ＮＨＫのテレビ・ラジオで放送されている５分間の音楽番組。良質なオリジナル楽曲とアニメーションなどによる楽しい映像をおくる。（１９６１年４月３日放送開始）◆「めがね」うた：井上侑、アニメーション：きたやまくみこ◆「すっぽんぽんぽん」うた：岩崎愛、アニメーション：河野亜季

ＮＨＫ連続テレビ小説第９５作「べっぴんさん」（２０１６年１０月３日～２０１７年４月１日放送）の総集編。昭和初期、早くに亡くなった母から教えられた刺繍や手芸が大好きで、何不自由なく育ってきた主人公だったが、戦争によって一転。それでも戦後の焼け跡の中、仲間とともに子供服作りに邁進したある女性の物語。作：渡辺千穂（全２回）◆前編。戦前の神戸、坂東すみれ（渡邉このみ）は、繊維会社を営む父の五十八（生瀬勝久）のもと、何不自由なく過ごしていた。すみれは、靴職人の麻田（市村正親）の教えを受け、入院中の母・はな（菅野美穂）にクローバーの刺繍を贈り、「もらった人が嬉しいと思える“べっぴんさん”を作る人になりたい」と母に誓う。その後、成長したすみれ（芳根京子）は、母との約束を胸に、手芸を続けていた。幼なじみの紀夫（永山絢斗）と結婚したすみれだったが、紀夫が徴兵され、空襲で実家も焼けてしまう。生活に窮したすみれは、手芸品の販売を始めるが、全く売れなかった。しかし、ある妊婦との出会いから、仲間の明美（谷村美月）、良子（百田夏菜子）、君枝（土村芳）とともに赤ちゃん用品の製作、販売を始める。◆解説副音声あり。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆裸で山を駆け降りる男たち。担いでいるのは１００ｋｇを超える大きな餅。島根県松江市秋鹿町に伝わる奇祭「おもっつぁん」だ。正式には、高祖寺大日堂修正会。大きな餅にちなみ「おもっつぁん」と呼ばれている。１２００年前、平安時代の頃から始まったとされ、正月に雑煮を食べる風習の原点と言われる独特な祭り。旧正月に、その裏山に建てられた大日堂から先祖の霊を移した餅を村へ運びだす儀式が、おもっつぁんだ。おもっつぁん前日、直径８０ｃｍ重さ１００ｋｇを超える大きな餅に、担ぐための太いかずらや棒やかずらをほぐした白房を付ける。総重量は１３０ｋｇ以上にもなる。日が落ちると、住民は大餅を大日堂へ運ぶ。大日堂は女性の子宮に見立てられ、餅を運び入れたことで、餅に命、すなわち先祖の霊が宿るのだ。おもっつぁん当日、先頭を駆けるのは童子。その声は産声を表している。そして、女性の子宮に見立てた大日堂から大餅を運び出す。大餅はそれぞれ本谷地区と井神地区の方角、二手に分かれ、約１ｋｍの坂道を一気に駆け降りる。速く村へ運ぶほど縁起がいいとされ、「えんやーさっこい」の掛け声には、今年もたくさん米がとれるようにとの願いが込められている。集落を練り歩いた後、大餅は家の数だけ均等に切り分けられる。

１８歳未満の子どもの６人に１人が「貧困」とされる日本。ひとり親家庭の増加、非正規雇用の問題に加え、国の手当てが行き届いていないなど、複雑な問題が絡む。貧困に苦しむ家庭と、貧困家庭を支援する女性への取材から、貧困家庭のリアルな現状と、貧困から救う手立てについて取り上げる。◆３５歳とび職の父親と２０歳の母親、２歳の娘の３人暮らしの家庭。１０代で実家の福井から夫のいる大阪に移り住んだ母親は、最初は貧しいながらも幸せに暮らしていたものの、次第に子育てと貧困に耐えられなくなる。ついには子どもに手をあげてしまったり、家族を残し家を出て行ってしまう事態に。夫の懸命な捜索と子どもへの思いから無事帰宅するまで、母親の気持ちの移り変わりを中心に描く。そこには、自らもＤＶを受けたり、子どもにした経験を持ちながら支援者として奔走する、一人の女性の支えがあった。◆２人の幼い子どもを育てる２２歳のシングルマザー家庭。子どもの父親の行方が分からなくなり、養育費ももらえず、一時は一家心中することを考えた過去も。そんな時に、子どもたちに無料で食事を提供する「子ども食堂」に出会い、家族丸ごと支えられ、それがきっかけで仕事を始めたり子育てに奔走している。貧困を乗り越えていく様を描く。◆２つの家庭はともに、子育てをするのは成人してまもない母親で、金銭面の悩みに加え、子育ての悩みが圧し掛かることで追い込まれていく。そのような苦しみに寄り添ってあげること、一緒になって考えてあげることが、家庭を救う第一歩であることを訴えかける。ＴＸＮドキュメンタリー大賞。

