時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆米子市の夏の風物詩・米子がいな祭。日暮れ間近から始まる「米子がいな万灯」は祭りの華だ。万灯は提灯が飾り付けられた竹竿を、額や顎、腰などで担ぎその妙技を競う。次々と繰り出される技と夜空高く彩る提灯の揺らめきは、多くの人を魅了する。米子がいな万灯は、東北三大祭りのひとつ「秋田竿燈」の技を習い、米子がいな祭の目玉にしようと３１年前に誕生した。空高く掲げられる提灯は、稲穂のようで五穀豊穣を祈願するものだ。この年は４５組が参加し技を競った。万灯は中心の竹の長さが約８メートル。４６個の提灯で米粒の形を作っていく。演技では１メートルほどの竹を次々と接いでいき、最後は高さ１４メートル余りにもなる。３０キロもの万灯を手のひらだけで上げるだけでなく、扇子や傘の小物も使い、大技、小技で技を競い合う。担ぎ手の回りでは、鳴子などをもったお囃子隊が盛り上げる。

石川県穴水町に終戦間際に置かれた旧日本海軍潜水学校七尾分校。広島県呉市にあった潜水艦の乗員を養成する海軍潜水学校が爆撃で実習が困難となったため移され、２０００人近くの訓練生と教官らが集団で疎開してきた。また、潜水学校の疎開と同時に当時、世界最大の潜水空母だった伊４００型など１３隻の潜水艦が運び込まれ実戦さながらの訓練が行われた。学校として使われたのは地区に点在していた１４の寺院だった。海軍史研究家の相原謙次さんは、安全な場所を探す中で白羽の矢が立ったのは、水深が深い港が確保できた日本海にある能登半島だったと語る。穴水町にはかつての海軍の倉庫として利用された石切り場の跡や、学生が堀った防空壕の跡が静かに残る。また、終戦直前、学生に知らされていたある使命とは。この学校最後の訓練生で当時１７歳だった中能登町の道善兵一朗さんとともに、潜水学校七尾分校が置かれた穴水町を訪れ、戦火の少ない石川に残る戦争の記録を追う。

毎週日曜夕方放送の老舗・お笑い演芸バラエティ。（１９６６年５月１５日放送開始）◆第２５１５回。５０年間番組に出演し続けた歌丸師匠が笑点の司会を卒業。第６代目司会者となった春風亭昇太が初司会を務め、新メンバーが発表される。大喜利の一問目は「『入』を偏に使った新しい漢字を考え、読み方を発表する」。二問目は「色々な人になって、感心できないことを言う／それじゃダメじゃん」。三問目は「これからの笑点のアイディアを言う／いいですねぇ」。番組の最後には、２０１６年の２４時間テレビのランナーを生放送で発表する。

長崎県五島列島の黒島は、福江の南方沖に浮かぶ、面積１２平方キロの小さな島である。島に暮らすのは９６歳の母親山中ヨネさんと６７歳の娘山中マサ子さんのたった二人。長崎県は全国で最も島が多いが、おそらく、黒島は無人島に一番近い島だ。かつては子だくさんの家が多くあり、ピーク時の人口は２００人を超えていた。しかし人口は減り続け、今では親子二人きり。食料は週に１度、定期船で富江に仕入れに出かけるが、出来あいのものが中心。それが二人にとって小さな楽しみになっている。そして、二人が出かけるこの火曜日の数時間、島は無人島になる。朽ち果てていく小学校の跡、まだ人が暮らしていそうな民家。ふたり、時々、無人島。二人だけの島の暮らしを見つめた。

大切な物を失って何もする気になれなくなってしまう「○○ロス症候群」をテーマに、夢と現実の間で揺れる主婦の思いを、名古屋の下町、円頓寺・四間街を舞台に描く。脚本：内館牧子。◆名古屋市内の老舗味噌鍋店に嫁いだ深谷桜子（斉藤由貴）は、夫の和久（宇梶剛士）、娘の佑子（川島海荷）と何不自由なく暮らしていた。夫に不満はなく、心配事といえば娘が学業そっちのけで追っかけをしていることぐらい。しかし、どこか自分の人生に虚しく感じる時がある。そんなある日、桜子は佑子が追っかけているシンガーソングライター・シューゴ（七瀬公）のＳＮＳの投稿を見る。自分の子供でもおかしくない青年とスマホでのやり取りが始まった。平凡な日常を過ごしている桜子にとってとても刺激的な日々。娘にはもちろん内緒だ。若い頃作詞家を目指していた桜子はシューゴの新曲の歌詞などのアドバイスを始める。すると、東京で一緒に仕事をしようとシューゴに持ちかけられる。これはもはや恋なのか。桜子は家族とシューゴの間で思い悩む。◆ＣＢＣテレビ開局６０周年記念、平成２８年度文化庁芸術祭参加

東日本大震災から５年たった２０１６年。津波にのみ込まれた妻、そして娘の手掛かりを求め、今も冷たい海で捜索を続ける２人の遺族がいる。宮城県女川町の高松康雄さんと石巻市の成田正明さんである。２人は「いつまでも冷たい海の中に家族を残しておくわけにはいかない」と、震災後に潜水士の資格を取得し、捜索を続けている。しかし、沿岸部で進む岸壁や護岸の工事に伴い、捜索エリアは縮小。さらに船を出してくれていた漁師が本業に戻ったため、捜索回数も減り、行方不明者の捜索は時間の経過とともに困難さを増している。もうすぐ６０歳になる２人は、わずかな可能性を信じて、今も大切な家族との再会を待ち望みながら潜り続ける。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。

今や国民食ともいえるラーメン。全国各地に名物ラーメンがあり、観光資源として大いに力を発揮している。鹿児島県は人口１０万人当たりのラーメン店の軒数が全国５位なのだが、今ひとつ「鹿児島ラーメン」のイメージが弱い。福岡、熊本をしのぐラーメン県・鹿児島県で、県民に最も愛されているラーメンはどこの店のどんなラーメンなのか、大々的に県民アンケートを行った。そして投票で上位ランキング１８の店舗によって２０１６年２月１９日～２１日の３日間、鹿児島市のウォーターフロントパークで「第２回鹿児島ラーメン王決定戦」が開催され、１５万人のラーメンファンで賑わった。当たり前のように食べていた一杯のラーメンには、ラーメンを作る職人たちの情熱だけではなく、人生が詰まっていた。それぞれのラーメン店主たちは、どんな思いでラーメン王に挑み、何を感じ取ったのか。イベントの舞台裏で待ち受けていたドラマとは。激動の３日間を追った。