「食は生命なり」と語り、旬の食材を大切に、恵みに感謝しながら毎日を生きる山田トシさん（９４歳）は、料理教室の先生である。トシさんが教えるのは、郷土に伝わる素朴な家庭料理。教室を始めた３０代の頃から書き続けてきたレシピは１０００枚を超え、料理の記録であると同時にトシさんの人生の記録となっている。食糧難の時代も飽食の現代も、手料理の持つ力を信じて、「心がこもった料理は心を育てる」と言う。大正１３年（１９２４）生まれのトシさんは師範学校を卒業して家庭科の教員となったが、結婚して近所の奥様たちに家庭料理を教えたのをきっかけに料理の道に進んだ。今は一緒に暮らす孫の千奈さん（３０歳）が、高齢のトシさんに代わり掃除・洗濯・日用品の買い出しを行う。大病もせず健康に過ごしてきたトシさんだが、料理の段取りが分からなくなったり、何度も作ってきたレシピを忘れてしまうことが増えてきた。そんな中、千奈さんのお腹に新しい命が宿る。生きることも、老いることも、基本は食である。人生をかけて「手料理」を次の世代へ伝えていく山田トシさんの２年間を伝える。

東京大学や北海道大学など国内１２の大学に、日本の先住民族アイヌの遺骨が保管されている。国の調査で、その数はおよそ１６００体に上ることが明らかになった。多くは明治から昭和にかけて人類学者がアイヌ墓地を掘りおこし、研究の名目で持ち去ったものと言われている。「先祖の遺骨を取り戻し、故郷で弔いたい」と道内各地のアイヌたちが声をあげ、遺骨返還運動が始まった。返還に応じない大学を相手に裁判が起こされ、和解が成立して故郷に返還されるケースも出てきた。なぜ裁判を起こしてまで遺骨の返還にこだわるのか。その声に真摯に耳を傾けたとき、アイヌ民族の先祖を敬う独特の死生観と、自然と一体となった世界観が見えてきた。さらに明治以降の意気盛んな北海道開拓物語とは別の、もう一つの１５０年史が浮かび上がってくる。長く続く差別の歴史に抗い、民族のあるべき姿を模索するアイヌの今を追った。

３０年前、アマゾンの深い森から素っ裸の２人の男が現れた。２人はイゾラド（現代文明と未接触の先住民）であった。アマゾンでは今なおイゾラドが現れ、騒然とすることがあるが、この２人は他のイゾラドと異なっていた。どこを探しても２人の他に同じ部族の人間はおらず、話す言葉は未知の言語で、誰一人理解できなかったのである。ブラジル政府は開拓民とのトラブルを恐れ、２人をアウレとアウラと名付け保護した。しかし、行く先々でトラブルを起こし、２人は様々な土地を転々とすることになった。ある言語学者が周りのものを一つ一つ指しながら３０年かけて８００の単語の意味を探り当てた。しかしそれでもアウラたちがなぜ２人だけなのか、他の仲間はどうしたのかは謎のままだった。その後アウレが病死し、アウラは最後のひとりとなってしまった。しかし、調査が続けられる中で、アウラたちの謎の一端が徐々に明らかになっていく。

チェルノブイリ原発事故により胎児被ばくしたウクライナの女性、マリア・ディオディチュクと、東日本大震災による福島原発事故で傷ついた人々の出会いと交流を通じて、再生に向け歩み出す人々の姿を描くドキュメンタリー。◆幼い頃から身体の震えなどの原因不明の症状に苦しみながら、その苦しさを家族に伝えることができなかったマリア。病名が甲状腺機能亢進症だったとわかったのは大人になってからだった。マリアはその苦しさを身体にタトゥーとして刻み、絵の中に思いをぶつけた。マリアは幼い頃から日本に憧れ、２０１６年に初めての来日を果たすが、福島で目にしたのは、黒いフレコンパックに覆われた汚染土の山だった。そして２０１８年１月、マリアは再び日本を訪れる。「いつか福島の子供たちに会ってみたい、そして福島の人々と共に絵を描いてみたい」と思い続けていた。福島に残る人。福島を去った人。それぞれが葛藤を抱えながらマリアと時を共にする。

“優生上の見地から、不良な子孫の出生を防止する…”。第一条にその文言を掲げる「旧優生保護法」は１９４８（昭和２３）年に成立した。この法律のもと、日本各地では知的障害などを理由に、強制的な不妊手術が進められた。手術を受けた人の数は、全国でおよそ１万６５００人。なかでも北海道は全国最多の２６００人に及んだ。去年秋、北海道庁の地下である資料が発見された。強制的な不妊手術を「適」と判断した道の通知であった。資料を調べていくと、道は当時、障害者を「不幸な子ども」と呼び、積極的に手術を推し進めていたことが分かった。子どもを産み、育てる権利は誰にでもあるのではないか―。「旧優生保護法」は違憲だったとして、不妊手術を強制された被害者たちが全国で声を上げ始めた。なぜ人権侵害と言われる法律が５０年間も放置され、誰も疑問の声を上げることができなかったのか。そして、法律はいったい何をもたらしたのだろうか。ようやく照らし出され始めた「旧優生保護法」の闇を検証する。

徳島大学で藍の色素を水に溶かす世界初の技術が開発された。水に溶けることで、食品をはじめ様々な物を藍色に染めることができるという。藍色といえば、２０２０年東京オリンピック・パラリンピックの公式エンブレムの組市松紋にも採用され、今注目が集まっている。開発者らは次々に起こる問題をクリアしながら、藍の技術の商品化を目指す。伝統にとらわれない新技術で徳島の藍文化の復活を狙う。

鹿児島県本土から南に３８０キロ、奄美大島は大和と琉球の間で独特の文化を築いてきた。島北部の秋名・幾里集落は、南の島には珍しい稲作地帯である。稲刈りが終わる頃、旧暦８月最初の丙の日に、稲の神様「ニャーダマ」を招く祭りが行われる。「ショチョガマ」と「平瀬マンカイ」というちょっと変わった祭事だ。男たちは山の上に建てた藁ぶき小屋を激しく揺り倒し、女たちは海の上で祈る。そして、老いも若きもともに唄い、踊る。祭りは、神々と自然への感謝を捧げるとともに、集落の一体感を強める行事でもある。しかし、数百年続く祭りも、担い手の高齢化が進んでいる。そこで、青年団らがＵターン、Ｉターンの人々を巻き込み、唄と踊りの練習を始める。方言がわからない人のために字幕入りビデオも作り、若者たちは毎週公民館に集うようになった。しかし、集落一の唄い手・踊り手のおばあが、いくら頼んでも練習に参加してくれない。果たして、祭りを無事に行い、稲の神様を招くことはできるのか。番組では、人と自然と神が共生する文化が色濃く残る地域にカメラを置き、１年を追った。

日本有数のラフティングスポットとして知られる徳島県三好市を流れる吉野川。２０１７年秋、この場所で日本初となるラフティングの世界選手権が開催された。番組では、大会を支える人々と、吉野川に魅かれて移住し、世界を舞台に戦い続ける女子ラフティングチーム「ザ・リーバーフェイス」に密着。ナビゲーターにＡＫＢ４８の峯岸みなみを迎え、ウォータースポーツの町として盛り上がりを見せる徳島県三好市の魅力をたっぷりと届ける。