北海道の山あいにある小さなマチ・むかわ町穂別（旧・穂別町）で始まった高齢者による映画作り。脚本から撮影、編集、そして出演も自分たちが担い、１０年間で４本のミュージカル映画を製作。２０１１年には最新作の西部劇「赤い夕陽のジュリー」を完成させた。◆彼らの合い言葉は「映画が終わるまで葬式出すな！」。衰える肉体と精神、仲間の死…。おじいさん、おばあさんは様々な「老いの宿命」と向き合いながら、時に笑い、時に懸命に制作に携わる。お年寄りたちが見つけた「映画」という生きがい、そして見せつけた高齢者の可能性と底力。彼らの活動を通じ、高齢化社会を生きるヒントを探る。

１９８８年１１月、齋藤愼也さん（享年２９歳）は北海道北見市のアパート自室の浴槽で死亡していた。警察の判断は「溺死」。事故直前、愼也さんがアパートのガス湯沸器の不調を訴えていたことから、父・武雄さんは死因究明のために司法解剖を求めたが、実施されなかった。しかしわずか５か月後、同じ部屋で次に入居した男女が一酸化炭素中毒で死亡した。原因は同じ湯沸器の故障だった。武雄さんは「息子の死因を特定していれば、２人の死は防げたはず」と、愼也さんの最期の声を聞いてあげられなかったことを悔やんでいる。◆旭川医科大学１階にある剖検室。２０１０年にここで解剖された遺体は２１１体。解剖後の検査を含めれば、ほぼ毎日解剖に携わっている計算だ。「これ以上の受け入れは難しい」」と話すのは清水惠子教授。教育と研究という大学の本分が侵され、大学の経営にもプラスにならない司法解剖を積極的に引き受ける機関は減っている。事態は深刻化しつつあり、青森県の司法解剖を一手に引き受けていた弘前大学は、解剖の受け入れを停止した。理由は「責任を持って受け入れられる数を超えた」ことであった。「どこの地方大学でも起こりうる事態」だと関係者は指摘する。◆今の制度では、事件捜査と関係する司法解剖には捜査機関が関心を持つが、事件性がない解剖については監督責任者がいない。制度の不備は、避けられるはずの悲劇を繰り返し続けることを意味している。死はあらゆる人に平等に訪れる。人生の最期の声を聞き取る、全国一律の死因究明制度の確立が求められている。

ふるさと越後の自然風土を活かし培われ、受け継がれてきた「小千谷縮・越後上布」。材料である苧麻の繊維の取り出しから始まる制作工程など、全てを伝統的な手法のままに後世に残すべきと、１９５５年に国の重要無形文化財に指定された。しかし生活様式の変化で産業としての基盤を失い、近年は工芸的に細々と存続していた。そんな折、２００９年に我が国の染織・工芸品としては初めてユネスコ無形文化遺産に登録され、世界的に見ても貴重な伝統技術であると認められた。番組では、夏の着物でありながら“雪の織物”と呼ばれる越後織物の制作工程を追い、誇りを持って伝統文化を残そうとしている人たちを追う。ＮＳＴ完全デジタル化特別企画。

物語の主人公は家政婦・三田灯（みたあかり）。料理・洗濯・掃除といった家事を完璧にこなすが、彼女には感情がない。彼女の派遣先は、母を事故で亡くしたばかりの４人兄弟と父が暮らす５人家族。彼らは母や妻を失った悲しみを背負いつつ、秘めた悩みを抱えている。三田の一見常識はずれな行動によって、家族はそれぞれの問題に立ち向かっていくことになる。（２０１１年１０月１２日～１２月２１日放送、全１１回）◆最終回。三田（松嶋菜々子）は阿須田家の“母親”になった。喜ぶ子供たちだったが、三田は意外な行動を取り始め、恵一（長谷川博己）が食事中に倒れて入院するなど、阿須田家に不穏な空気が漂う。子供たちは三田が家を乗っ取るつもりではないかと疑い始める。一方、うらら（相武紗季）は見合い相手との結婚を決意する。三田の真意は一体何なのか、そして三田は笑顔を見せるのだろうか。

