東京郊外の個人病院を舞台に、理想主義の院長と現実主義の医師との対立を中心にした人間模様を描くヒューマンドラマ。（１９８２年１１月２日～１９８３年５月３日放送）◆第一回。東京狛江の多摩川べりに程近い野々村病院。院長の野々村隆之（宇津井健）の帰国を前にして、あちこちでヒソヒソ話が交わされている。中には隆之の帰りを待ちわびる看護師長の四方直子（山岡久乃）の姿もあった。野々村病院は隆之の父が２０年前に開業した病院だったが、その父が３年前に急逝。アメリカの病院に勤務中だった隆之は、自分の帰国まで病院経営を副院長格の木井省三（津川雅彦）に託した。しかし木井は権力を手中にし、儲け優先の経営を行っていた。そうとは知らずに隆之は成田に向かうジャンボの機中。ところが、その機内で女性客が陣痛を訴えた。隆之は乗り合わせていたナースの倉片千恵（夏目雅子）と新米医師の月波恭一（大和田獏）の協力を得て、無事に未熟児を取り上げる。成田に着いた隆之は千恵たちと別れ、懐かしい野々村病院へと向かった。隆之のひとり娘・梨花（柏原芳恵）は、父に早く会おうと急いで帰宅する。

北海道留萌市の水産加工場で働く仲田勇作は、妻とともに娘の結納式のため札幌駅へ着いた。その時、同じホームに元刑事の木下が降り立った。２０数年前、仲田は弟分の金城とともに故郷沖縄から上京し、終戦直後スパイ容疑で肉親を殺した元憲兵・木下への復讐を果たした。そして２０数年、家族を殺された木下は執念の鬼となって、その犯人を憎み続けていた。遂にその両者が相まみえる時がきたのだ。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

名奉行・大岡越前守の隠し子をめぐる事件で、岡っ引き父娘が活躍するコミカルな人情時代劇。原案・脚本：柴英三郎。◆大岡越前の隠し子という娘が現れ、人をだましては金をまきあげるという事件が起こった。とんでもない詐欺師と思いきや、肝心の奉行は身に覚えがあると言うのだ。それでも放ってはおけないと、十手をあずかる犬張子の為吉（小林亜星）も娘・お春（岸本加世子）に引きずられるように捕り物に加わる。

アニメと実写の合成、コンピュータグラフィックス、歌、スタジオ構成などを組み合わせた新しい試みの数学番組。原作：赤塚不二夫（１９８２年８月１１日～８月２５放送、全３回）◆第三夜は、アニメ「数学むかし話」。

オペラ「はだしのゲン」が沖縄で公演されるまでを追ったドキュメンタリー。広島の心を沖縄の人たちに伝えるためには、広島を知り、さらに沖縄を知らなければならない。沖縄の悲惨さを目にしたそのまなざしが自分たちの舞台を見るのだ。戦争を知らない世代にとって、広島や沖縄を知ること、戦争への憤りを自分のものにすることは、このオペラを歌い続けることだ。それが自分たちの戦争への闘いなのだと劇団員たちは思った。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆久しぶりに千巻（北林谷栄）が帰京。千巻は、将来、福山家の跡とりとなる武（川名浩介）が、こま子（池内淳子）のところへ入りびたるのは良くないという。あげく、武を行儀が悪いとしかったため、おびえた武が家出してしまった。上野の山でようやく武を見つけだしたこま子は、武をミツル（星野知子）に引き渡す。

東京国立博物館の林屋晴三が、百日余り窯をたき続け新しい境地を示す新作数十点を制作した、加藤唐九郎に聞く。◆土を求め飽くことなく歩き続け、今回も１００種類以上の土を試して作ったという茶碗を紹介する。「土の持つ性質が形・色彩となって自然に表れているのが良い作品と思う。今初めて多少の自信がもてるようになった」と８４歳の唐九郎は意欲的に語る。