電気、ガス、水道。我々の生活に欠かせないライフラインを一切契約せずに暮らす男が、鹿児島の山里に住んでいる。小崎悠太、３２歳。通称“テンダー”。髪の毛は伸び放題、冬の時期でも裸足にサンダル。木に登って昼寝するのが至福の一時。住まいの家賃は年間１万円。単なる節約生活を送る若者かと思いきや、暮らしの至る所に「環境」に対する思いが詰まっていた。◆１年半前、テンダーは高齢化率８割を超える鹿児島県南さつま市金峰町・長谷集落の空き家に移り住んだ。築４４年の住まいで、裏山から引いた水が出るし、薪を燃やして調理もできる。電源は太陽光だ。テンダーがこの生活を送るようになったのには、父親の存在が大きく影響している。◆父・徹さんは、国内の大手製造会社に勤務し、福島第一第二原発など、原子炉圧力容器の設計に携わってきたエンジニア。テンダーは幼いころから原子力が日本の未来を切り開く鍵になると、父から聞いて育った。そして２３歳のとき、知人からの誘いで青森県六ケ所村に１年間滞在。改めて暮らしや電気について考えを巡らせた。そして、辿りついたのが、環境に出来る限り負荷を与えない今の生活だった。◆テンダーはこの暮らしを自己完結させようとは思っていない。「発信」こそが自分の役割だと考えている。エネルギーや食糧の問題は、日本が対峙しなければならない重要な課題だ。テンダーの暮らしには課題を解決するヒントが隠れているのかもしれない。ＦＮＳドキュメンタリー大賞特別賞。

行き場を亡くした遺骨が全国から集まる寺がある。富山県高岡市にある日蓮宗の古刹、大法寺。小包で毎週のように送られてくる白い箱。その中に「遺骨」は入っていた。なぜ全国から、それも宅配便でこの寺に遺骨が集まってくるのか。取材を進めていくと、社会との関係性が希薄になった高齢者が増加している事実を目の当たりにする。中には血縁があっても遺骨を引き受けたくない、また受け入れられないという複雑な家庭環境も見え隠れする。せめて地元だけでも身寄りのなくなった高齢者のケアをできないか。栗原啓允住職が中心となり、高齢者の身の回りの世話から、終焉までを世話するＮＰＯ組織を立ち上げた。ＮＰＯが身元引受人となることで、身寄りが無い高齢者が施設に入居でき、生きる気力を取り戻したケースや、精神疾患の男性が療養の末、社会復帰に至るケースなどを取材する。高齢化社会と叫ばれて久しい昨今、誰しもに訪れる「死」という現実に対し、私たちは、どのような準備と覚悟が必要なのだろうか。第２４回ＦＮＳドキュメンタリー大賞・特別賞受賞作品。

暮らしの中に隠れている、さまざまな法則や不思議な構造、おもしろい考え方などを多彩なコーナーで紹介し、「考え方」を育成する幼児向け番組。（２００２年４月９日放送開始）◆第３１５回「わざとはずれやすくしています」。ポットの電源コードやマグロの一本釣りの針、ヤマアラシの針など、わざと外れやすくしているものを紹介する。そのほか、新作の歌「ビーだまビーすけの大冒険」や「きょうのスレスレ」「フレーミー」など。

日本にあるお寺の数は、コンビニの店舗数を大きく上回る。かつては寺子屋での教育など、地域になくてはならない存在であったお寺だが、現状はどうなのか。曹洞宗僧侶・駒沢大学名誉教授の奈良康明氏は「葬儀が商売化している」と憂い、浄土真宗僧侶・武蔵野大学名誉教授の山崎龍明氏は「お布施で生活が安易に保証され、緊張感が無くなっている」と懸念する。◆愛知県江南市に一風変わった尼僧がいる。寺を預かるのは小林恵明さん。タレントなどの仕事もしていた異色の経歴を持つ。墓地もなく、檀家もいないので、葬儀などによる収入が無い。毎日のように訪れる悩みを持つ人々の相談料が主な収入源だ。小林さんは真摯に悩みを聞き、自分がいじめられた体験を踏まえた話をする。また、彼女は児童虐待防止のＮＰ０活動もしている。悩める子供たちが投函できる「ヒーローポスト」をスーパーなどに設置し、それに対して返事を書くのだ。ヒーローポストを受け入れる宗派の違うお寺もある。◆市民にお坊さんのイメージをインタビューすると「関わりが無い」「葬儀の時だけ」などの答えが返ってきた。しかし飲み屋で週に１日「坊主バー」を開催してお客さんの相手をし、「自分自身を救うお手伝いをしたい」と願い、無償で活動するお坊さんもいる。小林さんは、恋人からパワハラを受けてシングルマザーを決意した女性から、子供の名付けを頼まれた。師匠に相談し、一生懸命考えて「優茉」君の名前を授けた。◆仏教で大切な慈悲心。それを体現しようとしているお坊さんも少なからず存在する。