亡き母の四十九日の法要までという期限付きで、ちょっと変わった四人の生活が始まる。大切な人を失った家族が生きることのつらさを乗り越え、再生に向かうまでの日々を描く物語。原作：伊吹有喜。（２０１１年２月１５日～３月８日放送、全４回）◆最終回「家族の処方箋」。“四十九日の大宴会”まであと数日となったが、母・乙美（風吹ジュン）の年表の空白を埋められずに悩む百合子（和久井映見）。乙美と４０年来の友人だった聡美（吉行和子）から、「乙美の人生はきっと幸せだったはず」と聞かされる。そして、四十九日の当日。「読経も何もない非常識な法要は失敗だった」と良平（伊東四朗）は後悔するが、以前乙美に世話になったという若い女性・美佳（佐津川愛美）の来訪をきっかけに、宴会は信じられないような展開となる。

１０本以上もの映画を作ってきた映像作家・今村彩子。彼女は生まれつき耳が聞こえないろう者。小さい頃からろう学校でなく、一般の公立学校に通っていた。だがやはり言葉で伝えられないというフラストレーションが募り、一時は自宅にひきこもってしまう時期もあったという。そんな時、父親が借りてきてくれた映画「ＥＴ」をみて、言葉ではなく心で通じ合うストーリーに感動。映画を作ってみたいという情熱を持った。◆大学時代に海外留学し、本格的に映像を学び始めた今村さんは、卒業後、ろうの人たちの現状や社会に対しての不満を映画として表現し始める。このときの原動力は「怒り」だった。しかし、その怒りを映像という形で伝えようとする一方で、彼女自身は健常者に対して自分から壁を作り、コミュニケーションをとることに消極的だった。◆そんなある時、今村さんは一人の男性と出会った。サーファーショップを経営する太田さん。ろうである彼は積極的に健常者と交流しあい、話せる話せないに関係なく皆を笑顔に変えていく。自分とはあまりに違う彼に大きな衝撃を受けた今村さんは、太田さんを映画に撮ることにした。◆太田さんのお店では、身振り手振り、筆談、ジェスチャーなど、言葉だけではないコミュニケーションで常に賑わっている。そこにあるのは「相手に伝えたい」という気持ち。社会に対しての怒りを映画を作る原動力にしてきた今村さんの心にも、変化が芽生えていった。そして、映画を撮影していく内に東日本大震災が起こる。被災地のろうの人たちが伝えられない不安な思いを自分が伝えてあげたいと、今村さんは被災地に飛ぶ。そこでも彼女の心に大きな変化が…。◆コミュニケーションの基本である「伝える」ということの大切さを、一人の女性の心の成長を描きながら訴えるドキュメンタリー。

２０１１年３月１１日、宮城・石巻市民会館で予定されていたシャンソン歌手・クミコのコンサート。しかし、そのリハーサル中に大地震が襲った。それから３か月。コンサートのボランティアスタッフの女性は、家を流され親戚宅を転々としたが、ようやく家族とアパート生活を始めた。スナックを営んでいたシャンソン好きのママは、家が全壊、店も水没に見舞われた。だが、避難先の埼玉から、石巻に戻る事を考えていた。そして６月１１日、地元有志が復興コンサートを企画した。クミコさんに石巻で歌って欲しい…。あの日、聴くはずだったクミコの歌声は、いまの彼女たちにどう響くのか。険しくとも一歩だけ前に向かって歩み始めた石巻の人々の姿を追う。

「弘法大師空海が私のフラメンコの原点」と話す小島章司さんは徳島・牟岐町出身、日本を代表するフラメンコ舞踊家だ。１０年に及ぶスペイン留学で、寝食を忘れて練習に没頭した彼は、スペイン国王主催の晩餐会で踊るなど、トップダンサーの仲間入りを果たす。帰国後は日本で公演活動を続け、２００９年には文化功労者に選ばれている。小島さんは四国霊場を回るお遍路さんを見て育った。「弘法大師空海が伝えた仏教も、ジプシーが踊るフラメンコも、ルーツは同じインドにある」と語る彼は、２００９年に高野山金堂での公演も成功させた。◆２０１１年、小島さんはフラメンコ発祥の地の１つで「聖地」とも呼ばれるスペインのヘレス・デ・ラ・フロンテーラ市で行われる世界最高峰のフラメンコフェスティバルに招かれた。フラメンコに打ち込んで半世紀、７１歳の小島さんが本場の舞台でどのような公演を行うのか、そして仏教文化の影響を受けたという彼のフラメンコをスペイン人はどう受け止めるのか。小島章司さんのヘレス公演を追う。