型破りなクセあり裁判官・入間みちおと超堅物エリート裁判官・坂間千鶴。性格も価値観も事件へのアプローチも全て真逆の二人が、東京地方裁判所第３支部第１刑事部（通称：イチケイ）で出会い、難事件の裏に隠された真実を明らかにしていくリーガルエンターテインメント。原作：浅見理都、脚本：浜田秀哉。（２０２１年４月５日～６月１４日放送、全１１回）◆第１回。入間みちお（竹野内豊）を裁判長に、坂間千鶴（黒木華）と駒沢義男（小日向文世）の３人で審議する合議制で取り組むことになった起訴案件は、大学生の長岡誠（萩原利久）が、代議士の江波和義（勝村政信）に全治１ヵ月のケガを負わせた傷害事件だった。実は誠は、江波の秘書だった洋一郎の息子。洋一郎は、２ヵ月前、不正献金疑惑で東京地検特捜部がマークし始めた矢先に、電車に飛び込んで自殺していた。第１回公判で誠は江波のほうから先に殴ってきたと証言し、父は自殺ではないと主張した。するとみちおは、傷害事件のもとになった洋一郎の死の真相を確かめるべく、捜査権を発動し現場検証を行うと言い出して周囲を驚かせる。

東日本大震災から１０年を迎えた被災地で、未来に向かう若者たちの姿を２部構成で描く。◆１部：「道程　震災孤児の１０年」。盛岡市の男性は、あの日１５歳。地元・陸前高田市で高校進学を控えていた。しかし大津波で自宅は全壊、家族を亡くし震災孤児として生きてきた。あの日から「何事にも期待しない」と決めている。震災孤児の現在地を見つめた。◆２部「津波伝承の種をまく」。岩手県沿岸にある大槌町。津波で多くの犠牲者が出た町のひとつだ。大槌高校には、震災後「復興研究会」が発足した。町の復興の歩みを定点観測したり、被災体験を伝承する活動を行っている。高校３年生の少女は、小学生だった当時、津波にのまれる町を見た。思い出すだけで辛い記憶だが、自分が「記憶がある世代」と「記憶がない世代」の狭間にいると感じ、自らの体験を絵本に残そうとしている。復興研究会での最後の１年を追った。

もし、生まれた時から「生きる時間」が決まっているとしたら、人は、家族はどのような人生を歩むのだろうか。色素性乾皮症（Ａ群）は、太陽の紫外線を浴びると皮膚に火傷のような症状が出て、やがて皮膚癌を発症する病だ。さらに、神経障害も伴い３０歳を迎える頃にはその生涯を終えると言われている。静岡県富士市に住む清麟太郎くん（１８歳）は、生後１０ヶ月の時にこの病気の宣告を受けた。１０歳で歩行困難、１５歳で起立不能、１６歳で車椅子使用が平均的だという機能低下の経過を、りん君はほぼ時間通りに刻んでいる。彼にとって「生きる」事とは、死に向かって確実なスケジュールを辿ることでしかない。家族は、りん君の人生をできる限り豊かなものにしようと努力を続けてきた。静かに寄り添う祖父。孫の生きた証を残そうと、絵本を作った祖母。将来を見据え、介護の仕事に就いた母。他人に迷惑を掛けないよう、自分と同じ日に天寿を全うしてほしいと心密かに思う父。そして兄妹は。麟太郎君と家族の１７年の歩みから、家族のあり様と生きる事とは何かを問い掛ける。

都内にある一戸建ての家に暮らす大家族、“ママ”の美香さん（５５歳）と“ダディ”のトニーさん（６１歳）と６人の子供たちに血のつながりはない。美香さん夫婦が育てているのは、いずれも育児放棄や虐待、経済的理由など、複雑な事情を抱え、実の親と一緒に暮らすことができなくなった子供たちだ。美香さんの家で暮らす“きょうだい”の中で、最年長のあき子さん（２３歳）は、家庭内暴力が原因で、物心がついた頃、児童養護施設に預けられ、１２年前に美香さんの家にやってきた。あき子さんは家庭内暴力で傷ついた母の姿、学校で受けたいじめなどの辛い経験をし、「自分は本当に生まれてきてよかったのか」とずっと考えて生きてきた。そしてその思いを拭い去ることができないまま、里親である美香さんの家で暮らし続けている。“前に進めない”あき子さんの姿を見守ってきた美香さんは、ある日、「あなたのお母さんを捜そう」と提案する。あき子さんが前に進むため、血の繋がらない母と娘の「実の母親捜し」が始まる。

