２０１１年３月１１日に発生した東日本大震災から１０年。テレビ岩手は震災直後から被害の状況、被災者の安否をテレビ放送を通じて伝え続けてきた。どこよりも早く避難者の声を連日放送し続けたビデオレター。「地域の足であり続ける」と、震災５日目に走り始めた三陸鉄道。近所の人々が身を寄せ合い、急ごしらえの避難所となった旅館の覚悟。行方不明の夫に手紙を書き続けた妻は、ようやく役所に届けを出した。あのとき授かったふたつの新しい命は、自転車の練習ができるようになった。あの日、同級生たちと高台に逃げた中学生は三陸鉄道の運転士となった。それぞれの１０年、わたしたちの１０年。未曽有の災害の被害者となった人々の１０年間を見つめなおす。

北海道帯広市の屋台村にアイヌ料理を出す小さな店がある。名物は大きな豚骨がごろっと入ったスープ「ポネオハウ」だ。店主の女性の家庭に受け継がれてきた「母の味」である。しかし、彼女は数年前までこの料理に後ろめたさを感じていた。「アイヌであることはなかったことにして生きようと思っていた」という。その彼女が、なぜ、あえてアイヌ料理の店を始めたのか。アイヌの自分を否定し、沈黙してきた一人の女性が、それまでの生きづらさを克服し、自分らしく生きるようになった理由とは。今なお日常の中に息づくアイヌ民族への差別意識のなかで、懸命に生きようとする人々を追った。

趣味でトラクターを収集・修復している秋田県北秋田市の佐藤幸生さん。これまでに集めたトラクターは約３００台。その数は日々増えている。ある日、岩手県で朽ち果てそうな１台の国産トラクターを見つけた佐藤さんは、所有者に声をかけた。そのトラクターは所有者の父親が使っていたいわば形見とも言えるトラクターで、譲るわけにはいかないと断られる。佐藤さんは、必ず動かすようにするからと粘り強く交渉した結果、無償でトラクターを譲り受けることができた。３０年前に現役を退いた鉄クズ同然のトラクターを修復する過程で見える佐藤さんの思いとは。修復された元の姿を見た所有者は何を思うのか。トラクター修復にかける１年を追った。

祇園祭とは、７月１日の吉符入りから７月３１日の夏越祭までの１カ月間にわたり行われる八坂神社の祭礼。祭の主役は八坂神社から市中へ祭神が渡る神輿渡御だが、ハイライトは華麗な山鉾が都大路を練り歩く山鉾巡行だ。７月１７日に「前祭」、７月２４日には「後祭」が行われ、毎年多くの観光客で賑わう。しかし、２０２１年は新型コロナウイルスの影響で山鉾巡行が中止となった。２年連続の中止という事態に山鉾町の人々が立ち上がった。「縄がらみ」をはじめとする祗園祭特有の技の継承のため、半数近くの町内で山鉾建てが行われた。２年のブランクによる影響はあったのか。番組では１０００年以上もの長きにわたり継承されてきた祭の「技」と「心」、そして１９６年ぶりに復興する「鷹山」について紹介する。

高知県安芸市のユズ農園で働く瀬川紘さん（２８歳）。瀬川さんは、かつて仕事や人間関係がうまくいかずにひきこもっていたが、２年前からユズ農園で働き始め、周りの人に支えられながら、日々、農業を習得している。生きづらさを抱えた人や障がいがある人が農業を通じて再チャレンジしていくことは、「農業」と「福祉」を合わせて「農福連携」と呼ばれ、近年注目されている。瀬川さんを支えるのは農園主の千光士さんとＪＡ高知県の農業就労サポーター・横山さん。千光士さんは、故郷に帰って実家の農業を継ぐことなったが、農福連携が地元で進んでいることを知り、瀬川さんを雇ったという。一方、横山さんは高知県内のＪＡでは初の障がい者の就農をサポートする職員で、共に農作業をしながら、仕事や生活の相談にものる。こうした人たちに支えられながら、明るく元気に頑張る瀬川さんは、いつか自分も誰かを助けたいと、夢を語る。

東日本大震災から１０年を迎えた被災地で、未来に向かう若者たちの姿を２部構成で描く。◆１部：「道程　震災孤児の１０年」。盛岡市の男性は、あの日１５歳。地元・陸前高田市で高校進学を控えていた。しかし大津波で自宅は全壊、家族を亡くし震災孤児として生きてきた。あの日から「何事にも期待しない」と決めている。震災孤児の現在地を見つめた。◆２部「津波伝承の種をまく」。岩手県沿岸にある大槌町。津波で多くの犠牲者が出た町のひとつだ。大槌高校には、震災後「復興研究会」が発足した。町の復興の歩みを定点観測したり、被災体験を伝承する活動を行っている。高校３年生の少女は、小学生だった当時、津波にのまれる町を見た。思い出すだけで辛い記憶だが、自分が「記憶がある世代」と「記憶がない世代」の狭間にいると感じ、自らの体験を絵本に残そうとしている。復興研究会での最後の１年を追った。

金沢市の西南部中学校は、全校生徒８００人を超える石川県内で最も生徒数が多い公立中学校だ。西南部中の高島栄治校長（６０歳）は、２０１９年４月から思い切った学校改革に乗り出した。テストでいい点を取るためだけの勉強、提出することが目的になった宿題、高島校長は「そんなものは全て無意味」と一刀両断し、まずは定期テストを廃止した。中間・期末と年間５回実施していた定期テストを全て廃止し、代わりに教科ごとに細かく行う「単元テスト」を導入した。さらに、強制的に提出させる形の宿題も廃止。提出用に一斉購入していた問題集を、家庭での自習用に希望者が購入するように変更した。宿題をやる、やらないは、生徒自身が決める。定期テストや宿題がない代わりに、計画的に学習する習慣を養うため、毎週スケジュール帳を書く時間を設けた。家での過ごし方や勉強の時間などを書き込み、ＰＤＳサイクルを子どものうちから身に付けることを目指す。目まぐるしく変わる社会を生き抜く人材を育てるため、大学入試改革が叫ばれるなど、学校教育も変化を求められている。高島校長が進める改革は本当に“破天荒”なのか。むしろ、高島校長が目指す教育こそが“本流”なのではないか。西南部中学校の学校改革を通して、日本の学校教育のあり方を問う。

西田好子さん（７０歳）は、元小学校教師で５０歳の時に大学の神学部に入学し、牧師に転身した。家族や社会に見放され、行き場をなくした西成のホームレスたちを救おうと牧師になったのだ。約１０年前、古い中華料理店を改装し、小さな「メダデ教会」を設立。教会には「青空伝道」で導いた約２０人の信徒がいる。元ホームレス、犯罪者、精神疾患を患う人たち。４０～８０代と年齢は様々だが、身寄りがない人がほとんどだ。メダデ教会は「どの教会よりも救いを求める人たちが集う場所」だと西田さんはいう。西田さんは、信徒の親代わりとなり、健康管理をし、日々の食事の買い物や病院に付きそう。そんな西田さんを彼らは「お母ちゃん」「姐さん」「先生」など様々な呼び名で呼ぶ。人生を諦め、自暴自棄に生きてきた信徒たちの人生が、一人の情熱的な牧師の出現で変わろうとしている。つまづいた人たちの生き直しに必要なのは何なのか、この教会の姿から考える。