高知市の高知商業高校が東南アジアの国・ラオスで学校建設活動を始めて２０年目を迎えた。生徒会が中心となって校内に模擬会社を設立し、ラオスで仕入れた民芸品などを販売した売上げをもとにして、これまでに６校を建設した。また毎年８月には現地を訪問し、子どもたちとの交流を続けてきた。２０１３年には住民からの要望を受けて保育園を建設し、生徒たちも参加して落成式が開かれた。番組では、国際協力に力を注ぎながら自分自身と向き合い、成長する高校生たちの姿を描く。４ちゃんスペシャル。ＲＫＣ高知放送開局６０周年記念特別番組。

徳島県徳島市八多町、五王神社の秋祭り。犬飼農村舞台の「襖からくり」を操るのは神社の氏子ら。操作マニュアルがあるわけでなく、日頃の練習もなしで、まさに本番一発勝負。では、どうやって妙技を受け継いできたのか。１６歳から襖からくりを始めた最古参の五王愛博さんは話す「観客の拍手の量で、どう見せればいいかを学んだ」。祭りでは、太夫の語りにあわせ、人形浄瑠璃が奉納される。約２５０年の歴史を誇る人形座・勝浦座の敏鎌滋子さんは、女性座長として初めて犬飼の舞台に臨む。長年、犬飼で語りをしてきた太夫の竹本友和嘉さんは、８０歳になる三味線奏者の母と久々に舞台に上がった。かつては地芝居でも賑わった犬飼農村舞台。今年も多くの観客を魅了する。

沖縄に集中するアメリカ軍基地。その基地を囲むフェンスの外側と内側の人々の声を、松原耕二記者が克明に取材したドキュメンタリー。◆取材はまず「フェンスの外側」から始まる。戦争の記憶に苦しむお年寄り、基地のそばに住む住民、基地からの地代でローンを組み生活している人々の本音、米兵向けのライブハウスの主人、アクターズスタジオでダンスを学ぶ若者、島唄を歌い継ぐ歌手、さらには地元紙の記者たちなど、さまざまな世代や立場の人々が心の内を語ってくれた。◆ところが「フェンスの内側」に入ると、そこはまさに別世界。広々した道路と緑の芝生に囲まれた住宅、巨大なスーパーマーケットに映画館や、酒を飲むナイトクラブ。そこはまさにアメリカそのものだった。国旗掲揚から、射撃訓練、ボランティア活動、兵士への歴史教育、普天間基地の内部など、彼らの日常にも密着。若き海兵隊員と家族はどんな思いで生活し、基地への反対運動をどうとらえているのか。◆番組では、沖縄の人々の取材映像を米国海兵隊員に、そして海兵隊員の声を沖縄の人に見てもらう。それらの取材を通して見えてきたのは「フェンスをはさんで暮らす両者」が理解し合う以前に、互いをほとんど知らないという実態だった。

江戸・元禄時代を舞台に、萌えと笑いと盛り込んだバラエティー要素満載のオリジナル・コメディ時代劇。人気アニメーション監督と声優陣が、時代劇とのコラボレーションを果たす。◆平和な文化が花開いた元禄時代には、人々は茶店をサロンに語らい合ったという。そんな中、とある藩のとある城下町に奇妙奇天烈なサービスで人気の店があった。その名も「め江戸かふぇ」。そんなお店に突如現れた旅烏・ヒデ次（市瀬秀和）と浪人・もえ（三森すずこ）。ミニ丈着物のコスプレお茶子に感極まっていると、お城を飛び出した若君とお姫様を探す家老たちや、それらの命を付け狙う暗殺忍者が入り乱れ…。さてさて、この二人の運命はいかに？

東日本大震災からもう２年、まだ２年。復興に向け懸命に生きようとする人々を取材、宮城の人たちの「本音」と向き合い、心温まる交流とみやぎの希望を伝える。◆多額の借金を抱えながら、再建に懸けるイチゴ農家。仙石線一部運休により、どこにも行けないと嘆く高齢者。原発事故の影響に苦悩する、銀ザケ漁師の希望。学校も、商店も、全てが消えた…離島で暮らす人たちの想い。唯一残った奇跡の船で再起に懸ける、熱き浜の男たち。番組では、人々の生の声に耳を傾ける。そして震災後の宮城が抱える「影」を浮き彫りにし、その影に必死で立ち向かう人々の情熱、未来に希望を見出す「光」と出会う。

小学校高学年を主な対象とした算数教育番組。ベテラン刑事ゼロと新人刑事イチが算数を使って事件を解決するミステリードラマ。ゼロとイチが出会う謎は、子どもも大人も頭を使わないと答えを出せない知的なものばかり。（２０１３年４月８日放送開始）◆第１回の謎は、容疑者がアリバイの証拠として提示したデジタル時計の写真。ゼロとイチはそのトリックを「線対称」、「点対称」の関係を使って解き明かそうとする。

米国の外交評論誌「フォーリン・アフェアーズ」に、ジョンズ・ホプキンス大学のレスター・Ｍ・サラモン教授が寄せた「福祉国家の衰退と非営利団体の台頭」という論文の中には、「日本においても慈善活動は（中略）感恩講という近代的慈善組織が、すでに１８２９年に設立されている。これは米国で慈善活動が始まるほぼ一世紀前の話である」という、注目すべき一文がある。◆米国でカーネギーやロックフェラーなどが財団を設立し、慈善活動を始めたのが１９１１年。その８０年以上も前、まだ江戸時代の日本・秋田で近代的な慈善活動が行われていたことは、サラモン教授にとって大きな驚きだったようだ。◆創始者・那波三郎右衛門祐生は、どのような経緯で社会福祉ＮＧＯの原点ともいえる“感恩講”を立ち上げたのか。番組では、研究者や関係者のインタビューをはじめ、平福百穂が描いた「感恩講図巻」や、明治に発行された「感恩講誌」などを紐解きながら、感恩講の現在に至るまでの軌跡を紹介していく。シリーズ輝石の詩８。

１９７２年の日中国交正常化から４０年が過ぎた。１９８１年に始まった中国残留孤児の肉親捜しで、約１００人が新潟出身の残留孤児と判明し、７６人が帰国、新潟での新たな生活を選択した。その大半が日本語が話せない上、就労経験も無かった。国は残留孤児の自立を目指し、新たな支援制度を作った。孤児の生活は確かに豊かになったが、“自立”とは程遠い現状が続いている。国はそもそも、孤児の自立を目指しているのだろうか。国が実施した実態調査と、番組で行ったアンケート調査には、大きな乖離が見られた。そのかなりの隔たり、違いの原因は何なのか。そして孤児は国の自立政策をどう考え、どう向き合ってきたのだろうか。新潟に帰国した２人の孤児の姿から探る。