書道教室に通う平凡なサラリーマンが、女性に翻弄され、破滅への道を歩んでいくサスペンスドラマ。原作：松本清張、脚本：ジェームス三木。◆双葉銀行で働く川上克次（船越英一郎）はパチンコだけが唯一の楽しみの平凡なサラリーマン。妻（賀来千香子）との仲は良好だったが、ある時知り合ったホステス・文子（荻野目慶子）と関係を持ったことから、彼女に言われるまま銀行の得意先の預金に手をつけるようになっていく。川上が書道を習いに出入りしていた書道教室の勝村久子（杉本彩）は、川上の字を見て女性問題があることを見抜く。やがて書道教室と川上にまつわる殺人事件が次々と起こる。一方、川上の妻が妊娠し、それを知った文子は態度を一変させ、川上に付きまとい、脅迫するようになる。川上はある決心をするが、それをきっかけに破滅の道を歩んでいくことになる。

鳥取県西部の日野郡溝口町（旧二部村）で、兵事動員に関する日誌「兵事日誌」など戦争に関する書類が見つかった。兵事日誌とは戦争中に兵隊の数が不足した時、一旦兵役を終えた男性を赤紙で再度招集した時の記録である。地元の役場に赤紙（召集令状）が届き、該当者の自宅に役場の兵事係が配達。そして出征見送り、戦死、戦傷、帰還（戦死）など、兵士のひとりひとりに詳細な記録があった。終戦の日、軍部はこの記録を償却するよう全国の市町村役場に命令した。ところが１０００ページを越える二部村の兵事日誌は、終戦の日のページに地元の警察官が焼却を伝えた赤鉛筆のメモを挟んだまま、残されていた。全国的に非常に珍しいケースとして注目される。◆番組では、役場の兵事係りが赤紙を配達した日々の個人的な日誌を残していたことを突き止め、この２つの日誌を照合。生存者の証言も織り交ぜながら、平和な山村が戦争に巻き込まれていく様子を浮き彫りにする。

タイは世界一のコメ輸出国。稲作の中心はインディカ米で、主に平野部の大水田で作られている。一方、北部山岳地帯では「陸稲」が脈々と栽培されてきた。自然の雨水だけで育つ陸稲は、独特のかみ応えと深みのある味わいを持つ。カレン族の住民が自分たちが食べる分しか作らず、ほとんど市場に出回らないという、いわば幻のコメである。森に暮らす知恵と技を極めて作る陸稲の村を、俳優・火野正平と農業を研究する大学生が旅をし、稲刈りや収穫の儀式を体験する。

本州唯一のナベヅル越冬地、山口県周南市八代に住む弘中数実さん。弘中さんは戦後、シベリアに抑留され、極寒の地に設置されたラーゲリ（強制収容所）に収容された。冬はマイナス４０度にも達するこの地で、食料も十分に支給されず、厳しい労働を課せられた。絶望の淵に立たされた弘中さんに生きる希望を与えたのは、故郷でよく見たナベヅルの姿であった。その姿が忘れられず、帰国後、弘中さんはツルの保護に携わった。シベリアに翻弄され、ツルと共に歩んだ弘中さんの半生を、貴重なラーゲリ跡の映像や、当時の手記などを通し見つめる。

兵庫県西宮市に住む中北富代さんは、１５年前の阪神大震災で当時１４歳の長女・百合さんを亡くした。木造家屋が倒壊し、百合さんは家族の中でただ一人犠牲になった。父親の幸さんは建築家。自らの職業ゆえ、娘の死を十字架として背負い、生きてきた。この１５年、自然と共存できる家づくりを続けている。◆２００９年１月１７日、中北さんは震災１４年目の朝を特別な思いで迎えた。娘が生きた１４年、娘を失ってからの１４年…。その節目の年を大切に生きたいと考え、難関を潜り抜け神戸市外国語大学に入学した。◆中北さんが中国語に関心をもったきっかけは、“二胡”という中国の伝統楽器との出会いにさかのぼる。震災直後、生きるのがつらいと感じたとき、二胡の音色に心から癒され涙が出た。中国語や二胡の練習を続ける中北さん。常に支えてきたのは、亡き娘・百合さんの存在だった。困難に直面しても、娘が「かあさん、がんばって」と励ましてくれているのは気がするのだという。◆震災で絶望の淵をさまよった中北さんが、１５年間を歩き続けられたもうひとつの理由。それは百合さんにまつわる多くの人との絆だ。岡田章子さんは震災後に「子を亡くした母親の会」で出会った。岡田さんは病気で１２歳の長男を亡くした。震災と病気…子を亡くした理由は違うが、共通するのは「もう二度とあの子たちに出会えないこと」だと痛みを分かち合う。◆震災の後、百合さんと「ともに」歩んできた１５年の道のり。中北さんの生き方は、人生の困難に直面した後、どう生きるべきかという一つの“あり方”を教えてくれる。◆ＮＮＮドキュメント４０年企画。

小さな学校には、大きな可能性が広がっている。物語の舞台は２０１０年春で休校となった徳島県鳴門市の島の小学校。最後の１年間、生徒は６年生の大志（ひろし）くん一人だけ。ひろしくんは漢字の勉強が大の苦手だが、そんな彼が一大決心をした。島に伝わる戦争の悲劇を題材にした朗読劇に、たった一人で挑戦することを決めたのだ。本の中は難しい漢字ばかり。担任の村松先生はセリフを覚えるのに四苦八苦する少年を辛抱強く見守り、成長へと導いていく。生徒と先生が常に１対１で向き合い、お互いに理解し合う中で絆を深めていく…そんな教育の原点を見つめ直す。

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。

２０１０年３月、菅家利和さんの無罪が確定した足利事件。ＤＮＡ再鑑定により菅家さんの無実は証明され、１７年ぶりに晴れて自由の身になった。だが、事件にはまだいくつもの謎が残されている。事件の前後、北関東で続いた幼女誘拐殺人事件との関連はどうなのか。不安を覚える市民も多いが、時効となった事件もあり、真犯人の捜査はなされていない。大事な家族を失った遺族、罪をなすりつけられた菅家さんも納得できない現実。何も語らない元検事、検察が封印しようとする真実は…。冤罪となった足利事件の深層に迫る。