徳島県西部では山の急斜面を畑にして、４００年以上変わらぬ方法でソバなどの作物が栽培されてきた。自生するカヤを利用した少量多品目栽培という農耕システムや伝統食は世界的に重要と認められ、４年前世界農業遺産に認定された。過疎と高齢化が進み、集落は寂しさを増していく。それでも人々は先祖から受け継いだ畑を、世界農業遺産の地を守ろうと汗を流す。自然に寄り添った自給自足の暮らしにカメラが密着した。集落で生きる人々の想いに迫り、幸せのカタチとは何か考える。

秋田県大仙市大曲地区には毎年４２歳の厄年を迎える人たちが集まり、自らの厄払いを願い、自分たちで伐採した山の木で梵天を作って地元の諏訪神社に奉納する慣わしがある。大曲でいぶりがっこを作っている藤井邦欣さん（４１歳）は、地元・大曲中学校の同級生でつくる昭和五十六年会の会長だ。昭和五十六年会の会員は全部で６４人。藤井さんは「最後まで１人も欠けることなく梵天を奉納すること」を願う。１月８日、およそ２か月かけて大曲地区を回る梵天巡行が始まった。秋田県内各地で行われる梵天行事の中でも大曲のように厄年の人たちが毎年当番となって梵天を奉納するのは珍しい。厄年梵天が始まったのは昭和４０年代のこと。大曲中学校の卒業生によって代々引き継がれてきた。昭和十年会の会長を務めていた有明秀太郎さん（８６歳）は、奉納すること以上に仲間が再び集まり、同じ目的に向かって力を合わせることに意味があると語る。梵天の元に再び集結した昭和５６年会の人間模様と仲間との絆を描く。

コロナ禍の中、２年前にデビューした高知の観光列車「志国土佐　時代の夜明けのものがたり」が、密かに人気を集めている。その理由は車窓から見える日本の原風景、高知名物の「皿鉢（さわち）」に見立てた創作料理、そして沿線住民の“お手ふり”だ。列車に向かって沿線住民が手を振るこのおもてなしは、高知～窪川駅間で、グループから個人、駅のホームから自宅まで、様々な人や場所に広がり、乗客の心を和ませている。中でも四万十町の田村梅一さん（８７歳）は去年の夏から１回も欠かさず参加してきた。窪川駅の近くで多い時は３０人ほどの仲間と仮装して列車を出迎える。「まん延防止」が明けたこの春、息子、孫、ひ孫と４世代での“お手ふり”が初めて実現した。田村さんの情熱の源とは。一方、この列車の最多乗車を誇るのが、大阪市の会社員・本田昇さん（３６歳）だ。月給の７割を使い、１３０回も乗車するほどお手ふりにハマる理由とは。また列車内で「観光ガイド」デビューをする伊野商業高校の女子生徒にも密着した。お手ふり住民によるサプライズに、涙する場面も。コロナ禍で、人間関係が分断されがちな今、お手ふりによってつながる住民と乗客の心温まる交流をカメラが追った。

今に伝わるアイヌ料理や文化をもっと知りたい。北海道平取町二風谷の出身で、アイヌにもルーツを持つ大学生、関根摩耶が北海道を旅し、モノローグでつづる。（２０２２年１月４日～３月２２日放送、全１２回）◆第１１回「シケレペ（ｓｉｋｅｒｐｅ」。「シケレペ」はキハダの実の意で、アイヌ料理に欠かせない香辛料。摩耶はシケレペをコース料理のデザートに仕立てたニセコ地区のレストランを訪ねた。「スノウボール」と名づけられたスイーツは、黒地の大きな器にレアクリームチーズのムースが映える。中につまったミカンのコンフィチュールに乾燥させたシケレペを混ぜ、香りをつけた。オーナーシェフが摩耶の故郷、平取町二風谷の山菜採りでシケレペと出会い、考案した。とろけるような食感に摩耶の笑みは止まらない。※「シケレペ」の「レ」は正しくは小文字

