１９８１年（昭５６）、戦域核配備に反対してヨーロッパ各地で始まった反核運動は、日本、そしてアメリカの草の根反核運動へと大きく広がった。国連軍縮特別総会を迎えて、核兵器廃絶のための１００万人集会でわきかえるニューヨークの模様、またアメリカ人の核への率直な反応を各地に求め、核大国アメリカの市民の核意識をリポートする。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆三次人形は土人形である。かつて広島県内では、三原、上下、庄原などで土人形が作られていたが、今は三次人形だけがその伝統を伝えている。現在に伝わる三次人形は、宮の峡の人形師・丸本儀十郎が、明治初期に十日市町で良質の粘土を見つけたのを契機に十日市で独立・開窯したのが始まりとされる。以来、一子相伝の形で、儀十郎から熊市、藤一、十九瓶と技術が伝えられ、現在は十九瓶の妻・昌子さんと次男で５代目を継ぐ丸本?さん親子が継承している。三次人形は、「光人形」とも称され、独特の磨き出し技法による艶を持ち、土人形とは思えぬ洗練と上品さを湛える。三次地方では子供の初節句の祝いに、親類縁者が男子には「天神」、女子には「町娘」などを贈るのが習わしで、棚段には三次人形と白酒や菱餅が飾られた。今も家々には、幼児の手で汚れた昔の三次人形が、大事に保存されている筈である。

３００から４００頭の野生のニホンジカが生息している日光で、秋と冬のシカの生態を記録。秋、交尾期のオスが泥沼に自分の体を横たえて臭いを体に塗りつける「臭いづけ行動」を鮮明なビデオに記録。また鹿笛で雄ジカを呼びよせる名人・竹沢信明さんによる「鹿よせ」も紹介。

東京郊外の個人病院を舞台に、理想主義の院長と現実主義の医師との対立を中心にした人間模様を描くヒューマンドラマ。（１９８２年１１月２日～１９８３年５月３日放送）◆第一回。東京狛江の多摩川べりに程近い野々村病院。院長の野々村隆之（宇津井健）の帰国を前にして、あちこちでヒソヒソ話が交わされている。中には隆之の帰りを待ちわびる看護師長の四方直子（山岡久乃）の姿もあった。野々村病院は隆之の父が２０年前に開業した病院だったが、その父が３年前に急逝。アメリカの病院に勤務中だった隆之は、自分の帰国まで病院経営を副院長格の木井省三（津川雅彦）に託した。しかし木井は権力を手中にし、儲け優先の経営を行っていた。そうとは知らずに隆之は成田に向かうジャンボの機中。ところが、その機内で女性客が陣痛を訴えた。隆之は乗り合わせていたナースの倉片千恵（夏目雅子）と新米医師の月波恭一（大和田獏）の協力を得て、無事に未熟児を取り上げる。成田に着いた隆之は千恵たちと別れ、懐かしい野々村病院へと向かった。隆之のひとり娘・梨花（柏原芳恵）は、父に早く会おうと急いで帰宅する。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第２１回は、志賀直哉の「城の崎にて」（１９１７年）を取り上げる。山手線にはねられた志賀直哉は、傷の養生のために兵庫県の城崎温泉を訪れた。「城の崎にて」も同じ設定で描かれている。志賀が逗留した旅館の主人の話や、評論家・作家の松永伍一氏の解説で、作品の背景や志賀の人物像を明らかにしていく。また、「死」をテーマとしているこの作品を読み解くとともに、志賀直哉の死生観も分析していく。

染付に打ち込む陶芸家・近藤悠三。作品の数々にその歩みをたどり、新境地に挑む姿を紹介する。◆染付とは、白い素地に酸化コバルトを含む顔料・呉須で文様を描き、透明釉をかけて焼く陶磁器のこと。中国風の文様を中心としていた技法であったが、近藤は梅やあざみ、ざくろなどの文様を描き、さらに大皿、金彩などの新たな試みを続けている。

令子が脳性小児マヒの息子・ひろしのいる森山の後妻となって１０年、苦労の多い日々ではあったが、ひろしも心身ともに大きく成長し、結婚したいといいだした。相手の女性も障害者であったため、二人には測り知れない困難が待ち受けていた。しかし若い二人は力を合わせてこれらを乗り越えていく。その姿に森山と令子は、生きていく素晴らしさ、夫婦の絆を教えられるのだった。原作：大森黎。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆タコの卵は約４０日でふ化するが、その間母ダコは片時も離れず、ゴミをとり新鮮な水を卵に送り続ける。そして、タコの赤ちゃんが誕生する時、母ダコは死んでゆく。