太平洋戦争のさなか、広島市の江波から呉に嫁いだ少女が嫁ぎ先で様々な不安や苦悩と闘いながらもけなげに暮らす、そのかけがえのない日常を丹念に描く。原作：こうの史代、脚本：岡田惠和（２０１８年７月１５日～９月１６日放送、全９回）◆第１回。１９３４年のある日、広島市江波に住む少女・浦野すず（新井美羽）はお使いに出た帰り道、川原で大好きな絵を描いていたところを人攫いに捕まってしまう。しかし、先に捕まっていた少年・周作（浅川大治）の機転で逃げ出すことに成功する。無事自宅に帰りついたすずは、今日の出来事をまるで夢のような、現実のものとは思えないでいた。時は経ち１９４３年秋、妹のすみ（久保田紗友）とともに祖母・森田イト（宮本信子）の家で手伝いをしていたすず（松本穂香）のもとに叔母が駆け込んでくる。すずを嫁に欲しいという父子が訪ねて来ているのだという。

良家の令嬢「もも」と下町に暮らす凡夫「直人」。高嶺の花が舞い下りたとき、２人の超・格差恋愛が始まる。怒濤の純愛エンターテインメント。脚本：野島伸司（２０１８年７月１１日～９月１２日放送、全１０回）◆最終回。次期家元争いの中で、市松（小日向文世）から自分が実の娘ではないと知らされ、激しく動揺するもも（石原さとみ）。一方、次期家元として選ばれたはずの妹のなな（芳根京子）は、なぜかその座を降りて月島家を離れたいと市松に申し出る。ななの決断を知ったももは思い留まらせようとするが、ななの気持ちは変わらなかった。そんな妹を見たももは、自らの境遇を受け入れ、ある決断をする。そしてももは直人に別れを告げる。

山陰の若き創造者たちが受け継ぐ伝統の技と新たな挑戦を紹介するシリーズ番組「ＴＡＫＵＭＩ」の総集編。組子細工・鍛造・染め物・八雲塗り・弓浜絣・陶芸の分野の、これまでに放送した７人の「ＴＡＫＵＭＩ」を振り返るとともに、「発信」をテーマに、その後の新たなチャレンジを追う。鍛造職人・小藤宗相さんは外国人鍛冶体験の受け入れによって、組子細工職人・吉原敬司さんは作品の映像化によって、それぞれ国内外への情報発信を計画する。２人はさらに、職人仲間とともに異職種の工芸品を融合するオブジェの制作に動き出す。番組では、若き創造者たち「ＴＡＫＵＭＩ」の挑戦とその想いに迫る。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第４シリーズ。（２０１８年１０月１３日～１２月２２日放送、全１０回）◆第８回、今宮駅「引きずり女は福を呼ぶ」。７年付き合った恋人と別れ、傷心中のＯＬ・水嶋瞳（中村静香）が今宮駅で落とした財布を拾おうとすると、財布が黒い糸のようなものに絡めとられ、引きずられていってしまう。慌てて追いかけると、そこには、地面まで伸びる長い髪を引きずる赤いドレス女（間寛平）が、瞳の財布のほか様々な品を絡みつけ、引きずりながら逃げていった。女を見失った瞳は、警官の長岡健太（森田哲矢）に被害を訴える。２人で引きずり女を探している中、巫女（楠見薫）から今宮に伝説として伝わる妖怪『引きずり女』について聞き、その女の仕業ではないかと直感する。引きずり女は、過去に固執する人からその思い出の品を収集していると知り、長岡は引きずり女をおびき出そうとする。

死因究明のスペシャリストたちが、“不自然な死”の謎を解く、１話完結の法医学ミステリー。脚本：野木亜紀子。（２０１８年１月１２日～３月１６日放送、全１０回）◆第７回。ミコト（石原さとみ）の携帯電話に謎のリンクアドレスが貼られたメールが届く。差出人は、予備校で働く弟・秋彦（小笠原海）から紹介された、法医学に興味を持つ高校１年の男子生徒だった。リンクにアクセスすると「殺人者Ｓ」と名乗る学生が、自分が殺したというＹの遺体を「殺人実況生中継」としてライブ配信していた。その「殺人者Ｓ」はミコトに死因を推理しろと挑発。さらに、死因を間違えたら、人質Ｘを殺すと脅す。中堂（井浦新）の制止を無視し、挑戦を受けるミコト。法医学者ＶＳ殺人者Ｓの勝負が始まる。しかし、衝撃の事件には隠された秘密があった。

山梨県北杜市の一般社団法人・星つむぎの村は、出張プラネタリウムを行っている。この活動を発案したのは「宙先（そらさき）案内人」と名乗る高橋真理子さん。高橋さんは以前、山梨県立科学館に勤務し、プラネタリウム番組の制作などに携わっていたが、本物の星空を見られない人たちにも星空を届けたいという思いから退職。２０１３年から出張プラネタリウムを始め、全国各地の病院や福祉施設などに星空を届けている。エアドームの中に星空や宇宙の映像を投影し、その日の夜空に見える星や、定番の星座解説、さらに地球を飛び出して宇宙の旅へ。高橋さんは天文学的な解説だけに終わらせず、美しい映像ともに星と人とのつながりについて話す。その優しい語りは、大いなる自然の中に生きている私たち一人ひとりの「命の輝き」に気づかせてくれる。「星を通じて人と人をつなぎたい」と願う、宙先案内人の思いに迫る。

東京大学や北海道大学など国内１２の大学に、日本の先住民族アイヌの遺骨が保管されている。国の調査で、その数はおよそ１６００体に上ることが明らかになった。多くは明治から昭和にかけて人類学者がアイヌ墓地を掘りおこし、研究の名目で持ち去ったものと言われている。「先祖の遺骨を取り戻し、故郷で弔いたい」と道内各地のアイヌたちが声をあげ、遺骨返還運動が始まった。返還に応じない大学を相手に裁判が起こされ、和解が成立して故郷に返還されるケースも出てきた。なぜ裁判を起こしてまで遺骨の返還にこだわるのか。その声に真摯に耳を傾けたとき、アイヌ民族の先祖を敬う独特の死生観と、自然と一体となった世界観が見えてきた。さらに明治以降の意気盛んな北海道開拓物語とは別の、もう一つの１５０年史が浮かび上がってくる。長く続く差別の歴史に抗い、民族のあるべき姿を模索するアイヌの今を追った。

チェルノブイリ原発事故により胎児被ばくしたウクライナの女性、マリア・ディオディチュクと、東日本大震災による福島原発事故で傷ついた人々の出会いと交流を通じて、再生に向け歩み出す人々の姿を描くドキュメンタリー。◆幼い頃から身体の震えなどの原因不明の症状に苦しみながら、その苦しさを家族に伝えることができなかったマリア。病名が甲状腺機能亢進症だったとわかったのは大人になってからだった。マリアはその苦しさを身体にタトゥーとして刻み、絵の中に思いをぶつけた。マリアは幼い頃から日本に憧れ、２０１６年に初めての来日を果たすが、福島で目にしたのは、黒いフレコンパックに覆われた汚染土の山だった。そして２０１８年１月、マリアは再び日本を訪れる。「いつか福島の子供たちに会ってみたい、そして福島の人々と共に絵を描いてみたい」と思い続けていた。福島に残る人。福島を去った人。それぞれが葛藤を抱えながらマリアと時を共にする。