大阪・岸和田の呉服店に生まれた小原糸子。ドレスに憧れる糸子は、ミシンとの出会いをきっかけに、父の反対を押し切って洋服作りを学ぶ。そして洋裁師として懸命に突き進み、２１歳で洋裁店を開く。戦後、ひたむきに生きる糸子の後を追って、３人の娘全員が一流ファッションデザイナーへと成長する。作：渡辺あや。ＮＨＫ連続テレビ小説第８５作。（２０１１年１０月３日～２０１２年３月３１日放送、全１５１回）◆最終週「あなたの愛は生きています」最終回。平成２２年９月、岸和田だんじり祭の日。２階のサロンは、三姉妹や従業員ら、糸子（夏木マリ）につながる大勢の人でにぎやかだ。糸子の笑顔の写真が、それを見下ろしている。優子（新山千春）と直子（川崎亜沙美）はいっそう忙しく仕事に没頭しているが、互いのショーを見に行くようになった。聡子（安田美沙子）は相変わらずロンドンだ。充実している三姉妹だが、ふとした瞬間に糸子を思う。糸子の心は、そんな３人の娘に常に寄り添っている。

東日本大震災から１年。震災からの復興を祈願して開催するイベント「ミヤテレ復興祭」の見どころを、会場の宮城県・仙台市役所前市民広場から生放送で紹介する番組。被災地からの参加した会社の物産市や復興グッズを扱うイベントブースの様子、フリースタイルフットボーラー・Ｗａｓｓｅのパフォーマンス、ＡＫＢ４８メンバー３人によるスペシャルライブなどを送る。

毎回１人の旅人がゆかりの地を訪ね、歴史や伝説などを軸にして、その土地の魅力をとことん掘り下げていく“大人の旅番組”。熊本県西部に位置し、大小１２０余りの島々からなる天草。その天草を、祖父の出身地であり、自ら「心のふるさと」と感じている俳優・堀田眞三が旅をする。◆かつて、遠くヨーロッパから海を渡り、天草に伝来したキリスト教と南蛮文化。戦国時代末期に伝わったキリスト教は、キリシタン大名の庇護のもと島民に広まり、天草には今も多くの教会が残る。そして、その後のキリシタン禁制の時代に起こった天草・島原の乱。そこで突如として歴史の表舞台に現れ、多くの民衆を指揮した謎の美少年・天草四郎時貞。今なお語り継がれる、天草四郎伝説にも触れる。◆天草・島原の乱後、天草は江戸幕府直轄の天領となった。その初代代官で復興につとめた鈴木重成公。重成公を祀った鈴木神社では、彼の偉業を知る。また、崎津や大江の天主堂を訪れ、過酷な弾圧の目を逃れて、密かに信仰を続けてきた、隠れキリシタンたちの暮らしを振り返る。最後は天草の最南端、牛深に伝わる「ハイヤ節」のエピソード。その源流を知り、自ら踊りを体験した堀田さんは、万感の思いで「自らのルーツ」である天草の旅を終える。

長野県泰阜村診療所の医師・池田忠さんは６３歳、鹿児島県からの単親赴任だ。「医者と患者には、人と人とのつきあいが大切」と話し、その診察室にはいつも和やかな笑いがあふれている。泰阜村の人口は約１８００人、高齢化率およそ４割、患者の９割が７０歳以上。池田さんは患者と同じ目線で向き合う医療を心がけ、往診以外にも、患者の家に立ち寄る。自宅の様子や家族関係などを知ることは、慢性的な病気が多いお年寄りの医療には欠かせないという。池田さんの理想は、お年寄りが住み慣れた環境で、家族に囲まれながら生涯を終えること。番組では、認知症を患う夫を妻が自宅で明るく介護する様子や、１００歳近い母と二人で暮らす息子の姿、そして気さくに村民とふれあう池田さんの毎日を追い、家族と地域、そして人間の生き方を考える。