富山県朝日町蛭谷在住の自然体験学校の塾長、長崎喜一さん（取材当時７５歳）。「夢は見るもの、創るもの」という長崎さんの思いから「夢創塾」と名付けられた学校には、年間１５００人以上が訪れ、間伐材を使った「小川のダムづくり」、自然素材だけを使用した和紙づくりなど様々な体験ができる。食事も全て自炊だ。長崎さんの自宅には、おそらく世界に類のない“炭アート”が飾られている。バラの花、ススキ、麦の穂先の毛までが、そのままの形で炭になっているのだ。長崎さんの炭は、蛭谷から６，０００キロも離れたバリ島キンブル村で新たな産業として広がりをみせていた。２００７年、長崎さんはキンブル村を訪れ、わずか２週間で炭窯を完成させた。その炭窯で作られた竹炭は、現在キンブル村を支える地場産業として定着しつつある。戦後の日本が便利な生活の代償として失った日本独自の貴重な技術や文化を、長崎さんは再び拾い上げ、未来につないでいるのだ。◆「ＫＮＢふるさとスペシャル」枠内にて放送。

３０年以上前から３．１１福島第一原子力発電所の事故を予見していたのか、「原発事故が起きればその地域は住めなくなる」と、危険性を住民に訴え続けた科学者がいた。その人物は東大原子核研究所出身の原子核物理学者・水戸巌（１９３３～１９８６）。反原発科学者の草分けとして知られる水戸は、原発建設が全国で始まる以前から、商業用原子炉の危険性について科学的見地から指摘し続けた。◆元漁師の桜井治さんは福島県浪江町で被災し、東日本大震災の発生から５年たった今も仮設住宅で暮らす。桜井さんは水戸とともに福島第一原発の海域でホッキ貝を調査した。「水戸さんの警告に耳を傾けていれば…」と悔やむ。水戸は住民から頼まれれば手弁当でどこにでも出かけた。原発発祥の地、茨城県東海村で起こされた東海第二原発訴訟。建設中止を求める住民に寄り添い、災害時のシミュレーションを独自に行った水戸は、法廷に立ち、原発の安全神話を唱える国に反論した。◆しかし水戸は、旧ソ連のチェルノブイリ事故が起きた１９８６年の暮れ、厳冬の剣岳で息子たちとともに命を落とす。悲しみにくれていた妻・喜世子さんは、東日本大震災の福島原発事故をきっかけに、水戸が残した警告を伝えようと立ち上げる。戦後まもなくアメリカが提唱した「原子力の平和利用」の名の下に原発政策を推進した日本。水戸巌は何を思い、ひとりの科学者としてどう生きようとしていたのか、足跡を追った。

毎週日曜夕方放送の老舗・お笑い演芸バラエティ。（１９６６年５月１５日放送開始）◆第２５１５回。５０年間番組に出演し続けた歌丸師匠が笑点の司会を卒業。第６代目司会者となった春風亭昇太が初司会を務め、新メンバーが発表される。大喜利の一問目は「『入』を偏に使った新しい漢字を考え、読み方を発表する」。二問目は「色々な人になって、感心できないことを言う／それじゃダメじゃん」。三問目は「これからの笑点のアイディアを言う／いいですねぇ」。番組の最後には、２０１６年の２４時間テレビのランナーを生放送で発表する。

１９４７年施行された日本国憲法。過去一度も改正されることのなかった憲法は、今、大きな岐路を迎えている。安全保障と９条問題、貧困から生じる育児放棄や教育格差、労働者の人権を尊重しないブラック企業など、富山から憲法の未来の在り方を問いかける。