富山県高岡市伏木古国府の古刹、勝興寺には創建当時の伽藍配置が残っている。１９９８年（平成１０）に始まった大修理がようやく終わり、２３年の歳月を経て重要文化財の大伽藍が甦った。民衆の拠り所とされた真宗寺院の魅力を、アメリカ出身の日本文学研究者、ロバート　キャンベル氏がひも解く。本堂をはじめ建物をめぐり、修復の様々な工夫や、柱の１本に秘められた秘密、地震対策などを紹介していく。江戸時代の文化を今に伝える真宗寺院の大伽藍を見て、キャンベル氏は「予想していなかった発見があり、日本の匠の息吹を感じ、それが歴史に直結している。勝興寺の大伽藍には、伝えられてきた文化を、現代の技術や様式を駆使して次の時代に引き継ぐために力を注いだ、職人たちの心意気が至る所に残されている。勝興寺に足を運ぶことでその歴史観を体感できるのではないか」と語った。勝興寺は地域に開かれた寺として新たな歴史を刻み始めた。

古来から「木の国」と呼ばれた和歌山県。「森と人」は互いに育て合い、分かち合いながら長い歴史を生きてきた。自然や生命の根源に目を向ける大きな転機を迎えている今、番組では、太古の昔から力強い営みを続けてきた紀伊半島の森に着目。３回シリーズで、紀伊半島の森の魅力を映像で描くとともに、森で生きる人々の取り組みや森で紡がれるストーリーを季節ごとに伝える。◆第１回「熊野の春」。紀伊半島南部に群生する新種のサクラ「クマノザクラ」を取り巻く人々の取り組みを取材するとともに、クマノザクラもまた紀伊半島がつないだ命の結晶であること、そしてなぜこの地でクマノザクラが生き延びたのかを探っていく。

東日本大震災の復興事業で宮城県の沿岸部に整備される「防潮堤」の総延長は２３２．８キロメートル。総事業費は７千億円を超える。震災発生から１０年が経ち、計画通り防潮堤が整備され、海岸線にはコンクリートの“灰色”の景色が広がっている。防潮堤は、津波や高潮から街を守る大切な設備だ。しかし、海沿いで暮らす人たちからは違和感を訴える声が絶えない。南三陸町で漁師をする高橋源一さんは「塀の中にいるみたいだ」とため息交じりに語る。作業場から海はほとんど見えなくなり、港の様子がわからないため不安があるとも言う。また、各地の海岸を取材すると、背後に守るものが見当たらない荒れ地にまで巨大な防潮堤が建設された場所も見つかった。一方、住民が要望しながら防潮堤の建設が見送られた海岸も存在している。こうした中、復興計画の策定に携わった防災の専門家は、防潮堤があることによって逃げなくてもよいと考えてしまうのでは、と警鐘を鳴らす。さらに、防潮堤には一定の高さの津波を防ぐ効果がある一方、ひとたび越流すれば「射流」と呼ばれる現象により勢いを増す危険があることがわかった。果たしてその威力とは。巨額の復興予算を投じた「防潮堤」について課題を検証した。

関根摩耶さん（２２歳）は、アイヌの文化が色濃く残る平取町二風谷出身。幼いころから「アイヌ語を話せる子ども」と周囲から期待されてきた。慶應大学に通う彼女は現在、ＳＮＳでオリジナルのアイヌ語講座を発信している。摩耶さんにアイヌ語を教えたのは父の健司さん。彼はアイヌとして初めて国会議員となった萱野茂さんからアイヌ語を学んだという。萱野さんから健司さん、そして摩耶さんへとアイヌ語は受け継がれたのだ。そんな彼女は中学時代、差別を恐れ自身がアイヌであることを隠していた。しかし、高校生の時に出会ったニュージーランドの先住民族から「アイヌ民族に誇りを持つべきだ」と教わった。彼女はいま、失われつつある言語を残そうとアイヌ文化の魅力を発信し続けている。アイヌ語を残すため新たな活動を始めた人もいる。北見工大で言語の研究をしているポーランド人のミハウ・プタシンスキさん。アイヌの人たちの音声をＡＩで解析し翻訳するシステムを開発した。自国の言葉を話せなくなった歴史を持つポーランド人だからこそ、言語を守りたい思いが強いという。ユネスコは２００９年にアイヌ語が「消滅の危機にある」と指摘している。アイヌ語を後の世代に継承しようという２人の活動を通して先住民族のアイヌ語をどう残していけばよいのか問いかける。※タイトル「アナクネ　ピリカ」の「ク」と「リ」は正しくは小文字