ライダー界の“カリスマ伝道師”番組ナビゲーターの末飛登がその魅力を伝える純粋なバイク情報番組。バイク本来の持っている自由な楽しさや素晴らしさ、本当のオートバイ・モーターサイクルライフを紹介する。◆番組放送５００回記念、東日本大震災の被災地・東北をめぐるバイクひとり旅。現地の様々な魅力を紹介しながら、「つなぐ」を合言葉に人々とふれあいツーリングを行う。第５００回「東北復興旅・宮城編その２」。この回訪ねるのは、塩釜市（塩釜水産物仲卸市場）、町道松島パノラマ線、西行戻しの松公園（遠望松島）、福浦島、鳴瀬大橋（国道４５号線）、日和大橋、石巻市（日和山公園）。

１月という極寒期に、１８３年前から毎年、豊漁豊作を祈願して行われているのが、道南の木古内町の「寒中みそぎ祭り」。地元を中心に選ばれた４人の若者、いわゆる行修者（ぎょうしゅうしゃ）が佐女川神社に二晩籠り、昼夜問わず氷点下の寒風に裸体をさらして、冷水を浴びる“水ごり”を繰り返す。行修者は１年ごとに「弁財天」、「山の神」、「稲荷」、「別当」と位が上がり、４年間やり遂げて初めて役目を終える。祭りの３日目にそれぞれ御神体を抱き、極寒の津軽海峡に飛び込んだ４人は、海水で御神体を洗い清める“海水沐浴”を行い、地元の人々のために祈る。地元・木古内で暮らす者、育った木古内を離れ札幌で暮らす者、そして函館の大学で学ぶ道外出身の学生など、それぞれ経歴は違う４人の若者は、なぜ厳しい荒行に挑み、それぞれ魂をぶつけ合うのか。祭りの歴史とともに地域が抱える問題、そして４人の若者の思いを追った。

ＮＨＫ連続テレビ小説第８９作「ごちそうさん」（２０１３年９月３０日～２０１４年３月２９日放送）の総集編。どんな困難にぶち当たっても絶望の淵に立たされてもごはんを食べていれば何とかなる、という強い信念を持った食いしん坊の東京娘が大阪に嫁ぎ、激動の大正・昭和をたくましく生きる半生を描く。作：森下佳子。（全２回）◆総集編・前編「イチゴイチエ」。東京の洋食屋の娘・卯野め以子（杏）は大の食いしん坊。大阪生まれの帝大生・西門悠太郎（東出昌大）と出会い、愛する人に食べさせる喜びに目覚める。悠太郎と結ばれて大阪に行くと、小じゅうとめ・和枝（キムラ緑子）の嫁いびりにも負けず、関西の味を身につけようと奮闘。大阪独特の文化とも言える「始末の料理」に苦戦するめ以子だったが、家出した悠太郎の父・正蔵（近藤正臣）に助けられる。家族みんなでおいしいものを食べ「ごちそうさん」を聞きたいと改めて願うめ以子だった。◆解説副音声あり

最愛の妻を失ったヤスが周りに助けられながらも男手一つ、息子を育てていく。不器用ながらもただひたすらに我が子を愛した父とその息子の絆を描いた物語。原作：重松清、脚本：森下佳子。（２０１３年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆第２回。６歳になり保育園に通うアキラ（荒川槙）を、たえ子（麻生祐未）が迎えに行くと、周りの子どもたちのお迎えに母親が来る姿を見て、どこか寂しそうな表情を見せていた。アキラと一緒に銭湯に行ったヤス（内野聖陽）は、番台のおばちゃん（青木和代）から「アキラに母親を作ってやれ」と見合いをすすめられるが、余計なお世話とつき返す。翌日、保育園で家族の絵を描くことになったアキラは、持参した美佐子（常盤貴子）の写真を見ながら絵を描いていた。そこへ子供たちがやってきて写真を回し見始め、不安になってしまったアキラは、１人の男の子と喧嘩をしてしまい、美佐子の写真をビリビリに破いてしまう。この事件からアキラがおねしょを繰り返すようになり、母親が恋しいのではないかと考えたヤスはお見合いすることを決意する。