雑学王として知られるタレント伊集院光に対して山口県内の様々なジャンルの雑学を披露し、納得の雑学には「そうなんじゃあ！」と太鼓判を押してもらい、あまりワクワクしない雑学に対しては「そねぇでもない」と評価してもらう。山口のことを学んで、笑って、楽しむ番組。山口県山口市の「旧県会議事堂」から送る。◆のちに国会議事堂を設計したスタッフが手がけたとされる歴史ある建物で「そうなんじゃあ議会」を開会。山口県では、すでによく知られている「黄色いガードレール」の由来など定番の雑学から、国会などの議会において、議員を「君づけ」で呼んでいる由来が山口県にあること、さらに周南市の徳山動物園誕生にまつわる意外な秘密、そして驚きの安産祈願の聖地など様々な雑学を、波田陽区ら地元出身タレントたちが伊集院にプレゼンし、裁定をあおぐ。はたして伊集院は「そうなんじゃあ！」の裁定をいくつだしてくれるのか。

広島県安芸高田市美土里町にある広森神楽団は１００年以上の歴史を持つ。一時は団員不足から活動を中断したが、「神楽の伝統を絶やしてはいけない」との思いから１９８１年、有志の呼びかけで再結成され、“こども神楽団”も同時に結成した。そこで神楽を始めたのが団長の金井さん、聖川さん、八重尾さんの３人。しかし、コロナ禍が始まって約２年、たび重なる緊急事態宣言で伝統芸能は相変わらず不要不急とされ、公演は延期・中止になった。さらに一緒に神楽団に入った聖川さんがステージ４の大腸がんを患っていることが判明する。抗がん剤治療を続けているため、舞うことはできなくなったが、和太鼓を叩き神楽団を支えている。昨年の秋祭りでの神楽は中止となったが、今年は舞うことができるのか。伝統芸能「神楽」と生きる人たちの絆を取材し、「コロナ禍」から地域の伝統芸能・文化をどう守るか考える。

京都市に住む今西千尋さんは、心と体の性が一致しないトランスジェンダーである。８年前に名前を変え、性別適合手術をし、今は女性として生活している。千尋さんは代々続く鉄工所の長男として生まれ、家業を継ぎ、結婚。しかし、結婚１０年目のある日、妻に「女性として生きたい」とカミングアウトした。そのとき息子は７歳、娘は３歳だった。千尋さんは徐々に女性として姿を表に出していったが、仕事では差別と偏見の目にさらされ、家族もこれまでと違う父親の姿に困惑する。千尋さんは限界を迎え、家を出ていき、家族はバラバラになってしまう。しかしその後、新しい家族の形で再出発し、今は深い絆で結ばれている。家族は女性になった父親をどう受け止めてきたのか。誰もが自分らしく生きるためにはどうすればいいのか。さまざまな困難を乗り越えてきた父親と、支え合う家族の姿を見つめた。

原爆投下から７７年が経過し、被爆者の声が聞けなくなる日が近づいている。開局６０年を迎えた広島テレビがこれまでに制作した原爆・平和に関するドキュメンタリーは２００本に上る。そして広島では、戦後から教師も平和の尊さを子どもたちに伝え続けてきた。被爆者の声を記録した番組を、子どもたちへの教育のために活用できないか考えた広島テレビは、広島市教育委員会の協力のもと、インターネットを利用した平和教材を作った。一方、２０２２年春に広島市立段原小学校に赴任した、新人教師の月本朋樹さんは徳島県出身で、これまで戦争について学ぶ機会はほとんどなかったという。「平和教育１年生」の月本さんが学び、子どもたちに伝えることとは。ヒロシマの記憶をどう未来に伝えていくか、ヒロシマと向き合ってきた映像の数々と平和教育に携わる人々を通じて考える。