余命宣告を受けた母が、幼い娘に向けて残した伝言。そこには、母親の切なく、深い愛情が綴られていた。原作：テレニン晃子、田島安江、脚本：吉澤智子。◆妊娠中にガンが発覚した小山田晃子（常盤貴子）は、子どもを産むか、母体を優先するか、という女性にとっては究極の選択を迫られる。夫・亮太（田辺誠一）が答に悩む中、晃子は自分の命と引き換えに子どもを産むことを決断する。しかし、晃子の母・美津子（十朱幸代）の猛反対にあう。それでも晃子は、美津子のように娘のことを想う母になりたいと、美津子を説得する。無事娘・柚莉亜を出産した晃子だったが、柚莉亜と過ごす時間があまり残されていないことに気付く。そして晃子は柚莉亜への伝言を綴り、本にすることを思いつく。◆メ～テレ５０周年特別ドラマ

鹿児島から高速船で南へ２時間、世界自然遺産の島・屋久島に、年収２０万円で暮らす男性がいる。菊池亨さん、６０歳。自宅の畑でタケイモやダイコン、アカカブなど、１５種類以上の野菜を育てる。ほとんど自給自足の生活で、水は山水を引き、灯りは自作のランプ、炊事の燃料は薪、風呂は五右衛門風呂だ。実は菊池さん、もともとは京都で生まれ、裕福な家庭で幼少期を過ごした。しかし父親が事業に失敗し、激しい借金の取り立てを見ることとなった。そして、お金に頼らない自然な暮らしがしたいと、３４年前に屋久島へ移り住んできたのだ。自作の登り窯を持ち、本業である陶芸の収入で細々と暮らす菊池さん。ティッシュ一枚も自然の葉っぱを利用するというその姿を描くことで、物に溢れる日本人の生活を問い直す。

全国で跡を絶たない、いじめや自殺。そんな悲劇を生まないためには、自分を認めて他人も認める関わりあいが大切だ。結成３０周年を迎えた「福井ソアーベ児童合唱団」には、団員の多くが「自分の居場所」だと語る、豊かな人間関係があった。その合唱団は、教員だった坪口純朗さんと妻・晴美さんが「生きる喜びを味わってほしい」と設立。純朗さんが指揮者、晴美さんが伴奏者として、子どもたちを率いてきた。◆しかし２０１２年春、８０歳の純朗さんに突然、末期のがんが宣告された。そして、秋の演奏会をもって合唱団は解散することが決まる。入院もせず痛む腕を振り続けた純朗さんと、最後の演奏会にむけて歌に想いをのせる団員たち。番組では、自分の居場所を見つけた子どもたちと、坪口夫妻の３０年の軌跡を見つめる。

２０１１年３月１１日。東日本大震災の巨大津波は、子どもたちから親を奪い、多くの遺児・孤児を生み出した。両親とも死亡または行方不明となった孤児は、宮城・岩手・福島の被災３県で２４１人に上る。子どもたちは震災とどう向き合い、どう生きてきたのか。◆宮城県石巻市の武山翔平さん（震災当時１９歳）は、津波で両親と祖父を失った。翔平さんには、高校生の妹・優希さんと中学生の弟・直樹君がいる。「普通の暮らしができれば、何も望まない。最低限、弟と妹を育てていきたい。それが親孝行になると思う」。２人の父親代わりになることを決めた翔平さん。優希さんと直樹君は、いったんは石巻市内に住む伯母に引き取られたが、翔平さんは２０歳になると、２人の未成年後見人になった。法律上の親になったのだ。◆そして、震災から１年。３人は古里を離れ、仙台市内のアパートで暮らし始めた。翔平さんと同じ大学に進学し、授業とアルバイトに忙しい毎日を送る優希さん。転校し、新しい一歩を踏み出した直樹君は、高校受験が控えている。翔平さんは、就職活動の真っ只中。２人を残して宮城を離れることはできないため、転勤の無い県内企業への就職を目指す。◆家族とは、兄弟とは、生きるということとは…。ある日突然、かけがえのない家族を奪われた子どもたち。親がいない現実と向き合いながら、両親の思い出を胸に、支え合って生きる兄弟の２年間の記録。