愛知県名古屋市内のとあるアパートに住む“ぐっさん”山ロ智充。築４０年で６畳一間の“ぐっさん家”を拠点として、名古屋そして東海エリアの様々な場所を訪ね、山ロ流エンターテインメントワールドを操り広げる。（２００３年４月５日放送開始）◆＃４７２。放送開始１１年目に突入した「ぐっさん家　～ＴＨＥ　ＧＯＯＤＳＵＮ　ＨＯＵＳＥ～」。前年にぐっさんが考案した１０年目企画「１０時の方向に１０ｋｍ進む旅」の１１年目バージョンをおくる。番組の初回放送で訪れた大須商店街をスタート地点として、地図上で「１１時の方向に１１ｋｍ進む旅」だ。地図と方位磁石を頼りに、ぐっさんはゴール地点までひたすら進む。老舗洋食屋、インテリア家具店、玩具問屋、釣り堀併設の食堂、そして愛車ジープで熱唱ドライブ。自由気ままな旅の道中で、大人から子供まで楽しめるスポットを紹介していく。

愛知県犬山市在住、８０歳の久保田カヨ子さんは今も現役。自宅の２階で育児教室を開き、近所のお母さんと赤ちゃん、子どもたちに「子育て」を伝授している。彼女には講演依頼が全国各地から寄せられ、日本中で開催される子育て教室でスケジュールはギッシリ。自分の信じる子育て術を伝授すべく、各地を飛び回っている。◆カヨ子さんは自身の子育て経験を基に、ご主人で京都大学名誉教授、日本脳科学界の権威・久保田競さんの学問的な裏づけで、「脳科学に基づく育児法」を構築した。ご主人との共著「子育てバイブル」はベストセラーとなり、「子育てのカリスマ」とさえも呼ばれた。◆お姑さんの介護のために、１５年ほど子育ての現役を退いていたカヨ子さん。３年前、７８歳のときに再度「子育て」の現場へ復帰することを決め、今は人生を子育てに賭けている。周りの人は、彼女を「カヨ子ばあば」と呼ぶ。番組は、カヨ子ばあばの子育て哲学に迫る。

「人を信じる仕事」から「人を疑う仕事」へ、４０歳を超えて少年鑑別所の法務技官から警察官に転身した夏目信人は、“遅れてきた新人刑事”。透明感ある“まなざし”で事件と向き合う夏目刑事の活躍を描く。原作：薬丸岳。（２０１３年１０月７日～１２月１６日放送、全１１回）◆第３回。東池袋署管内で通り魔事件が発生した。小学生女児が頭を殴られ意識不明の重体で、ピアノのレッスン料５０００円が入っていたバッグが行方不明だという。福森（松重豊）らは現場に駆けつけるが、夏目（椎名桔平）は警視庁の長峰（北村有起哉）に自宅待機を命じられる。不思議に思った安達（小野ゆり子）だが、捜査会議でその事情を知る。夏目の娘がある事件の被害者だったのだ。後日、夏目は友人の吉沢（勝村政信）に呼び出される。吉沢の息子、隆太（平岡拓真）が１週間塾をさぼり、出所不明の５０００円を持っていた。妻の死後、男手ひとつで育ててきた息子を信用しているが、夏目の客観的な意見を聞きたいという。夏目は、吉沢と一緒に隆太の行動を調べることを提案する。

懸命に生きようとする若者、世間の目を気にして細々と生きる高齢者、苦悩の果てに自ら生きる権利を捨てた親子…。取材班は様々な人生と向き合ってきた。取材の発端となったのは、２０１２年１月、札幌市白石区で４０代の姉妹が遺体で見つかった問題だ。姉は生前３度も生活保護窓口を訪ねていたのに、保護には至らなかった。“最後のセーフティネット”と呼ばれ、生活困窮者を救うはずの制度が、なぜ…。◆今、生活保護に何が起きているのか。ＳＴＶ報道部では取材班を結成し、シリーズ「生活保護を考える」と題して、さまざまな角度から取材と放送を繰り返してきた。６００日を超える取材からは、それまでなかなか表には出てこなかった生活保護の実態が見えてきた。繰り返し報道される不正受給は全体のごくわずかに過ぎないという事実、高齢受給者を増やす年金政策の不備、制度の根幹を揺るがしかねない急増する“生活保護予備軍”の存在、そして、保護へ厳しい視線が起こしたあまりにも痛ましい事件…。◆生活保護の実態を知る度に、取材班の保護への認識は徐々に変わっていった。生活保護とは、私たち誰もが生まれながらに持っている“生きる権利”を支えてくれる制度である。それが今、大きな岐路に立っている。長きにわたる経済の停滞と繰り返される政治の混乱で、国民の生活は苦しくなる一方だ。誰もが懸命に生きる中、生活保護への風当たりは強まってきている。しかし番組では、私たちの“生きる権利”について、いま一度冷静に考えることを提案する。