秘境ニューギニア島セピック川の最深部には２００以上もの民族が「聖なる森」と「命の大河」から恵みを受け暮らしている。「民族の米」であるサゴやしを削るのは村人全員の共同作業。財産を共有するコモンズ思想。原始の生活と秘密の儀式。民族の踊りシンシンに登場する巨大なワニの模型は日本の祭との共通性を思い起こさせてくれる。彼らはワニを聖なるものと崇め、生活の中の決まりごとに取り入れている。ワニの肉を食すことでその強さを身体に取り込めると信じ、命懸けのワニ猟を行う者。激しい痛みと傷口からの感染で命を落としてしまう危険があっても、通過儀礼として刃物で体に傷をつけ血を流しながら、ワニ皮のような突起の身体改造を施す若者たち。そんなわれわれの常識をこえる彼らの原始の儀式は、なぜ続けられてきたのか。彼らが望むものは何なのか。私たちの文明とは全く価値観が違う異文化を、長期にわたる綿密な取材によって「アンラーン（ｕｎｌｅａｒｎ・学び壊し）」することで見つめ直し、“生きる”とは何かという人間の根源に迫る。

岡山・香川のエリアを訪れ、地域を再発見する情報番組「ニョッキン７」。その中のコーナー企画「ニョッキンセブンティーン」では、１７歳という年齢を生きる地元高校生たちの将来の夢に向けたチャレンジや、部活動などの取り組みを紹介してきた。卒業の季節となる春、番組で取り上げた高校生たちにもう一度会いに行き、彼らの新たなスタートを紹介する。卒業する彼らが高校生活で何を得て、今後の人生にどう生かしていこうとしているのかを描く。

１９９５年１月１７日の阪神淡路大震災では、およそ４５万世帯が家を失った。過去最多となる４万８千戸の仮設住宅が建設され、多くの被災者は住み慣れた地元を離れ、仮の住まいに移り住んだ。◆神戸の人工島・ポートアイランドの「第３仮設住宅」もその１つ。高齢者の１人暮らしが多い仮設の中で、見知らぬ人同士の強い絆が生まれた。しかし復興住宅の完成と共に、仮設住宅で育まれたコミュニティーは失われた。別々に移り住んだ高齢者にとって、復興住宅は必ずしも安住の地とはならなかった。◆「生きる希望を失わないでほしい」。自らも高齢となった元自治会長は支えあった日々を忘れないため、復興住宅で暮らす高齢者への訪問を続ける。震災から１５年。かつて仮設住宅で出会い、辛いときを共にした被災者の日々を追う。

２０１０年度の中京テレビ放送・地震防災スペシャル番組。キャスターは恩田千佐子。◆東海、東南海、南海地震が警戒される東海地方。これから防災に力を入れようとしている愛知県安城市のマンション防災会が、地震被災者や防災体制が完備した防災会から学んだのが「近所の力」。◆阪神淡路大震災で生き埋めになった時に、助け出してくれたのは、警察でも消防でもなく、「近所の力」。兵庫県加古川市のマンションでは、阪神淡路大震災の経験からマンションの住人どうしが結束して、「住人同士の助け合い」「防災設備の充実」で次に来る巨大地震に備えている。◆そして、東海地方は津波被害も警戒されている。群馬大学の片田敏孝教授は「率先避難者」という積極的に先導して避難をうながす役割の住民の存在を提唱。三重県尾鷲市川原町自治会で実践している。

２０１０年１月１６日、新神戸駅で偶然知り合った勇治と美夏。ふたりには、誰にも言えず、抱え続けてきた震災の記憶があった。震災１５年目の朝を迎えるまでの一晩の神戸を舞台に“語れずにいた想い”が不器用にあふれだす。◆「明日は震災の日か」と脳裏をかすめる勇治（森山未來）は、出張のため新幹線で広島に向かう途中、思わず新神戸で下車してしまう。そして、ホームで偶然知り合ったのが美夏（佐藤江梨子）だった。美夏は三宮の東遊園地で行われる追悼の集いに行きたいが、決心がつかず怖いのだという。

北海道伊達市。人口４万人足らずの小さな穏やかなマチに４人の家族が住んでいた。その大黒柱はママだった。優しくて明るくてしっかり者で、一家の大黒柱のような存在だった。金子明美さん４１歳。がんへの理解と支援を訴えようと走り続ける、「動く」がん患者だった。◆６年にわたる闘病の末にママは亡くなった。残されたのは３人。高校生の兄と小学生の妹、そして泣き虫のパパ・健二さん。「ママからのバトンをつなぎたい」。ちょっと頼りなかったパパは家事に育児に、そして明美さんが立ち上げたがん患者や家族のためのイベント「リレーフォーライフ」の準備で奔走する。◆立ちはだかる父子家庭の現実。パパは忙しさのあまり、子供たちの寂しさに気づいてあげられなかった。ポッカリあいた心の穴を一緒に埋めながら、ママから託されたバトンを手に走りはじめたパパと２人の子供たち。“家族再生の日々”を追う。

人が生きていくためには、食べものが欠かせない。食べるという行為のかげには、動物や植物の命をいただいている現実があるが、普段はあまり意識することはない。山川喜市さんは山形県・蔵王連峰のふともで牧場を営み、酪農体験教育の受け皿となる「蔵王教育ファーム」を主宰している。牛やヤギ、ニワトリなどを飼育し、“食といのち”を学ぶ場所として牧場を開放している山川さんに迫る。

真冬の富士山麓・梨ヶ原。富士のすそ野に広がる原野から茅葺きの１年が始まる。梨ヶ原で育った茅はしなやかで耐久性が高く、茅葺きの原料として最適だという。この茅を春まで寝かせて乾燥させる。４月、富士山麓に遅い春がやってくると、茅葺き職人たちは忙しくなる。茅の下準備「選り（すぐり）」作業。雨風にさらされる屋根の表面に近い部分は特に密度を高くするために、葉を払い根元に密集させる。地道な作業のおかげで茅葺き屋根の耐久性は保たれる。◆職人たちの作業場の目の前にある根場地区の共同墓地には、昭和４１年の台風災害の犠牲者が眠っている。かつては結（ゆい）の文化のもと、村中総出で屋根を葺いた。いやしの里・根場は、その茅葺き集落をよみがえらせる富士河口湖町のプロジェクトだ。茅葺きの再生がこの地域の再生だと信じる職人の姿を中心に、屋根が完成するまでの茅葺き作業をドキュメントする。