時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆赤瓦で有名な石州瓦は、江戸時代の浜田城築城と城下町建設のため盛んに造られるようになった。現在では、大量生産されている石州瓦だが、今でも手作りで作られている製品がある。屋根の棟の端に飾りとして置く鬼の顔をした瓦、鬼瓦で、悪霊や災害から守るといわれている。この鬼瓦を作る職人は全国的に鬼師と呼ばれ、江津市に本社がある瓦メーカーの静間さんは、２５年間手作りで鬼瓦を作り続ける鬼師。一般の瓦を作るように板状にプレスされた粘土を使って作っていく。図面などは無く、静間さんの頭の中で描きながら製作される。数日乾燥させ程好く固くなった所で、釉薬がかけられて他の瓦と一緒に窯に入れられ、二十時間にわたって焼かれ完成。鬼師、静間さんの作品は石見地方だけでなく全国で見ることができる。

架空の小藩・海坂藩を舞台に描く、下級武士の子・牧文四郎の成長譚。悲運や陰謀に翻弄されつつも剣を極め、己の道を真っ直ぐに歩み続ける青年の物語。原作：藤沢周平。（２００３年８月２２日～１０月３日放送、全７回）◆第四回「秘剣村雨」。奉納試合にみごと勝ちをおさめた文四郎（内野聖陽）は、流派の秘剣・村雨を伝授される。父の非業の死から４年が経ち、村回りとして働き始めた文四郎は、父は代官の不正を糾そうとして罪に落とされたと知った。一方、再び身ごもったふく（水野真紀）は国元へ帰り、欅御殿でひそかに出産するが、家老・里村（平幹二朗）の一派が母子の命を狙っている。そして文四郎は里村に呼び出された。

最初のひとしずくが、やがて大河となって海に注ぐまでの一本の川。その川を流れるガラスの浮き玉が６つの愛の物語をつなぐ。野沢尚、三谷幸喜、倉本聰ら３人の脚本家によるリレー式オムニバスドラマ。（２００３年１２月２１日～１２月２６日放送、全６回）◆第４回、作：三谷幸喜。川を流れてきた浮き玉は、ある企業城下町の演劇舞台のセットに収まっていた。この企業の社長である尾沼（江守徹）は、演劇に異常な情熱を燃やしており、今年の演目「ロミオとジュリエット」の稽古を繰り返していた。しかし、何度稽古を繰り返しても、神父役の営業課員・島田（筒井道隆）は台本を無視し、結末を捻じ曲げてしまう。島田に理由を問いただしても、ジュリエット役の受付嬢・宗像栗子（観月ありさ）が可愛そうだから、としか言わない。舞台制作担当の桜井（香川照之）からも強く叱られた島田は、なんとかゲネプロは台本通りに演じ切るも、本番ではまた失敗してしまう。島田は舞台袖にある不思議な玉のせいだというが、桜井は信じない。激怒した尾沼は、本番２日目の神父役として急遽桜井を指名。課長の地位を約束された桜井は張り切って本番に臨むが、舞台袖で浮き玉を見つける。

北海道の北部山間地を曲がりくねって流れる天塩川。２５０キロにも及ぶ流れの中流に、原始の姿を留めた森が広がっている。樹齢３百年を越える巨木が林立する森と大きな川が作る環境は、北海道でもほとんど見られなくなった自然の姿である。厳冬の天塩川にサケを求めてやってくるオジロワシ、独自の生き残り策で寒さに耐えるエゾモモンガなど、川と森に暮らす生き物たちを描く。

讃岐うどんブームに沸く香川県。高松市郊外の住宅地の一角に、看板も駐車場もない一軒のうどん屋がある。この店を独り営むのは、「るみばあちゃん」こと池上瑠美子さん（当時７１歳）。るみばあちゃんは、亡夫・明さんの残したうどん工場で、明さんの残した手作業による製法を守り続けている。店が開くのは昼２時間と夕方１時間のみ。それでも讃岐うどん一筋４５年のるみばあちゃんのうどんは人気で、毎日客の行列が絶えない。また、その人柄を慕って修行に訪れる若者や、手紙のやり取りをして人生相談をする若者もいる。亡夫とともに歩んだるみばあちゃんの讃岐うどんの日々を見つめる。

２００２年５月に成立した「身体障害者補助犬法」で、介助犬認定第一号となる「オリーブ」の姿を追い、介助犬の育成現場や使用者の声を交えて、介助犬とそれを認める法律の意味を探っていく。◆身体障害者補助犬とは、盲導犬・聴導犬・介助犬の３種類を指す。法の成立までは、一番数の多い盲導犬でさえ「犬お断り」という壁に阻まれてきたが、これからは交通機関を含むあらゆる場所で補助犬の同伴を断ることはできなくなる。ただしそれは「法律で認められた犬」だけである。

ネズミの気持ちを理解したいという理由で、ネズミの着ぐるみを着ている不思議なネコ・ニャンちゅう。ダミ声で喋るが心やさしく、やんちゃでお調子者。そんなニャンちゅうといっしょに「うたっておえかき」などを楽しみながら学ぶ子ども番組。

福島県内の数ある祭りの中から「うつくしま祭り５０選」に選ばれた祭りを紹介するシリーズ。（２００３年５月１２日～２００４年２月２日放送、全３０回）◆正月に阿武隈山地の山あいにある熊野神社で、拝殿や大拍子を田に見立て餅鍬などを用いて稲作を順に真似ていく。稀にみるほど古風で素朴な神事が雪の中で繰り広げられる。延喜式内社で奥州一の宮とされる都々古別神社でも、豊作を祈って正月に楽人によって田遊びが行われる。口上も仕種もきわめて洗練されていて、中世絵巻さながらの神事が繰り広げられる。この二つの祭りを紹介する。