２０１９年の宇宙到達を目指して、堀江貴文らが大樹町で開発を進めるベンチャーロケット「ＭＯＭＯ」。その悲願と相次ぐ試練に密着した８年間のドキュメンタリー第２弾。◆十勝の大樹町に世界と競う宇宙ベンチャーがある。「インターステラテクノロジズ（ＩＳＴ）」は、小型ロケットの開発会社だ。宇宙へ届く世界最低性能のロケットで、純民間、国内初の宇宙到達と人工衛星打ち上げ会社を目指している。彼らのウリはどこでも買える部品と中古の工作機械でつくる小型ロケットで、誰もが宇宙を利用できる場所にする『宇宙の価格破壊』の実現を目指す。創業者の堀江貴文氏は、住民票を大樹町に移すほどの入れ込みようだ。社員は、宇宙を夢見て大手企業からの転職や大学院を辞めて集まった若者たち。２０１８年６月、宇宙を目指して２度目の打ち上げに挑戦したものの、４秒でエンジンが止まって地上に落下し、億単位の開発費を投じたロケットは大爆発を起こす。それでも「人があまり住んでいない広大な過疎地こそが、最先端宇宙開発の最適地」と逆転の発想で、地元の人たちと進める宇宙開発を追う。

宮城県名取市の「箱塚桜団地」。東日本大震災の津波で壊滅的な被害を受けた名取市閖上地区の住民が暮らした仮設住宅団地だ。当初の住民は、およそ１００世帯・２６０人。自治会は「孤立者を出さない」ことを目標に、独自の工夫を凝らした活動をしていた。住民のひとり、独り暮らしの高橋春子さん（入居当時７５歳）と三代目の自治会長を務めた荒川裕一さんを中心に、想定をはるかに超える７年間の仮設での日々と、仮設住宅を卒業してからの暮らしを追った。２０１１年からの箱塚桜団地で開催されたイベントの賑わい、自治会が独自に取り組んだ「孤立者を出さない」ための工夫、徐々に引っ越す人が増え、寂しくなっていく団地で支えあう、残された住民達。そして迎えた箱塚桜団地最後の日。ふるさと閖上に戻った住民達は住む場所がバラバラになり、仮設を卒業した高橋さんは寂しさを隠せない。それでも新しい仲間を作ろうと、前を向いて日々を過ごす。２０１９年２月、解体工事が終わりグラウンドに戻った箱塚桜団地。高橋さんと荒川さんは無くなってしまった仮設団地を前に「ふるさと」への思いを語った。

熊本県を中心に人形劇・大道芸を披露しているピエロック一座。メンバーは団長ピエロック（松平康太さん３６歳）と、２０１９年に彼の芸と情熱に魅せられ加入を決意した夫婦だ。その他の団員たちは、すべて団長手作りのあやつり人形たちで構成されている。ピエロックの真骨頂は、人形劇。彼の手にかかると、木製の人形がとたんに命を吹き込まれ、生きた役者のように演じ始める。客は人形の芝居に笑い、時に涙する。そして知らぬ間に自分の人生を舞台に重ねていく。大人も子どもも虜にする、ピエロック一座の魅力とは何なのか。カメラは、団長の夢だった山鹿市の森でのサーカス公演までの９か月の道のりに密着し、ピエロック一座がサーカスにかける想いに迫った。

名古屋発祥で、遊べる本屋がキーワードの「ヴィレッジヴァンガード」、通称「ヴィレヴァン」。偶然ヴィレヴァンで働くことになったある青年と仲間たちの刺激的な青春の日々を、ヴィレヴァン愛に溢れたキャストが送るサブカル満載のドラマ。脚本：いながききよたか。（２０１９年５月１４日～６月２５日放送、全７回）◆第５回「『京商ダイキャストミニカー』の回。杉下（岡山天音）やリサ（森川葵）などバイトも総出で棚卸しを敢行したところ、不明のロス金額が前代未聞の数字となり動揺する一同。そして全員で万引き対策に熱を入れた結果、お店からお客さんがいなくなってしまった。どこか危機感のない杉下や山本（本多力）たちに苛立ちを覚える今中（最上もが）は、他のバイトたちと仲違いをしてしまう。そしてある日、万引き騒動は意外な幕切れを迎える。

クマの住宅地への出没を防げるか、出没したときに適切に対応できるか。その成否は、民主主義にかかっている。北海道後志の島牧村は、海と山に挟まれた人口約１４００人の小さな村だ。去年の夏、連日クマが住宅地に現れ庭や小屋を荒らした。地元の猟友会は連日徹夜でパトロールにあたり、２か月後にクマを駆除。騒動は終わったかに見えた。しかし今年はクマの出没が相次ぐ中、猟友会が出動できない状況にある。その背景を探るうち、住民が持っていた村の民主主義への疑問が明かされ始めた。「小さな村だから、説明しなくてもみんなわかっている」のか、「小さな村だから、自由に話し合いができない」のか。クマ騒動から浮かび上がった地方自治の課題から、民主主義を考える。

サーフィンの盛んな宮崎県日向市が舞台の青春ドラマ。子どもの頃からの夢にフタをしてきた女子高校生が、両親の離婚のきっかけとなったサーフィンとの出会いを通して自分の殻を破り、家族の絆を紡ぎ直していく姿を描く。脚本：足立紳。◆宮崎県日向市の細島という小さな港町で暮らす佐和（池間夏海）は、軽音楽部のバンドでボーカルをしている高校３年生。シングルマザーの母・佳子（田中麗奈）を支え、中学生の弟の面倒もみるしっかり者。一方、離婚した父・卓（玉山鉄二）は、サーフィン一筋に生きる不器用だけど憎めない男。離婚後も佐和は卓のもとを訪れては世話を焼いている。そんな穏やかな日常が、弟の起こした騒動によって一変。さらに、プロサーファーを目指す幼馴染の武瑠（立石ケン）の姿を見ているうちに、佐和は心の内に秘めてきた“本当の思い”と向き合うことになる。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。

かつて“原爆ドーム”と呼んではいけない時代があった。その呼称をめぐる知られざる歴史、そして込められた被爆地ヒロシマの思いに迫る。◆被爆地ヒロシマの惨禍を伝えるこの廃墟が、いつから“原爆ドーム”と呼ばれているか、その由来は誰も知らない。広島市は「いつ頃からともなく市民の間から誰いうともなく自然に言い出された」としている。平和記念公園内の施設も“広島平和記念資料館”など、多くは「平和」という言葉がつく。実は原爆ドームも“平和記念ドーム”と呼ばれていた時代があった。終戦後ＧＨＱは徹底したプロパガンダを行い、言論統制と情報操作で「原爆」という言葉を使わせない「原爆タブー」をつくり上げていき、広島は「ＰＥＡＣＥ（平和）」の街へと変化していった。しかし、原爆ドームには「原爆」という言葉が遺された。番組では、古い手記や書籍から原爆ドームを指す言葉を収集。さらに、５００人の被爆者にアンケートを実施し、聞き取り調査を行った。するとこれまで明らかにされていない新たな事実が浮かび上がる。