東日本大震災後、福島県南相馬市の学習塾では生徒の学力が低下した。避難を繰り返す中で、子供たちの心が疲弊したためだという。塾を経営する番場さち子さんは「塾を子供たちが安心できる場所にしたい」と、生徒たちに夕食を作り、温かく見守ってきた。生徒たちは番場さんを「お母さんみたい」と慕い、親に言えない事も相談した。そんな中で迎えた高校受験。ともに試練に挑んだ番場さんと生徒たちの心のドラマを追った。

日本の敗戦の直前の１９４５年、朝鮮半島の城津（現在の北朝鮮金策市）で出会った韓国人と日本人の少年二人の友情と、後日の劇的な再会を、日韓現代史と重ねながら描く。原作者の一人はテレビ神奈川のＯＢ。開局４０周年記念番組、韓国ＫＢＳとの国際共同制作。◆戦後、羅逸星は北から韓国に逃れ有名な天文学者になっていた。寒河江正は日本に引き揚げ、成人してテレビ局のプロデューサーになっていた。彼らの出会いは、日本統治下の中学校。学校で朝鮮語が禁止されていた中、喧嘩を止めようとした逸星は咄嗟に朝鮮語で「やめろ」と言ってしまい、いじめにあった。その時、正は「朝鮮人が朝鮮語をしゃべって何が悪い」と止めに入った。その一言が、逸星に勇気と誇り、自信を与えたのだった。逸星は「何としても再会して、お礼を言いたい」と、５年がかりで正を探し当てた。４１年ぶりの再会をきっかけに、二人は友好交流の輪を広げていく。それは韓国政府が日本文化解放を始める前のことだった。◆平成２５年度文化庁芸術祭参加（２０１３年１０月２７日放送）

元メジャーリーガーの松井秀喜選手など、数々のプロ野球選手を育てた石川県・星稜高校野球部名誉監督の山下智茂さんは、現在、全国の若手指導者を育てる「甲子園塾」の塾長を務めている。山下野球の代名詞、２秒に１回の速さで放つ「けんかノック」では、生徒たちに友情、絆、チームワークの大切さを訴える。そんな名将・山下さんにも、指導者としての転機となる試合と出会いがあった。甲子園の伝説として語り継がれる「星稜ｖｓ箕島」延長１８回。この試合で指導者としての力不足を痛感した山下さんは、自らを見つめ直し、行動を変えていく。勝つことよりも大切なものとは何か。体罰問題がクローズアップされるなか、１人の高校野球指導者の人生にスポットを当て「人を育てるために大切なもの」を伝える。

最愛の妻を失ったヤスが周りに助けられながらも男手一つ、息子を育てていく。不器用ながらもただひたすらに我が子を愛した父とその息子の絆を描いた物語。原作：重松清、脚本：森下佳子。（２０１３年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆第８回。平成８年（１９９６）。ヤス（内野聖陽）は、ヤスの父親の息子と名乗る島野（内倉憲二）から突然電話で「父親が会って詫びたいと言っているので、東京に来て頂けないですか」と相談される。父親とは５０年近く音信不通で、生きているとも思っていなかったヤスは、再会することを悩み、照雲（野村宏伸）らに相談する。しかし、アキラ（佐藤健）と東京には行かない約束をしているため断ろうとする。そんな矢先、たえ子（麻生祐未）から幼い頃の話をされ、ヤスは東京に行くことを決意し、葛原（音尾琢真）が運転するトラックで島野のもとを訪れる。

和歌山の「和」は、和みの「和」。平安時代はじめの８１６年、高野山は弘法大師空海によって開かれた。真言密教の聖地として今も多くの信仰を集める高野山は、信仰の対象としてだけではなく、人々を引きつけて心を穏やかにさせる魅力を持っている。番組では、和歌山県出身の女優・岡本玲が、開創１２００年を控えた日本仏教の聖地・高野山を訊ねる。そして「和み」をテーマに、「文化」「食」そして人気の「癒しスポット」などを紹介。また、２０１３年９月１５日に高野熊野の魅力を発信するために行われた「世界遺産・高野熊野夢舞台」コンサートから、ギタリスト・押尾コータローが高野山壇上伽藍の特設ステージで行った幻想的なアコーステック・ライブの模様も伝える。

「今までテレビを作ったことがない面白い素人が考えた方が、斬新で面白いテレビが作れるのではないか」そう考えた制作スタッフがオーディションで面白い素人を厳選し、お笑い芸人・小籔千豊にプレゼンを行う。選ばれたのは、９１歳最高齢ラッパー、司会者を目指すキス童貞、自分はお花だという不思議系アイドルなど。そして会議を開き、彼らが面白いと思うＴＶ番組を企画してもらい、実際にその番組を収録する。番組名は「クイズ　ビッグバーン！」、小籔にはその番組のゲストとして出演してもらう。果たして、既存のＴＶマンでは思いつかない企画ばかりの奇跡の番組が誕生する。

２００２年１０月の拉致被害者５人の帰国後、更なる被害者救出は実現せず、拉致事件の全体像についても明らかになっていない。拉致被害者の蓮池薫さんや元外交官、政治家などへの取材をもとに、拉致問題解決への道を模索する。◆１９７４年２月、佐渡島で突然姿を消した大澤孝司さん（当時２７歳）。北朝鮮に拉致された疑いがある特定失踪者の１人だ。兄の昭一さんは佐渡市の拉致被害者である曽我ひとみさんの帰国をきっかけに、「弟も拉致されたのではないか」という思いを抱くようになった。日本政府が認定する拉致被害者は全国で１７人。その一方、孝司さんのように拉致された疑いがある特定失踪者は数百人にのぼる。孝司さんの家族や友人たちは救出に向けた署名活動を行い、また拉致被害者としての政府認定を求め、約１０年間にわたって活動を続けてきた。

２０１１年１２月、長崎市で「潜伏キリシタン」の墓碑群が完全な形で発見された。調査の結果、１６００年代半ばから２００年以上に渡り形成された墓碑群であると推定されている。江戸幕府の禁教令から、明治新政府による撤廃まで、密かに信仰を守り続けてきた潜伏キリシタンたち。その墓は、幕府により徹底的に破壊されたと考えられていただけに、まさに奇跡的な発見だった。◆１８６５年３月１７日の大浦天主堂での「信徒発見」により、日本のキリスト教は復活した。しかし、それまで幕府の弾圧におびえつつ信仰を守り抜いてきた「潜伏キリシタン」たちが、直ちに解放されカトリック教会に戻ったかといえば、実はそうではない。彼らは、潜伏キリシタンとしての信仰を守るものや、仏教に入信するものなど、３つのグループに分かれてしまったという。◆もともと同じ信仰を持っていたはずの「潜伏キリシタン」が三派に分断された事実を知る者は少ない。その三派の子孫は、禁教令が撤廃され１４０年経った現在も長崎に暮らし、それぞれの信仰を守り続けている。なぜ彼らは三派に分かれたのか。いまなお続くカクレキリシタンの信仰とは。そして、同じ地域で暮らす彼らは、これからどこへ向かおうとしているのか。弾圧の歴史が生み出した現代の「カクレキリシタン」の実像に迫る。