「餃子の町宇都宮」のようには知られていない「ジャズの町宇都宮」。渡辺貞夫さんの出身地だが、なぜ「ジャズの町」なのだろうか。誰がそうしたいのだろうか。宇都宮とジャズの歴史をたどり、課題とこれからを考える。◆進駐軍と共に日本にもたらされたジャズは戦後大ブームとなる。１９５０～６０年代には若者たちの手で「ミヤ・ジャズイン」が始まった。しかしこのイベントは、２０００年以降、行政や商工会が関わる形に変わっていく。宇都宮と同じようにジャズによる町おこしを行っている阿佐ヶ谷の例もレポート。演奏する人も聴く人も楽しめる、活気あるジャズの町にするには、どうすればいいのだろうか。渡辺貞夫さんへのインタビュー、ジャズイベントを支える人やジュニアジャズオーケストラの子どもの声も交えながら、誰が担うのかを考える。また、人々を結束させる力を持つ音楽の力がもたらす、町づくりの可能性を探る。

岩手県陸前高田市在住のシンガーソングライター「まっと」こと、金野政利さん（３０歳）。東日本大震災が発生してからは、自ら被災しながらも、地元の避難所をめぐって歌で励ましてきた。まっとさんは、母子家庭で育ち、父親代わりになりたいとの思いで保育士になったが挫折してしまう。その窮地を救ってくれた音楽に希望を見出し、活動を始めようと決心した矢先に東日本大震災が発生した。震災をきっかけに、目の前の人を元気づけようと制作した楽曲『世界が歌えば』は、２０１７年４月に絵本として出版された。歌の内容が絵本になることでより分かりやすく伝わるのではないかと、まっとさんは絵本を携えて障がい児のための放課後ケア施設を訪問する。保育士だったまっとさんは、絵本を読み聞かせ、『世界が歌えば』を子供たちと合唱した。「子どもたちが大人になったときに、手を取り合う平和な世界を作ってほしい」と願うまっとさんの音楽活動を取材した。

「非常、非常、非常―」緊迫した声が、藤平舞（梅舟惟永）のアマチュア無線に飛び込んできた。彼女が夜勤の夫・恭介を工場に送り出し、最近越してきた新潟市の一軒家で唯一の趣味であるガールスカウト時代に習った無線のスイッチを入れた途端だった。声の主は、園部隼人（甲本雅裕）と名乗る遭難者だった。彼は山形にある月山を下山する途中、天候の急変で大雨に遭い、岩場で滑落して動けないでいた。警察を呼ぼうにも携帯電話の電波が届かずメールもできない。唯一連絡できたのが、念のために携帯した無線機だった。山頂の夜は夏でも凍える寒さだ。舞は救助の緊急通報をしたあともケガした園部が眠らないように、一晩中交信を続ける。そして２人にはそれぞれ人には言えない秘密があった。

長野市で暮らす増田哲将さん（８０歳）は、東京電力の社員として、１９８７年から２年半、東京電力福島第一原発の副所長を務めた。原発を制御できると、疑いを持たず原発政策を推進した。しかし、原発は人々のふるさとを奪った。原発事故は、増田さんが副所長をしていた時代から２５年近く後に起きたが、自分は事故の共犯者だと話す。増田さんが犯した罪とは何なのか。原発事故から６年たっても消えない罪の自白を、初めて放送局に語った。

ポズック楽団は、和歌山県で活動するチンドン集団。音楽や踊りが大好きで、とにかく目立つのが大好きなメンバーたちが、廃材を使った鳴り物で、面白おかしくその場を盛り上げる。中心メンバーは、アート活動を仕事にする福祉作業所「Ｐｏ－ｚｋｋ（ポズック）」に通う利用者たちだ。メンバーはそれぞれにハンディを抱えているが、それは個性。イベントを盛り上げ、みんなを笑顔にさせるエンターテイナーぶりは評判を呼び、今後の活躍が期待されている。ポズックの「ポ」はスワヒリ語の「ゆっくり」、「ズック」は靴のことで、その人のペースで歩むという意味がこめられている。従来の作業所の仕事が合わなかった人にも、得意なことや好きなことがある。一人一人の個性を大切にしつつ、互いに歩み寄ることで、道を拓いてきた。様々なアート活動をしながらこの作業所を作り、個性派集団を率いているアーティスト夫妻の視点から、それぞれがその人らしく生きる意味を考える。

平日朝の生ワイド番組。パーソナリティは近藤丈靖と表佳世。（２００７年４月放送開始）◆今回は大人の自由研究、そしてちょっとした日常の楽しみ方を提案しようと、「ものもらい」の呼び方を調査する。スタジオには新潟県地図を用意し、ものもらいの呼び方の分布を戦国時代になぞらえ、勢力分布を記録した。番組には県内に留まらず、様々な地域の呼び方が集まってきた。レポートコーナーではそのフットワークを活かし、観光客が多く集まる新潟県長岡市の寺泊で調査。さらに番組に出演してくださる方にもご協力頂き、データを収集した。ものもらいの呼び方を企業として大々的に調査しているロート製薬の協力も得て、番組のデータと照合し、より信憑性を高めた。仙台ではものもらいを「バカ」と呼ぶというメッセージには、実際に仙台出身のパーソナリティに協力を仰ぎ、真偽を確認。番組の中では最終的に調査結果を発表。言葉を通じて想い出に出会えたというメッセージも寄せられた。（５４分の編集版を公開）

舞台は近未来の紛争地域、戦闘用ロボット兵士“ソルジャロイド”が普及した世界。少女アシマは、古い銃を手に荒野を逃げまどっている。軍事政権の手で連れ去られた弟セギルを救い出そうと基地内に侵入したため、ゲリラ掃討用ソルジャロイドの執拗な追跡を受けているのだ。政府によって両親の命を奪われ、それをきっかけに喋らなくなってしまったセギルが吹く草笛の音色が耳に残る。弟を救い出せるのは自分だけ…。アシマの苦難に満ちた道のりは続く。本当の強さとは何か、平和とは何か。様々な立場の人々と出会う中で、矛盾に満ちた世界を生き抜こうとする少女の姿を寓話的に描く。