新潟県北部の城下町、村上市は独自の文化が色濃く残る街。晩秋の三面川で繰り広げられる伝統の鮭漁「居繰り網漁」は、この地域の風物詩だ。冬の湿潤な風が吹くころには、軒先に吊るされた「塩引き鮭」が町のシンボルとなる。◆江戸時代、村上藩士・青砥武平治によって鮭の増殖システムが確立され、その漁獲量が大幅に増加した。鮭は藩の財政を賄うほどになり、教育の資金としても使われたという。現在では「命のリレー」として、小学生を中心に鮭のふ化や放流の行事が行われ、鮭文化は暮らしの中でしっかりと引き継がれている。◆また、６００年ほど前の室町時代に生まれたという漆工芸「村上堆朱」は、国の伝統工芸品。その技術は祭りに繰り出される絢爛豪華な「おしゃぎり」屋台に生かされている。おしゃぎりが練り歩き、甚句の響く村上大祭では「酒びだし」と呼ばれる鮭料理が振舞われ、城下町の人たちの豊かな文化を感じさせる。番組では、村上の人々と鮭との深い関わりを多面的に見つめていく。ＮＳＴデジタル放送移行記念特別番組。

その壮絶な生き様から、近年オーストラリアで共感を呼び、「ボーンマン」（遺骨収容人）として広く知られている元日本兵、西村幸吉さん９２歳。西村さんは１９４１年、高知市に駐屯地を置く、日本陸軍直轄の特殊部隊「南海支隊」の一員として戦地ニューギニアに出兵。そこは日本兵１０数万人が亡くなった苛酷な戦地だった。厳しい戦況に追い込まれる中、日本軍は撤退を余儀なくされる。怪我や飢え、マラリアなどで置き去りにされる多くの戦友たち。その戦友に西村さんは「必ず、お前たちの骨を拾い、日本に届ける」と約束した。◆復員後、西村さんは機械設計の会社で成功するものの、還暦を迎えた頃、戦友との約束を果たすためだけに社会的地位や幸せな家庭までも捨て、パプアニューギニアへ移住する。パプアニューギニアでの日本兵の遺骨のほとんどは戦地に放置されたままだった。ひどい場合は、欧米観光客の見世物にされていた。このままでは戦死した仲間が報われない…。西村さんは国に代わって戦友の遺骨を探し続け、これまでに少なくとも６００体以上の遺骨を掘った。◆オーストラリアではいま、生涯をかけ戦友の遺骨を拾う西村さんの生き様を、高校生が授業で学んでいる。オーストラリア兵の視点だけでなく、日本兵の立場からも戦争の歴史を見つめ、同じ過ちを繰り返さないようにという考えからだ。高校生たちは、個人で遺骨収集を行う西村さんの姿に驚き、感銘を受ける。◆２０１１年７月、西村さんは恐らく最後となるだろうパプアニューギニアの慰霊に遺族らと訪れた。戦友との約束にけじめをつけるため、また数少なくなった戦争体験者として戦争の事実を語り伝えたいと考えたからだった。西村さんがなぜ、戦友との約束を守ろうとしたのか。彼にとって「約束」とは何か…。そこには７０年目にして明らかになった、彼と戦友との命をかけた重い真実があった。

１９８８年、予期せぬ妊娠で産まれる子の養護を目的に国が作った制度「特別養子縁組」。生後まもない小さな命が、産みの母から育ての母へリレーされる。◆美沙さん（仮名２３歳）は未婚で妊娠７か月。彼から中絶して欲しいと言われたが、２度目の中絶は嫌だった。しかし自分で育てる自信はなく、子どもを人に託す事にした。美沙さんはＮＰＯのサポート施設で暮らし、病院で出産。生後１週間の我が子との別れに泣き崩れた。「小さな命だけは守りたかった」…。◆一方で不妊治療に見切りをつけ、養子縁組団体に育ての親（養親）として登録した夫婦。空港で対面したのは中学生が産んだ赤ちゃんだった。「養子だと将来いじめられるのでは？」…。不安を乗り越え挑む、初めての子育て。それぞれの選択を追う。

環境をテーマにした北海道洞爺湖サミットから３年。東日本大震災の原発事故で始まった自然エネルギーへのシフトチェンジ。未来のエネルギー供給という夢を“風”に託した人たちの姿を追いながら、「風力発電王国・北海道」の可能性を検証する。◆日本では自然エネルギーは不安定、中でも「風力」は文字通り“風まかせ”だとして電力各社は及び腰。しかし世界各国を取材すると、圧倒的に進んでいるのは風力発電であることがわかる。そして国内では北海道がもっとも「風力」に適した土地だ。市民風車、自治体風車、洋上風車…。風という北海道の膨大な資源を生かそうと、次々とプロジェクトが立ちあがっている。