ヒロシマの被爆者を代表する存在である坪井直（すなお）さん（９４歳）。昭和２０年（１９４５）８月６日、２０歳の時に被爆。１か月以上意識不明となったが、奇跡的に回復。教員となり、“ピカドン先生”と名乗って、生徒に被爆体験を語ってきた。消えない原爆の記憶、原爆症で苦しんだ時代から後押ししてくれた教え子たちとの絆、思い入れのあった原爆資料館のリニューアル、平和宣言、そしてローマ教皇の広島訪問に思うこと。令和という時代の節目を過ぎ、坪井さんは何を伝えようとしているのか。今もなお“ピカドン先生”であり続ける坪井さんの、懸命に生きた１年間を見つめたドキュメンタリー。

戦後の混乱や貧困・差別などで義務教育を受けられなかった高齢者。いじめなどにより不登校のまま形式的に学校を卒業した若者。様々な事情で学びの機会を奪われ、文字の読み書きもままならないまま社会を隠れるように生きる人がいる。そんな人たちが通うのが２０１７年にできた岡山自主夜間中学校だ。岡山市で毎月２回開かれていて、１００人を超える生徒がボランティアの講師から読み書きや計算を学んでいる。立ち上げたのは現役の中学教諭。「学ぶことは生きることだ」と繰り返す。学びの中で生徒らは知識を得るだけではなく、人とのつながりを育み、自らの生きる可能性を切り拓いている。主体的に学び、それを心から喜ぶ生徒らの姿こそ教育の原点といえるのかもしれない。岡山初の自主夜間中学の取り組みから、学び直しの場の必要性が浮き彫りになった。

ある日、愛知県瀬戸市の休耕田に大量の土が運ばれてきた。その後も次々と運び込まれ、あっという間に３ｍもの高さに積み上がった。急に出現し、何が含まれているかわからないこの土の山に周辺住民は不安を覚えていた。そこで地主の元を訪ねると、地主もまた被害者であることが判明する。さらに取材を進めると、全国各地で建設残土による問題が発生していることがわかってきた。このような問題を起こす原因は、建設残土に関する規制のあいまいさにあった。建設残土の発生は、日本の経済発展のために避けて通ることができない。しかし一方で、大規模な災害、事故、環境汚染を起こしかねない建設残土。番組では、建設残土を巡る問題と現状に迫った。

知られざるまちの歴史や人々の暮らし、まちに残された様々な痕跡に出会いながら、新たな魅力や歴史・文化などを再発見する旅バラエティー。今回のまちあるきは、出羽の虎将・最上義光のお膝元「山形市」。経済を重視し現在のまちの礎を築いた義光のまちづくりを紐解く。歩き人はミュージシャンのなぎら健壱。実は山形を舞台に小説を書いたこともある山形通だ。ナビゲーターは全国のまちづくりアドバイザーを務め、レトロ建築に詳しい東北芸術工科大学教授、志村直愛。入社２年目アナウンサーの木村カレンもお供する。◆明治４４年（１９１１）の市北大火から逃れ現存する「山形市立郷土館（旧済生館）」や、「文翔館」といったレトロ建築のほか、江戸から令和へ時代とともに変化した街並みを懐かしい映像と共に振り返る。

秋田県湯沢市川連地区で約８００年の歴史を持つ伝統工芸品「川連漆器」。その「川連漆器」の伝統継承と発展のため、活動を続ける職人たちがいる。漆工房攝津３代目の蒔絵職人・攝津広紀さんは普段使いしやすいオリジナル作品の製作を積極的に行っている。それと共に、川連漆器の新たな可能性を求め海外への展開や、子どもたちへの継承などに取り組む。さらに攝津さんと同じ志を持つ木地、塗り、蒔絵の職人が集まって「漆人五人衆」を結成。彼らは県内の伝統工芸品とのコラボレーションや新たな個展のスタイルを生み出した。今回も新たな県内の工芸品とのコラボレーションに挑む。攝津さん、そして漆人五人衆が伝統を未来へつなぐための活動を、１年にわたって追った。

１９８０年代の中学校を舞台に給食マニアの教師と生徒による、どちらが給食を「おいしく食べるか」という闘いを描いた学園グルメコメディ。（２０１９年１０月１６日～１２月１８日放送、全１０回）◆第７回「ヤキソバ・パンデミック」。今日の給食は待ちに待った「焼きそば」である。甘利田幸男（市原隼人）は嬉しさの余り、何度も献立を見返している。甘利田の宿敵・神野ゴウ（佐藤大志）も「焼きそば」に向けて、給食のおばさん・文枝（いとうまい子）と何かを企んでいる様子。ようやく４時間目のチャイムが鳴り、浮かれる甘利田だったが、生徒たちの様子が何やらおかしい。給食を誰も口にしようとしないのだ。甘利田は食中毒か集団感染を疑い、慌て始める。

愛知県豊田市は自動車産業を中心に製造業が盛んだが、中心街から少し離れると田園風景が広がり、森林は市の面積の約７割に及ぶ。この森林地帯のスギやヒノキの人工林で、休日になると間伐ボランティアたちが伐採作業に勤しんでいる。市内の森で活動しているのは１７チーム。４年前に結成された「とよた旭七森会」の代表を務める袋真司さん（４６歳）は、山の所有者の依頼を受けて、１チーム約２０人で間伐を行っている。メンバーには、会社関係以外の人とのつながりを作ろうと参加した６０代の男性がいたり、「いい汗をかけるし、木を切った時に森に光が差し込む瞬間がいい」という４０代の主婦がいたりと、職業も年齢も様々。袋さんは自動車メーカーに勤務するサラリーマン。チェーンソーで木を切ることは、「森に入り、遊ばせてもらう大切な時間」だと話す。過疎化の進む山間部の人々から見れば、間伐の経験や技術を持つ世代が少なくなっている昨今、間伐ボランティアはプロのように効率よく作業できるとは限らないが、費用が掛からず、仕事が丁寧と評判になり、頼もしい存在になっている。

介護人派遣事業を行うＮＰＯ法人「文福」の代表・八木勝自さん（６５歳）。障がい者が主体となり、誰もが生きやすい社会づくりのために活動している。重度障がい者の八木さんは両手が使えず、口にくわえた長い棒とタブレットを駆使して、文字を書く。この夏、ある事件の被告に手紙を書いた。その相手とは、２０１６年の夏、神奈川県相模原の重度障がい者施設「津久井やまゆり園」で入所者１９人を刃物で刺殺した植松聖被告だ。当時、被告は「障がい者に価値はない」と言い放った。同じ重度障がい者の八木さんの心に、この言葉が突き刺さっていた。自分が生きる意味とは、幸せとは。幼いころ、脳性まひで体が不自由になった八木さんの半生、被告とのやりとりから、障がい者を排除する社会の中の差別と偏見を浮き彫りにする。