１９８１年夏から始まった市民運動「１０フィート運動」によってアメリカから戻ってきた未公開の原爆フィルムをもとに構成されたドキュメンタリー。◆「１０フィート運動」とは、アメリカに渡ったままになっていた膨大な記録フィルムを、１０フィート分の料金３千円を出し合って買い戻し、それをもとに原爆記録映画を作ろうというもの。これらのフィルムを広島や長崎で公開し、そこに登場する人を探し当てて、元気な人にはその３７年前の自分と対面してもらい、当時の回想と戦後の生活を同時に描き出す。被爆者が、当時の生々しい映像を見ながら語る３７年目の証言。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆ピグミーチンパンジー（ボノボ）の生態報告。彼らの性行動にスポットを当て、それが彼らの社会生活においてどのような役割を果たしているのかを探る。珍しい彼らの生態が見られる。

十代前半の少女たちの活躍が目覚ましい女子スポーツ界。水泳、体操、フィギュアスケートの幼い日本チャンピオンを追いながら、加熱しつつある低年齢化の問題もみつめ、現代スポーツ界の一断面を伝える。◆水泳の長崎宏子は１３歳、体操の森尾麻衣子は１５歳、スケートの結城幸枝は１４歳。スポーツ界、特に女子ではチャンピオンがローティーンであることが珍しくなくなった。スター選手をめざす激しい競争の中で、厳しいトレーニングが続けられる。少女たちの野心とそれを支える周囲の人々の日々を追う。

夫が都会へ働きに出た冬、雪に閉ざされた北国の農村にひとり残され、わびしく留守宅を守る若妻の眠れない一夜の幻想を通して、夫婦とは何か、家族とは何か、生きるとは何かなど人間の幸せについて問いかける。

江戸時代以来１１代、２００年にわたって歌舞伎囃子の伝統を守り続けている一家を取材。父から娘、娘から孫へと技が受け継がれていく過程を描く。◆歌舞伎囃子・鼓の家元田中伝左衛門（人間国宝）は、長男がありながら、あえて娘の令子を後継ぎに決めた。女人禁制の世界だが、令子の才能と技は捨てられなかった。やがて令子は能楽師太鼓方の亀井忠雄と結婚、３児の母となる。令子は次男・孝之に田中家の未来を託した。

深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日～８月１日放送、全５回）◆最終回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の痴呆はひどく、家庭の理解と協力もなく看護に疲れた嫁の延子（江波杏子）は家を出る。妻の家出で問題の深刻さに気づいた夫の達夫（小島秀哉）は、母を老人ホームに入れようとするが、延子はやはり自分が最後まで面倒を見ようと決心する。延子の温かな看護で姑は安らかに息を引きとる。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

さまざまな形の道具を使いこなして精ちな紋様を彫刻する、伊勢型紙道具彫作家の中村勇二郎を仕事場に訪ね、談話や制作風景、作品などを紹介する。◆小紋・友禅・中型などの型染に用いられたのが型紙。現在では主に鑑賞用として作られている。「制作は昔も今も同じ。上手か下手かというだけ」と語る中村の仕事場には３，０００本にも及ぶ道具が並ぶ。模様に合わせて道具を選ぶ道具彫の秘伝は、むしろ道具作りにあるという。