山内直美さんは訪問看護師となって１年、利用者の家を飛び回る多忙な毎日を送っている。一日に訪問する家庭は平均で５件、利用者の病状や提供するサービスもさまざまだ。仕事と家庭の両立で悩みながらも、利用者と関わることのできる喜びを感じている山内さん。地域医療に情熱を燃やす彼女の姿を追いながら、現在の医療状況を浮き彫りにする。

地域密着の子供向け科学情報番組。東北や新潟に伝わる言い伝えや物語、身近な不思議について、現地のリポートＶＴＲとスタジオの実験で検証していく。司会は深沢邦之、はしのえみ、生駒夕紀子アナウンサー。東北６県と新潟県のブロックネットで月１回放送。（２００６年３月２５日放送開始）◆この回のテ－マは、山形蔵王などで樹氷を調査する「山にいる？アイスモンスター」、秋田の動物園でクマが冬眠に入るまでの様子をとらえた「春を待つなが～い眠り」。そしてクニ＆ミッキーの出張実験は「吸盤はなぜくっつく？」「ゆらしても水がこぼれないお盆？」「モンキーハンティング」。

茶園業を営む一組の夫婦を中心に、夫婦、親子、ご近所づきあいといった人と人との関わりから生まれる、日常の些細な出来事を描く「ただごとドラマ」。（４月１２日開始、全１１回）◆康介が夏萌と画家・冬島との結婚に反対したため、聡子、八夜子、若葉は康介が認めるまで戻らないと夏萌を連れて家を出て行ってしまった。高鍋家に残された康介と茂は寂しさを募らせる。そこへ、八夜子の夫・山崎が突然やってきた。実は八夜子は山崎の浮気を疑って家を飛び出してきたのだった。山崎は潔白を証明しようとするが、八夜子は態度を硬化させるばかり。さらに冬島までやってきて、康介の悩みはいっそう深まるのだった。

鹿児島県の大隈半島にある鹿屋市の柳谷集落、通称「やねだん」。１０年ほど前までは人口３００人、６５歳以上が４割という、どこにでもある過疎高齢化の集落だった。しかし１人のリーダーを中心に、集落の人達が立ち上がる。◆柳谷集落が目指したのは「行政に頼らない地域再生」。集落総参加で労力や知恵、経験を出し合い、土着菌を使った土づくりやオリジナル焼酎づくりなど、独自の商品開発で自主財源を増やしたほか、住民の工夫で福祉や教育も自ら充実させていった。◆そして自主財源はみるみる増え、すべての世帯にボーナスが配られるほどになる。その画期的な取り組みから、柳谷集落の愛称「やねだん」は次第に全国に知られるようになった。◆番組はアイデアと工夫、そして集落をあげた結束で「限界集落、過疎、高齢化」などの逆境をはねのけ続ける「やねだん」の、笑いと感動の１２年をつづる。

オールキャストが三重県在住という「県民参加ドラマ」。◆東京から伊賀市の自宅へ帰った相川志保。家には引きこもりの弟、光がいる。光の相談を受けた志保の婚約者、三神は、カウンセラーの村井を紹介する。光は親戚の紹介で会社の面接を受けることになるが、会社に向かう途中交通事故に遭った人を助け、面接が受けられなくなる。志保は定職に就かない光が原因で、三神との縁談が危うい。面接を受けられず両親に責められ、希望を失っている光が、岸田哲太郎、ふみの老夫婦と出会う。二人は、光は死んだ息子に似ていると言い、家に招き息子の話をする。光はその話にほだされ、老夫婦の家業、煎餅屋を手伝わせて欲しいと頼む。家族に告げず煎餅を焼く光、次第に上手くなり表情も明るくなってくるが、ある日勇二に見つかってしまい家で激しく叱責される。村井は、光の引きこもりの原因は両親にあるといい、光は家を出て自立施設に入ることを進める。数日後、光は志保と基絵に見送られ、村井とともに伊賀の地を離れる。

山形市東部にある立石寺、通称山寺は、芭蕉の名句で知られ山形有数の観光名所となっている。しかし、観光地としての側面ばかりが紹介され、祖霊信仰・死者供養の“霊山”としての本来の姿はあまり伝えられてこなかった。立石寺の庶民信仰を紹介する。◆若くして亡くなった子のために奉納する「ムサカリ絵馬」（ムサカリは「婚礼」の意味）や夜行念仏、歯骨納めも、立石寺に伝わる庶民の死者供養の習俗である。

４００年以上も脈々と受け継がれてきた名門の十九代目が急逝し、残された妻と息子が突然「家を守る」という事態と直面した。その親子関係や亡き当主への思いから、家庭内の教育、親の役割とはなにかという普遍的な問題のヒントを探る。◆奥羽の覇者・伊達政宗の一門、亘理伊達家が幕末に一家と家臣団を挙げて北海道へ移住し、拓いたのが現在の北海道伊達市。茨城県出身の君代さんは、その歴史の重みをあまり理解しないまま伊達家へ嫁いできたという。青森の大学に入ったばかりだった長男・元成さんは、葬儀の席で「二十代目」と紹介されて、父がすべて引き受けていた当主の役割を「引き継ぐ」準備ができていないのに愕然とした。

長野県阿南町新野地区。８月の盆踊りと１月の雪踊り。いずれも夜を徹して踊り明かす全国的にも珍しい行事を受け継ぐ。中でも８００年もの歴史がある雪祭りは、観光客、盆踊りのために里帰りする若者たちで、小さな盆地の人口は数倍にも膨れ上がる。◆雪祭りの舞手は最高の栄誉（くじ引きで決まる）で、人々は子供の頃から舞いの練習を重ね、祭りの日を待ち続ける。一方、何十年も祭りに関わってきた古老たちは、若い舞手に舞いを伝授することが生きがいにもなっている。◆ベテランの舞手・金田さんは、子供たちにとって憧れの存在。息子も孫も、金田さんの手ほどきで毎年祭りに参加してきた。この年、孫は『幸法（さいほう）』と呼ばれる一番人気の舞の役を射止めようと懸命。もし孫が選ばれれば、親子三代での幸法の舞いが実現する。他の若者や子供たちも、熱い思いで祭りを迎える。そしてくじ引きの結果は…。◆一方、雪祭りで舞った中学生・土屋君は、夏の盆踊りにも関わる。彼はやぐらの上に登って踊り歌を唄う『音頭取り』と呼ばれる役の一人。雪祭りの経験を経て一回り成長した土屋君は、盆踊りを前に小さな計画を進めていた。地域の伝承を一冊の本にまとめたいのだという。◆夏と冬、二つの季節を通して紡がれる『人と人』『人と地域』の姿を新野の盆地に訪ねる。