地理的・歴史的に、大陸との強い関わりをもつ山陰地方。古代北東アジアの交流を考古学的にたどるシリーズ。◆現在の中国寧夏、回族自治区が異彩を放った西夏王国時代。西夏王国はチベット系のタングート族が１１世紀に建国し、その支配領域はいまの自治区の１０倍以上に及んだ。仏教を重んじ、西夏文字を制定するなど栄華を誇ったが、わずか１９０年で滅亡、砂漠のなかに消えてしまった。島根県がこの寧夏と友好提携を結んで結んで１０年、交流のあゆみを映像でつづり、西夏の歴史と文化を辿る。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆大正１１年、現在の北大正門前に竹家食堂が開店した。大久昌治・タツ夫妻は寒い北海道には中華料理が合うと考え、中国人の王文彩を料理長に迎える。スープに麺と細切りの肉を入れた「ロゥスーミェン」は特に人気を博していた。これがラーメンの原点になったと言われている。そしてラーメンという言葉の誕生に隠されたタツさんの思いやりとは？

東京・渋谷のある会社には、全国から飲食店経営者が救いを求めてやってくる。代表の上木さんが教えるのは、繁盛店にする、その方法である。茨城県でレストラン経営する根岸さん一家。洋食一筋３５年の父親と東京の有名店で修業したプライドの高い息子の間に溝ができ、さらに近くにチェーン店が出来た事で経営に行き詰っていた。悩んだ末に上木さんに救いを求めると、提案されたのは地元に愛される父と息子が共に作り上げる店だった。一方、北海道で３０年続いた寿司屋を営む猪俣さん。客も減り、還暦も迎えたことから店を閉め、東京で飲食店を経営する息子とともに、東京で新たな店を始めることを決意。店を始めるにあたり、上木さんのもとを訪れると、開店資金を全て用意する両親と、それを当たり前と思う息子の甘さを指摘される。親子同士の甘えで失敗した例を多く見てきた上木さんだからこその指摘であった。不況にあえぐ飲食業界では、安い値段で料理を提供する大手企業に押され、多くの家族経営の店は閉店に追い込まれている。しかし、経営する家族たちは、なんとか生き残るために、様々な葛藤を抱きながらも１軒の店に全財産と最後の想いを掛けている。

文化爛熟の元禄時代に自分たちの信念を貫いた赤穂浪士の物語を、古典「仮名手本忠臣蔵」の要素を取り入れて描く長時間時代劇。◆支度を整えた内蔵助たち一行は、雪の中を吉良邸に向かう。討入りは見事に成功し、江戸の町を沸かせた。一行は吉良の首を携え、三輪泉岳寺の内匠頭の墓前に報告する。信念を貫いた四十七士は、翌元禄１６年（１７０３）２月１４日、切腹して世を去る。

瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「花と浦島の里」。

昭和４５年（１９７０）から廃館同然だった芝居小屋が、町民の熱意で復興され、常に芝居を上演する「常設公演」の小屋として新たなスタートを飾った。擬人化した芝居小屋の語りで綴るドキュメンタリー。ＦＮＳドキュメンタリー大賞参加作品。◆江戸時代から鉱山の町として発展してきた秋田県小坂町。「康楽館」は鉱山従業員の娯楽施設として明治４３年（１９１０）に誕生し、町のシンボルとして親しまれてきたが、鉱山資源の枯渇と共にさびれてしまう。しかし昭和６１年にめでたく復興成り、東京浅草育ちの伊東座長を新たに迎えて常設小屋として出発。復興以来の上演回数はまもなく９千回を数える。座長率いる小坂剣誠会は役者の卵たちで構成、毎年メンバーが入れ替わる。今年も新たな若者４人が、座長と共にやってきた。

団塊世代の型破りな住職を追うドキュメンタリー。◆和丸さんは仙台市にある寺の１５代住職。長髪にひげ面で、大型スクーターを乗り回す。酒と女が好きで、エッセイを書き、作曲もする。彼は宗教家としても既存の枠組みを打ち破る挑戦をしている。院号法名を廃止し、墓石から「○○家」の文字をはずそうと言うのだ。破戒僧ともみられかねない言動だが、和丸住職はなぜか人気があり、多くの人から頼られている。彼の雄々しく自由に生きる楽しさ、挑戦し続ける柔軟な勇気を伝える。

７年に一度の善光寺御開帳を記念して、善光寺にまつわる伝説を紹介する番組。◆約１４００年の歴史の中で脈々と育まれてきた善光寺信仰。善光寺のルーツを探ると、聖徳太子との縁（えにし）が浮かび上がった。善光寺と聖徳太子を結びつける親書が法隆寺に秘蔵されていたのだ。そこには、聖徳太子が善光寺に託した後世へのメッセージ、平和への祈りがあった。