２０００年３月。大山寛人さんは当時小学６年生。父から夜釣りに誘われ、喜んで出かけた。助手席の母は動かない。何かが海に落ちる音がした。その後母は、海で遺体となって見つかった。この２年前、父は自身の養父を殺害。共に保険金を詐取していた。殺人犯の息子であり、遺族でもある大山さんは社会から孤立し、自らの境遇を呪い、父を憎んだ。自殺を図るが死ねなかった。３年半ぶりに面会した父はやつれ果てていた。そして最高裁で死刑が確定。父は、現世に未練が残るからもう会いに来ないでほしいという。息子の思いはただ一つ「生きて罪を償ってほしい」。平凡で幸せだった日々、助けられなかった自責の念、母を殺害した父を受け入れていることへの罪悪感…。母の無念と父の犯した罪を一身に背負い、その狭間で続く葛藤を描くことを通じて、死刑制度の現実を見つめる。

大学３年生の池本武司くんは創業１２０年を超える老舗醤油屋の長男。従業員８人の零細企業だが、昔ながらの味を代々守り続けてきた。現在の社長は６代目で、父親の充宏さん。後を継いでからは自ら販路を開拓するなど、家業を守ってきた。得意先との信頼関係に胸を張る一方で、「いつつぶれるかも分からない」と本音も漏らす。池本くんは大学での「跡継ぎゼミ」を通じて、家業を守ることの難しさに初めて気づかされる。社長である父親と家業に真剣に向き合った彼の決断とは…。親と子、それぞれの姿から、現代における「夢」と「仕事」を見つめる。

原爆をテーマに描いたマンガ「はだしのゲン」。作者は漫画家の中沢啓治さん。晩年は講演活動に奔走し、子どもたちに戦争・原爆の悲惨さを伝え続けた。そして２０１２年１２月、息を引き取る。中沢さんが「はだしのゲン」で伝えたかったメッセージとは何か。そして見つかった遺稿に込められたメッセージとは。中沢さんの遺志を受け継ごうとする人たちの活動にも迫る。

難病に侵された少年と両親の１０年間を追ったドキュメンタリー。苦しい闘病生活の中、本田紘輝くんは様々な感情を込めて絵を描き続けた。彼の死後、遺作の絵画展や学校訪問などの活動を始めた両親の姿を通じて、生きることの意味や大切さを訴える。◆鹿児島県鹿児島市で飲食店を営む本田信作さん。息子の紘輝くんは、１７０万人に１人と言われる悪性の脳腫瘍「髄芽腫」を発症し、１２歳で亡くなった。紘輝くんは４年間の闘病中、「命の叫び」を込めて３０枚の絵を描き遺した。今もなお人々の心に「生きることへの希望、夢、生きたいと願った今日の輝き」を伝える紘輝くん。彼と彼を支えた家族や友達のこと、共に病気と闘った人たちの記録をつづる。そして紘輝くんの母であり、信作さんの妻である奈穂美さんが、紘輝くんの絵を胸に自身の病と闘う日々を追う。

東日本大震災で発生した未曾有の規模の津波は、多くの人命や財産だけではなく、地域の伝統文化をも飲み込んだ。◆宮城県石巻市の牡鹿半島一帯では、漁の大漁や住民の無病息災を願う「春祈祷」という祭りで、先祖代々伝わる獅子舞が行われてきた。震災前、６７世帯・１６７人が暮らしていた谷川浜地区では、２９メートルの津波が押し寄せ、地区の建物はほぼすべて流出。「春祈祷」で使う獅子頭も住宅ごと流された。◆震災後、地区に残った住民は９世帯のみ。地区の復興や離れた住民が集うため、地区に残った漁師の渥美政雄さんは、活動を休止していた青年団を再開し、獅子頭を復元させ「春祈祷」を復活しようと決意する。◆渥美さんの依頼を受け、獅子頭の復元したのが、石川県白山市の獅子頭職人・知田善博さん。知田さんは、残された写真や動画だけを頼りに、仕事の合間を縫い、８ヶ月かけて加賀獅子の伝統を取り入れた獅子頭を制作。津波で流された震災前とほぼ同じ姿の獅子頭を作りあげた。

愛知県常滑市にある衛生陶器メーカーを舞台に描く、男社会で戦い、悩み、涙する３人の女性たちのリアルストーリー。中京テレビスペシャルドラマ。◆ラピュタ社のデザイン部門で働く成瀬理沙子（霧島れいか）４２歳。結婚後２人の子どもを妊娠、出産しながらも男性社員と同様に働き、会社からも一目置かれる存在だ。◆そんな理沙子がリーダーとして携わることになった社内の新規プロジェクト。そこには優れた感性を持つ篠原奈津（佐藤仁美）が参加。奈津もまた一児の母となった後も仕事を続けていたが、乳児を抱えて私生活はいっぱいいっぱい。子どもの病気による早退や遅刻を繰り返す奈津に、理沙子はつい厳しく当たってしまう。◆そんな中、理沙子に更なる仕事のステップアップの話が舞い込む。東京本社への栄転。微妙な年頃である１１歳の娘や、まだ母に甘えたい７歳の息子、そして夫と離れてまでも自分のキャリアアップを手に入れるのか、理沙子は思い悩む。◆使い勝手の悪くなった奈津に代えて、若いが感性の光る片山望（佐津川愛美）をプロジェクトのメンバーに引き入れることにした理沙子。しかし望ははからずも妊娠、未婚の母になると言う。理沙子は上司の指示に従い、望をプロジェクトから外す。◆理沙子は自分のしていることに疑問を感じ始める。「これでは女性たちがいつまでたっても本当の意味で会社の戦力として働き続けられるようにならないのではないか…」。それぞれが選択を迫られる中、理沙子がとった行動とは？

２０１１年３月の東日本大震災の前まで、宮城県女川町で銀ザケを養殖していた鶴岡比呂志さん。震災で女川の養殖施設は壊滅状態に。鶴岡さんはグループ会社・臨海研究の現場所長として新たな養殖地を求め、鳥取県境港市にやって来た。境港が大きな港で、交通の便も良いことなどからこの場所を選び、試験養殖を始めて２年。様々な困難を乗り越え、地元の飲食店では「境港サーモン」が食べられるようになった。生で食べても焼いて食べても、美味しいサケ。震災をきっかけに新たな場所で養殖に挑戦する男たちの物語。この銀色に輝くサケが新たなブランド魚になるか。

「どうやって赤ちゃんは生まれてくるの？」つい大人が逃げてしまいがちな、子どもへの「性教育」。現在、小中学校の性教育では「セックス」や「避妊」には触れない。１０年程前、一部の学校の性教育が過激だとして、国会で問題になったからだ。一方で、子どもたちを襲う性情報の氾濫。放ってはおけないと、自力で性教育を始めた母親たちのグループがある。「お父さんとお母さんが愛し合って赤ちゃんは生まれてくる」そんな生命の成り立ちを正しく知ることで、自分の命や他人の命を大切に、というのがその願いだ。さらに、学校で産婦人科医などの専門家の授業を積極的に行い、未成年の人工妊娠中絶率を大幅に下げた自治体も…。どこまで教えていいのか、どうやって教えるのか、大人たちの苦悩を追った。