２０１１年１２月、長崎市で「潜伏キリシタン」の墓碑群が完全な形で発見された。調査の結果、１６００年代半ばから２００年以上に渡り形成された墓碑群であると推定されている。江戸幕府の禁教令から、明治新政府による撤廃まで、密かに信仰を守り続けてきた潜伏キリシタンたち。その墓は、幕府により徹底的に破壊されたと考えられていただけに、まさに奇跡的な発見だった。◆１８６５年３月１７日の大浦天主堂での「信徒発見」により、日本のキリスト教は復活した。しかし、それまで幕府の弾圧におびえつつ信仰を守り抜いてきた「潜伏キリシタン」たちが、直ちに解放されカトリック教会に戻ったかといえば、実はそうではない。彼らは、潜伏キリシタンとしての信仰を守るものや、仏教に入信するものなど、３つのグループに分かれてしまったという。◆もともと同じ信仰を持っていたはずの「潜伏キリシタン」が三派に分断された事実を知る者は少ない。その三派の子孫は、禁教令が撤廃され１４０年経った現在も長崎に暮らし、それぞれの信仰を守り続けている。なぜ彼らは三派に分かれたのか。いまなお続くカクレキリシタンの信仰とは。そして、同じ地域で暮らす彼らは、これからどこへ向かおうとしているのか。弾圧の歴史が生み出した現代の「カクレキリシタン」の実像に迫る。

“自分にとっての人生の楽園”を見つけた人々の様々なセカンドライフを紹介しながら、新しい生き方を提案する、大人のための「いい人生の歩き方」発見番組。（２０００年１０月７日放送開始）◆今回の舞台は楽園の案内人・西田敏行の故郷、福島。東日本大震災後、復興へ向けて頑張っている二組の夫婦を紹介する拡大版。◆一組目は、２０１１年１月に番組で紹介した、石窯ピザとそばが自慢の店「うっちゃんの倉庫」を営む内村さん夫婦。地震でピザ窯が壊れ、営業を断念しようとしたが、お客さんの声で店を再開した。もう一組は、２００８年に埼玉県からいわき市へ移住した小島さん夫婦。震災後、一度はいわき市を離れるが「住むところはいわきしかない」と戻ることを決めた。ボランティアに取り組みながら田舎生活を楽しんでいる。そんな二組のもとを西田敏行が訪問。さらに、西田敏行が少年時代を過ごした思い出の地を、楽園の案内人・菊池桃子と小学生時代からの友人と共に巡る。

体調不良を訴え１１９番通報してきた山形大学の学生が、自宅アパートにて遺体で発見された。山形市消防本部はなぜ救急車を出動させなかったのか。その理由を探ると救急業務の問題点が見えてきた。◆全国で統一されていない救急車の出動基準、急激に進む高齢化。「助かる命が本当に助かるかと言ったら難しい」と話す消防職員。今の体制ではではこれからの社会に対応できないという消防職員の懸念は、すでに現実のものとなりつつある。◆全国から注目される「１１９番訴訟」を通して、救急医療の課題を浮き彫りにするとともに、新たな体制づくりに奮闘する和歌山県田辺市などの救急の現場を追う。

古くから日本人の心のより所となってきた富士山。四季折々に見せる美しい景色は人々を魅了し続けている。しかし、その素顔は「火の山」。宝永噴火の火口には今も噴火の激しさを物語る溶岩が残っている。また樹海の地下には、マグマが作った巨大なトンネルもあった。番組では、火口の内部など普段目にしない、火の山としての富士山の姿を中心に、噴火が生んだ自然造形と富士山信仰とのつながりについて描いていく。◆富士山―信仰の対象と芸術の源泉（富士山、富士山本宮浅間大社、山宮浅間神社）