時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆鳥取県南部町法勝寺地区には、古くから伝わる風習、「一式飾り（いっしきかざり）」がある。「一式飾り」とは、食器や竹製品など生活に身近な生活道具一式で、趣向を凝らした作品を作る江戸時代から続く娯楽だ。日本の経済成長とともに姿を消し、今、風習が残る地域は全国で２０に満たないといわれている。作品は法勝寺地区内８つの区ごとに制作するのが慣わしで、毎年４月の第２週、土曜日と日曜日の展示にあわせ１週間前から準備が始まる。一式飾りはテーマや材料など、隣近所でも本番まで秘密で制作される。骨組みだけ木を使うことが許されるものの、その他は生活道具一式のみを使うことがルール。さらに道具は飾り終えた後、元通り使用できるのが条件で、切ったり穴を空けたりすることはご法度。住民たちはまるで童心に戻ったような表情を浮かべて作品を作り続ける。儚さが一式飾りへの愛情を育み、住民たちのつながりを深める拠り所となっている。

富山は焼夷弾によって市街地の９９．５％を破壊され、戦災都市の中でも飛び抜けた被害を受けた。戦後７０年の２０１５年夏、なぜ富山の街は徹底的に焼き尽くされたのか、日米両国での取材によって解明する。米国立公文書館では、米軍が富山大空襲の直前に、対空砲火を避けるためにＢ－２９の腹を真っ黒に塗っていた事実を突き止めたほか、富山大空襲は、米軍の司令官カーチス・ルメイが陸軍航空軍の３８回目の記念日に計画した『祝賀爆撃』であったことを裏付ける映像を発見した。２０１６年８月、富山を焼き尽くした米陸軍航空軍・第７３爆撃航空団の戦友会が、ニューオーリンズで開かれた。会場ではチューリップテレビが取材した元乗組員（９２歳）の提案で、富山大空襲検証番組「わすれない～富山大空襲７０年目の証言～」の英訳字幕版が上映された。７１年前の悲劇を戦勝国、米国の元乗組員たちがどう受け止めるのか。そして軍上層部の命令により、超低空飛行で日本各都市への焼夷弾爆撃を実行した彼らは、あの戦争をどう受け止めていたのか。米国から見た富山大空襲を検証した。

長野県飯田市遠山郷に伝わる国の重要無形文化財「霜月祭り」。あらゆる生命の力が衰える１２月、全国の神々を招いて湯を立て、神も人も生まれ変わるという信仰の祭りである。地域の人口が減り、祭りの担い手が不足する中、伝統を受け継ぐべく立ち上がった若者たち「霜月祭り野郎会」にフォーカスする。◆２０１４年に飯田市南信濃木沢出身の木下隆彦さんの呼びかけで発足した霜月祭り野郎会。霜月祭りを将来へ伝承するために、経験豊富な年配の人々から伝統を学び、笛太鼓や舞いの技術を磨いている。メンバー３０人の年齢は１０代から４０代まで幅広く、仕事や住む場所も様々だ。野郎会の中心メンバー３人に密着し、その素顔を伝える。◆自然を敬い、神々を崇める霜月祭り。その心を次の世代へ繋ぐべく、がむしゃらに祭りと向き合う野郎会。そしてそれを見守る父親たち。年々祭りを続けることが困難になる中でそれぞれ何を思い、祭り当日を迎えるのか。番組では、世代を超えた絆で結ばれた遠山郷のまつりびとに迫る。

ふわふわの食感で人気沸騰中の「天然氷のかき氷」。２０１２年から八ヶ岳の麓・北杜市の名水で天然氷の生産を始めた蔵元には、全国から注文が殺到する。天然氷作りに情熱を注ぐのは、ＩＴスクールの経営者という異色の経歴を持つ氷職人。東日本大震災を受け、スクールへの入学者が激減。会社が倒産し、全財産を失った。悶々とする日々の中、出会ったのが天然氷のかき氷だった。繁盛店の味、さらにその味を求める行列に驚いた。そこで経営者の魂に再び火が付いた。天然氷のかき氷店を開こうと模索するが、希少な天然氷は新規参入者には分けてもらえない。それならば天然氷を作ってしまおうと一念発起。氷作りに最適な場所を探し、親戚に融資をしてもらい生産を始めた。氷は２週間ほどかけて理想の厚さまで凍らせる。しかし屋外で生産される天然氷はそう簡単には作れない。暖冬に、雨、そして大雪…。自然と向き合いながら奮闘する蔵元の一年を追った。

