「生命潮流」を著して世界的に注目されたライアル・ワトソン博士の生命論に沿って、科学的なデータを基に“生命とは何か”を映像的に実証した科学番組。（１９８２年１１月２６日終了、全４回）生命の誕生から現在に至るまでの進化を４部に分け、ワトソン博士が解説していく。第２回「生命に不思議な友情が生まれた」。

世界的な東洋学者であり、元駐日大使としても日本になじみの深いエドウィン・ライシャワー博士が、初めて自らの生涯とその時代を語るシリーズ。（１９８２年６月５日～７月３日、全５回）◆ライシャワーの人生を変えた太平洋戦争。日本の軍国主義化を気づかいながら、日本の専門家として祖国アメリカに尽さざるを得なかった個人的戦史。こよなく日本を愛し第２の祖国と思いを寄せるライシャワーの当時の考えが語られる。（第４回）

戦後３７年、あの戦争が今なお問いかけているものを、庶民の女たちの生き方を通して考える。（１９８２年８月２日～５日、全４回）◆昭和１７年１月、日本軍によるフィリピンのマニラ占領によって、現地に作られた企業の事務員として、または軍属として南方地方に多くの女性が赴いた。１８歳から２５歳の若い女性が少しでもお国の役に立ちたいと自ら進んで決死の覚悟で海を渡った。彼女たちの現地での生活、悲惨な逃避行体験、そしてフィリピンの人々への思いが語られる。

若い教師の死に至る軌跡を通して、地域の中での学校や教師のあり方について描く。◆保守的風土の強い町の小学校に赴任した青年教師が、２年後、突然自殺した。遺書はなかったが、この教師あてに出された匿名の脅迫状の存在が、彼の死後明らかになった。彼の教育に対する情熱が、地域の有力者を中心とした保守的な雰囲気と衝突をくり返したのであった。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆最終回は、島木健作の「赤蛙」（１９４６年）を取り上げる。島木は香川県で農民運動に打ち込んだが、逮捕後転向し、プロレタリア作家「島木健作」として再スタートした。修善寺を舞台に描く「赤蛙」は、彼の死後発表された遺作である。急流に流される一匹の蛙に自身の姿を見ようとした島木の思いを、評論家で作家の松永伍一氏の解説で探る。宗教家が「赤蛙」の中に見出す島木健作も紹介する。

「オーストラリア・プレーグ・ローカスト」と呼ばれるイナゴは、風に乗って長距離を飛び、人間に被害を与えることで有名である。番組は、イナゴが発生、成長し、スウォームと呼ばれる大群を形成する様子、さらに産卵の過程を克明にとらえ、人類がそれに対して毎年数億円をつぎ込んでくい止めようとする闘いを描く。そして、人類と生物の共存という問題を考える。

１９８１年夏から始まった市民運動「１０フィート運動」によってアメリカから戻ってきた未公開の原爆フィルムをもとに構成されたドキュメンタリー。◆「１０フィート運動」とは、アメリカに渡ったままになっていた膨大な記録フィルムを、１０フィート分の料金３千円を出し合って買い戻し、それをもとに原爆記録映画を作ろうというもの。これらのフィルムを広島や長崎で公開し、そこに登場する人を探し当てて、元気な人にはその３７年前の自分と対面してもらい、当時の回想と戦後の生活を同時に描き出す。被爆者が、当時の生々しい映像を見ながら語る３７年目の証言。