戦中戦後、長きにわたってその存在が秘匿された人々がいる。ＭＩＳ（米陸軍情報部）の日系語学兵だ。県民の４人に１人が命を奪われた沖縄戦では、日系語学兵の存在がなければ、犠牲者はさらに上回ったとも言われる。比嘉武二郎さんはハワイ移民２世として生まれ、少年期を沖縄で過ごした。しかし、沖縄戦時には米軍の語学兵として上陸するという過酷な運命におかれた。「なんとかして、沖縄の人達を助けたい…」そう苦悩した末に、ガマ（壕）に身を潜める人たちに沖縄の方言を使って投降を呼びかけた。「いじてぃめんそーれ（出てきてください）！」。戦後６５年たった今、武二郎さんの胸に去来する思いと、交差して見えてくる沖縄の姿を見つめる。シリーズ「戦争の記憶」。

岡山県瀬戸内市にあるハンセン病療養施設長島愛生園の歴史資料館には、４０人の入所者の体験を記録した証言テープがある。このテープを作ったのは同じ愛生園の入所者、島田等さんだ。８０年前、日本はハンセン病患者の完全隔離を実施し、患者同士の結婚の際は子孫を作らせない「断種」を行った。島田さんが残した７０時間に及ぶ証言のテープは、これらの実態を赤裸々に語っている。◆日本がハンセン病の隔離政策をとった１９３０年当時、世界は既にハンセン病患者の自宅療養と社会復帰を前提とした治療に入っていた。その先進地ノルウェーのベルゲンは、病気の元となる「らい菌」を発見したアルマウェルハンセン医師の研究ベースでもある。ここの療養施設は街の中にあった。療養所は貧しくて自宅療養の不可能な患者の一時収容所であり、所内の教会には、患者の家族が残した祈りの落書きも有る。◆番組では、世界の趨勢に反して日本が行った隔離の起源と患者の苦悩を辿る。

日本海に浮かぶ離島・飛島（山形県酒田市）に、強脚の老医師がいる。杉山誠さん７３歳。島を駆けずり回り、島民と語らうのが日課だ。高齢過疎が進むこの島に赴任して１０年、島の大きな変化に直面してきた。墓地の集団移転、１５年ぶりに起こった島火事、介護サービスのため一家が飛島に移住し、休校していた学校が再開…。島の暮らしが激しく揺れ動く中で、杉山先生は本土から戻ってきた最年長の漁師のもとへ通い始める。この島の本当の豊かさとは何なのか。離島ドクターの日々を追う。

３年前に起きた女子高生４人の失踪事件の謎を広域捜査官・星崎と北島が追うミステリードラマ。脚本：三木聡。（２０１０年７月３０日～９月１７日放送、全８回）◆第１回。入学式の準備のため、「永遠の森学園」の東雲麻衣、椹木みこ（山田彩）、月代美波（佐倉絵麻）、萌黄泉（岡野真也）ら女子生徒４人は、通常より早く寮を出てスクールバスに乗り込んだ。学園へ向かう道中、運転手の新宮寺有朋（山中聡）は、路上で行き倒れている老人・蛇川方庵（小野栄一）を見つけ、バスを急停車させる。新宮寺は生徒４人を車内に残したまま、蛇川を介抱するため外へ出るが、なぜかサイドブレーキを引いて停めたはずのバスが、坂道を下り始めてしまう。新宮寺は慌てて追いかけるが、女子生徒４人とともにバスは霧の中へと消えてしまうのだった。その後、東雲麻衣だけが意識不明のまま発見されるが、意識が戻らぬまま３年が経過した。しかし、ある日東雲麻衣が意識を取り戻したことで、事件は再び動き始める。広域捜査官として南熱海署に派遣された星崎剣三（オダギリジョー）、北島紗英（栗山千明）は早速捜査を開始する。

鹿児島の半世紀を映像で振り返る、ＭＢＣテレビ開局５０周年記念番組。県内各地の歴史・文化はもちろん、県民の暮らしをＭＢＣ南日本放送のカメラは追い続けてきた。鹿児島県をエリアごとにわけて、その地域の風物や伝統行事など、なつかしの映像の数々でふるさとを振り返る。１年間放送したものをまとめた総集編。

ひとりの女性が、自分を決して曲げないでボロボロになりながらも、不安や孤独と戦い生きて行く、切なくも痛快な大人のドラマ。作：遊川和彦。（２０１０年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆最終回。司法試験の最終日、突然の陣痛に襲われた早紀（菅野美穂）は、試験を受けさせない子なんていらないとお腹の子どもへの怒りを爆発させる。だが、そのことで自分の間違いに気付き、子どものかけがえなさに気づく。その後早紀はなんとか試験を終え、無事女の子を出産する。そして１０年かけた夢であった合格発表当日、璃子（永作博美）、光輝（谷原章介）、正登（塚本高史）、中島（平泉成）らは心配しつつも合格祝いの準備をして早紀の帰りを待っていた。

秘境ニューギニア島セピック川の最深部には２００以上もの民族が「聖なる森」と「命の大河」から恵みを受け暮らしている。「民族の米」であるサゴやしを削るのは村人全員の共同作業。財産を共有するコモンズ思想。原始の生活と秘密の儀式。民族の踊りシンシンに登場する巨大なワニの模型は日本の祭との共通性を思い起こさせてくれる。彼らはワニを聖なるものと崇め、生活の中の決まりごとに取り入れている。ワニの肉を食すことでその強さを身体に取り込めると信じ、命懸けのワニ猟を行う者。激しい痛みと傷口からの感染で命を落としてしまう危険があっても、通過儀礼として刃物で体に傷をつけ血を流しながら、ワニ皮のような突起の身体改造を施す若者たち。そんなわれわれの常識をこえる彼らの原始の儀式は、なぜ続けられてきたのか。彼らが望むものは何なのか。私たちの文明とは全く価値観が違う異文化を、長期にわたる綿密な取材によって「アンラーン（ｕｎｌｅａｒｎ・学び壊し）」することで見つめ直し、“生きる”とは何かという人間の根源に迫る。

男性介護者１００万人。いまや介護の担い手の３人に１人が男性だ。慣れない家事に直面、仕事との両立に悩む男たち。愛する人を最期まで介護したいと思いながら、先の見えない将来に「死」を考える人も少なくない。◆１７年間、町議会議員を務めた５６歳の男性は、８２歳になる母の介護のため、改選に出馬しなかった。母の年金とわずかな農業の収入で生計を立てる。しかし、経済的な負担に直面。母の入院費用は生命保険を解約して捻出した。「介護貧困」という言葉が身にしみる。◆一方で、妻の介護のため仕事を続ける男性もいる。よい介護を受けるためには働き続けることが必要だった。逆の選択をした二人の男性。苦悩と葛藤の日々を追う。