長野良市さんは、現在の熊本県南阿蘇村で生まれ、そこに暮らしながら阿蘇の風景や祭りなどを中心に写真を撮ってきた。２０１６年４月、熊本地震が発生。自宅で被災した長野さんは、以来、変わり果てた村の姿を記録し続けている。南阿蘇村は被害が甚大で、立ち入りが制限されたこともあり、これまでその実態が報道されることは少なかった。地震によって何が失われたのか。何を失わずにこれからも生きていこうとしているのか。熊本地震から半年、南阿蘇村の今を見つめる。

２０１６年１２月、那須烏山市の「山あげ祭り」と鹿沼市の「ぶっつけ秋祭り」（鹿沼今宮神社の屋台行事）が「山・鉾・屋台行事」としてユネスコの無形文化遺産に登録された。登録の年に、二つの祭りを約半年にわたって準備から登録までを取材した。山あげ祭りは巨大な背景を移動させながら上演する野外歌舞伎、ぶっつけ秋祭りは動く陽明門とも呼ばれる彫刻屋台が町を巡行する、どちらも絢爛豪華な祭りである。それぞれ祭りを仕切るのは、その町に住む一般の人たちだ。地域伝統の文化と祭にかける人々の思いを伝える。両祭は１００年以上の伝統があるが、担い手不足など、祭を続けていくうえで転換期を迎えている。ユネスコ登録をきっかけに祭がどのように変わっていくのかを見つめる。

京都の出版社に勤める編集者の末永光（２４歳）は、東日本大震災の被災地を歩き、３０人の夢を綴った書籍『３．１１からの夢』を２年がかりで完成させた。最初は「夢なんてない」と被災者から言われる日が１年続いた。被災地で夢を聞くことはタブーなのかもしれない。思うように進めない末永の背中を押したのは、気仙沼のコロッケ屋のおばあちゃん、鈴木隆子さん（７１歳）の一言だった。「寝る前にそれを考えると救われる、夢を考えることは希望の宿題だね」。“よそ者”だけどできることはある。嫌な記憶を思い出させるかもしれないけれど、被災地で傷ついた人を少しでも救うことができ、その夢に触れた人が自分の生き方を見つめ直すきっかけにもなる、そう信じて末永は東北各地をまわり、夢を集め続けた。若き編集者の末永は、迷い、葛藤し、涙しながら、本を完成させた。２０１６年２月の出版から半年がたち、それぞれの夢が動き出している。

今年（２０１６年）８月、台風が相次いで上陸・接近した北海道。南富良野町では空知川が氾濫し市街地の半分が浸水。浸水範囲には町が指定した避難所もあり、避難していた約１００人が朝まで孤立した。取材を進めると、空知川を管理する北海道開発局が「浸水想定区域図」を作っていなかったため、町は「浸水の恐れはない」と信じていたことがわかった。北海道開発局は、内部資料として堤防が決壊した場合の浸水想定図を持っており、災害当日になって町にこの図を渡したが、災害対応で混乱する中、図はいかされなかった。氾濫は事前に察知することはできなかったのか、検証する。一方、この夏の台風では農業が甚大な影響を受けた。清水町の酪農家・岩田宏さんは、牧場近くの川が氾濫し牛舎が流出。飼育していた約８０頭の牛を売ることを余儀なくされた。酪農を営むためには１日に約１０トンの水が必要だ。約７０年前に父が切り開いた農場は水の恩恵を受けてきたが、その水が牙をむいた。「普通の生活に戻りたい」という被災者の言葉を国はどう受け止めたのか。