三陸は幾度も大津波で多くの命を奪われ、体験者たちはその度に石碑を建て、後世に教訓を訴えてきた。しかし、東日本大震災で悲劇はまたも繰り返された。「釜石あの日あの時甚句つたえ隊」は、唄い手の藤原マチ子さんと口上・合いの手担当の北村弘子さんの２人組。震災の翌年からその教訓や遺族の悲しみを相撲甚句にして、全国各地で唄い伝えてきた。「釜石の奇跡」と呼ばれた小中学生の津波避難の鉄則を唄った「東中　鵜の小編」、二人の最大の理解者である岩崎昭子さんの体験を唄った「宝来館　女将編」など、作った９つの甚句はすべて、２０１１年３月１１日の実話に基づいている。また、生き残った人だけではなく、大切な人を失った悲しみを唄ったものもある。「兄き編」で唄われるのは、藤原さんの兄・八幡新吉さんのこと。藤原さんもまた、震災遺族だった。悲劇の大きさゆえに封印してきた甚句もあったが、震災から６年、２人はこれを披露しようと決意する。あの日それぞれが失ったもののことを思いながら、未来に向けて二人は甚句を伝え続ける。全ては、二度と悲劇を繰り返さないために。

日本の三大秘境と呼ばれている富山県五箇山、宮崎県椎葉、徳島県祖谷。日本の原風景が残るこれらの地区には、農民音楽をルーツとする民謡が、正調のものはもちろん、変化した形式でも唄い継がれている。またこれらの民謡には平家の落人伝説が深く影響していることも忘れてはならない事実である。民謡をはじめとする伝統芸能の衰退をどう考え、どうしていくべきだろうか。各地に伝わる伝説を紹介し、現地の人々が唄う珍しい音源や、成世昌平さんのアカペラや演奏で民謡を楽しみながら考えていく。取り上げられるのは、椎葉村の「ひえつき節」、祖谷に伝わる「東祖谷の粉ひき唄」「西祖谷の粉ひき唄」、五箇山の「麦屋節」「こきりこ節」。

２０１６年から終戦の日近くに放送している、戦争について考える番組シリーズ。◆１９４５年３月２７日、立石村（現在の福岡県朝倉市）の立石国民学校の児童たちは、空襲警報で頓田の森の中へ逃げ込んでいた。その森が米軍のＢ２９が投下した爆弾の直撃を受け、児童２４人が即死、病院に運ばれた７人も死亡、合計３１名の幼い命が奪われた。だが、この悲劇を知る人は少ない。終戦後も語ることはタブーとされたからだった。頓田の森の悲劇を経験した人々へのインタビューを通して、なぜ子供たちは爆撃されなければならなかったのか、また戦争によって何がもたらされたのかを伝える。

かつて学級委員だった４０歳の男女が、２５年ぶりに同窓会を開くことになった。しっかり者の女性・高橋双葉（大路恵美）は、積極的に同窓生の連絡先を調べ名簿作りを進める。一方、昔から面倒なことばかり押し付けられてきた男・鈴木彰（中村靖日）は、まだ「成熟した大人」になった確信がない。同窓生たちの行方を調べるうちに、４０歳の男女は過去に再会し現在と向き合うことになる。二人の思い出を巡る旅は、二度目の成人式のような成長と、卒業式のような寂しさへと行き着いた。

愛知県愛西市大法寺の住職、長谷雄蓮華さんは４４歳。１５歳の時に実家の本堂が焼失するという辛い経験をしたが、自力で寺を再建した。住職のモットーは、「施主ファースト、故人ファースト」。人々の寺離れが進む中、日々、供養の相談に応えながら、施主や相談者に寄り添い、「無料人生相談」をライフワークとしている。無料相談会は寺だけでなくスーパーの片隅などでも開催し、相談者の声にひたすら耳を傾ける。相談内容は、クスッと笑えることから深刻な悩みまで様々だ。住職の熱意の根底にあるものは何なのだろうか。また実際の法要の様子を伝えることで、寺や僧侶は、大切な人を失い遺された人々とどう関わることができるかを考る。（相談者には、相談内容の放送について了承を得ている。）

平日午後の生ワイド番組。定期的にパーソナリティがスタジオを飛び出して、香川県内各地の話題を生放送で送る。（２００９年４月放送開始）◆話題の人物をスタジオに招く「１時の特集」には、さぬき男介護友の会会長の森寛昭さんをゲストに迎える。今や男性介護者は３人に１人、全国で１３０万人いると言われ、森さんも妻の介護を１０年以上続けている。「男性って、どうしても一人でクヨクヨしがちだけど、一人で悩まず話し合う場をつくりたかったんだよね。お酒でも飲みながらね」という明るい語りロは、介護は大変というイメージを変える。瀬戸内海の島々を話題を伝える人気コーナー「「し・ま・だ・よ・り」、今回は東京から４年前に豊島に移住し、レモンの栽培をしている堤郁恵さんにお話を聞く。豊島は産業廃棄物の不法投棄事件で「ゴミの島」として有名になってしまったが、自然豊かな島として未来に残そうとレモン栽培を始めた人がいて、堤さんはその心を受け継いだ。レモン栽培は個人の事業ではなく、後に引き継ぐ事業だと思っている、と語る。

平日朝の生ワイド番組。パーソナリティは近藤丈靖と表佳世。（２００７年４月放送開始）◆今回は大人の自由研究、そしてちょっとした日常の楽しみ方を提案しようと、「ものもらい」の呼び方を調査する。スタジオには新潟県地図を用意し、ものもらいの呼び方の分布を戦国時代になぞらえ、勢力分布を記録した。番組には県内に留まらず、様々な地域の呼び方が集まってきた。レポートコーナーではそのフットワークを活かし、観光客が多く集まる新潟県長岡市の寺泊で調査。さらに番組に出演してくださる方にもご協力頂き、データを収集した。ものもらいの呼び方を企業として大々的に調査しているロート製薬の協力も得て、番組のデータと照合し、より信憑性を高めた。仙台ではものもらいを「バカ」と呼ぶというメッセージには、実際に仙台出身のパーソナリティに協力を仰ぎ、真偽を確認。番組の中では最終的に調査結果を発表。言葉を通じて想い出に出会えたというメッセージも寄せられた。（５４分の編集版を公開）

東京の中堅代理店で働く若林雅晴は５３歳。一人娘も独立し、妻と二人で暮らしだ。ある夜、大阪の父が突然、救急搬送された。翌朝駆けつけると、父は亡くなっていた。雅晴は久しぶりに会った母の、認知症の症状に愕然とした。父の葬儀は済ませたが、母と遺された家をどうするか。福岡の姉は雅晴に任せたまま。会社を休んで手続きに奔走する間も、母は家の中を荒らし、徘徊をする。ようやく母を入院させたものの、入院できるのは２か月。雅晴は売却を決めた実家を片付けながら、懐かしい品々に、家族で出かけた大阪万博を思い出す。“夢ある未来”にわくわくしたこと、万博をまねて父が作ったタイムカプセルを裏庭に埋めたこと。４７年ぶりにタイムカプセルを掘り起こすと、中には小学１年生の自分から未来のの自分への手紙、母が編んだセーターなどが入っていた。昭和と家族の香りに時がしばし逆戻りし、雅晴はこれから母とどう向き合っていくか心を決める。◆平成２９年度文化庁芸術祭参加作品