全国の都市の中で唯一、大きな戦禍をまぬかれた古都・京都。しかし、この京都に原爆を投下する計画があったことはあまり知られていない。“京都に空爆がなかったのは文化財を守るためだった…”。まことしやかに語られてきた古都の通説には、意外な裏側があった。広島・長崎だけではなかった“京都への原爆投下計画”とは、どのようなものだったのか。アメリカの機密文書や当時を知る人たちへの取材から明らかにする。◆１９４５年７月２４日、滋賀県大津市の東レ工場に１発の爆弾が落とされた。その爆撃地点には、石碑はもちろん、なんら痕跡もない。まさに「忘れられた空爆」だ。空爆が少なかった大津に突如爆弾が落とされたのは、実は京都を想定した模擬原爆、つまり予行練習だったという。アメリカ軍の機密文書などには、原爆の投下目標を選定する委員会の記録が残っており、京都は広島と並んで第一目標になっていた。原爆は「広島・長崎」に投下されたが、実は京都への原爆投下計画は残っていた、というのだ。◆一方、京都への原爆投下計画が密かに進行する中、多くの文化財、国宝を抱える京都の寺社では、いつ襲い掛かるか分からない米国の空襲に備えて、様々な計画が秘密裏に進められていた。そのひとつが、醍醐寺に京都府下の国宝や美術品を疎開させる計画だ。なぜ京都府の社寺課は醍醐寺を選んだのか、そしてどのような防空防火対策を施していたのか。府や醍醐寺に伝わる文書や証言をもとに、当時の様子を描く。また西本願寺では、親鸞聖人木造を密かに奈良の山奥にある寺に疎開させていた。◆番組では、戦時下の知られざる“京都の実像”をつまびらかに浮き彫りにし、あの戦争で何が起き、京都の人たちはどのようにして町を守ろうとしていたのかを伝える。

２０１１年３月１１日の東日本大震災から間もなく丸４年を迎える。しかし仮設住宅で暮らす人は未だに多く、町や人々の暮らし、心の復興は遅々として進んでいない。番組では、２０年前の阪神淡路大震災を経験したり、経験者の遺志を受け継ぎ、東北の復興を「医療」「看護」「町づくり」で支える３人に焦点を当て、４年を迎える東北の今を伝える。

中国から大量の大気汚染物質が飛来する山陰地方では、健康被害が懸念されている。鳥取大学医学部の大西一成助教は、黄砂や大気汚染物質ＰＭ２．５研究の第一人者。そんな大西助教が黄砂研究のためにモンゴルへと向かった。ゴビ砂漠で黄砂を採取、黄砂発生の仕組みをより詳しく解明し、予報などに役立てる研究を行うという。“見えない恐怖”から、私たちはどうやって身を守るのか。大西助教の研究に密着し、黄砂発生のメカニズムと大気汚染物質問題について考える。

「語り部を引き継いでほしい」。３年前、父親にかけられたこの一言をきっかけに、継承活動に取り組み始めた被爆２世の女性。広島・長崎で被爆し原爆症と闘ってきた二重被爆者の亡き祖父の生きざまや思いを、“風化させない”活動を続けている被爆３世の女性。戦後７０年。全国の被爆者の平均年齢は８０歳を超えた。被爆者の願い、ナガサキのメッセージを後世へ伝えようと、いま新たな“継承”の形が模索されている。いまだ世界に１万５千発以上あるとされる核兵器、決裂したＮＰＴ再検討会議、国会審議が進む安全保障関連法案…。「継承者」としての一歩を踏み出した２人の女性の姿を通して、平和の原点とは何かを考える。