２００７年１月、ハワイの古代式カヌー「ホクレア号」が出帆、４か月をかけて日本をめざす。“古代式”カヌーの航海の様子と、ハワイと日本との知られざる関わり、そして日系移民たちの歴史と今を伝える。◆ホクレアとは「喜びの星」を意味するハワイ語。１９７５年に建造され、ハワイ島からポリネシアの島々、遠くはニュージーランドやイースター島にも旅し、ハワイ先住民の伝統文化復興運動のシンボルになっている。木材とたくさんのロープで構成された双胴の船体、計器を使わずに太陽や星、鳥を観察して方向を決める伝統航海を女優・高樹沙耶が体験。ほかに、キャプテンのナイノア氏が「重要な航海」と語る日本への航海にどんな意味があるのかを探る。

毎年冬になると古都・鎌倉にひびく蒸気の音。リヤカーを引いて焼き芋を売り歩く吉田さん夫婦は、山形が雪に埋まり農作業ができなくなると出稼ぎとして、４０年間この街へ通い続けている。寒くてあったかい冬の風景を描く。◆「おじさんの顔をみないと正月が来ない」といわれるほどの顔なじみも多くなった鎌倉。日本画の大家、故・鏑木清方（かぶらききよかた）氏のお宅にも通い、描いてもらった色紙は宝物だという。庭先の桜を指して「あれが咲くと山形へ帰るの」という二人の故郷は、いまは雪に埋もれている。

歴史的に富士北麓地域は農家にとって過酷な土地柄だった。標高８００ｍの高冷地は稲作に不向きで「不毛の土地」と地元民はあきらめていた。しかし、１つの稲との出合いが富士北麓の農業の歴史を大きく変えた。それが「ミルキークィーン」という米。耐冷性が強く味が良い。栽培にしろ貯蔵にしろ高品質が保てる米だ。この米と出合った武藤傅太郎さんは「富士北麓を変えたい」と米づくりを始めた。やがてその努力は大きな成果をあげ、全国の米食味鑑定コンクールで日本一に輝いた。武藤さんの富士を変えた米づくりから、明るい日本の未来を追ったドキュメント。

流行・ブームなどから毎回ひとつのテーマを選び、なぜこれが流行るのかなど徹底的に掘り下げる。テーマのウマイところを食い尽くす情報番組。◆第１回のテーマは「大食い」。ギャル曽根の登場で起こった大食いブーム、次々と登場する大食い娘たち。ポスト・ギャル曽根の座を狙って高級寿司・焼き肉などを食い尽くす彼女たちの驚きの素顔をハリコミ取材する。１日にどのくらい食べるのか、一ヵ月の食費はいくらか、いつから大食いになったのか、家族も大食いなのか、何のために大食いするのか。そしてスタジオでは元祖大食い娘・ギャル曽根の秘密も解き明かされる。

田んぼがない都会の小学校に出向いて子供たちに田植えや稲刈りなど米づくりの出前授業を行っている、山形県飯豊町農協の青年たちの活動を追い、子供たちに農業の魅力と食の大切さを伝えながら自分たちの農業も変えていこうとする前向きな姿勢を描く。◆出前授業を始めたのは３年前、過疎化が進み、地域の基幹産業である農業に元気がなくなったことがきっかけだった。春の田植えから稲刈り、収獲祭まで年間を通して行われる授業を体験した子供たちからは、「お米は愛情や努力がいっぱい詰まっている大きな粒だ」という感想も寄せられ、喜びもひとしお。

二人の子を持つ母であり、地元ＦＭ局のＤＪ、そして保護観察処分を受けた少年らの社会復帰を手助けする無給のボランティア「保護司」。保護司を務める実在の女性をモデルにしたドラマ。◆明るく前向き、エネルギッシュな権藤明子（高畑淳子）は、２年前から保護司の仕事を引き受けている。６０歳以上の人が多い保護司のなかで、彼女は地元最年少。多少の危険はかえりみずに保護司として働く彼女を、周りはハラハラしながら見守っていた。育児放棄され、愛情をもとめて援助交際をする少女、複雑な家庭で育って仕事を転々とし、生きる気力を失いかけている少年。家庭や社会からはじき出され、漂流している子どもたちを、明子はなんとかして社会復帰させようと奮闘する。

妖怪漫画で知られる水木しげるが自らの戦争体験を描いた「総員玉砕せよ！」をもとにしたドラマ。◆昭和４６年（１９７１）、漫画家・水木しげる（香川照之）は「ゲゲゲの鬼太郎」などの執筆で忙しい中、無理やりに休暇をとって、赤道直下のパプアニューギニアを旅した。水木は太平洋戦争中、２１歳の時に召集され、南方の激戦地・ニューブリテン島ラバウルに送られた。当時、連合軍に島の半分を占領されて、日本軍の敗色は濃厚。水木二等兵は最前線の小隊に配属され、過酷な戦場を生き抜いた。以来、２６年ぶりに踏むニューギニアの大地。そして、これがそもそものきっかけだった。◆昭和４７年となり、日々連載の締め切りに追われる水木の周りで奇妙な出来事が相次ぐ。行きもしないレストランから請求書が届き、連れ込み旅館で水木の姿を見かけたと編集者に言われる始末。おまけに水木の行く先々には、夢か幻か、南方の象徴であるハイビスカスの花が咲き誇っている。やがて水木は「何者かに押される形」で、自身の戦争体験を漫画に描き始めた。◆水木は、自らの戦場体験を渾身の力を振り絞って描いた。そして漫画は否応なく、戦友たち皆が玉砕したあの“聖ジョージ岬”へと進んでいく。「総員」が「玉砕」への道に向かわざるを得なかった、あの理不尽な出来事へと…。

永六輔が甲州を舞台に旅をするシリーズ第九弾。この回は「土」をキーワードに芸能のルーツを訪ねる。パートナーは富田智美アナウンサー。芸を追い求めると、なぜ“芸”の字は草冠なのかが見えてくる。◆市川団十郎発祥の地として知られる山梨県市川三郷町から旅はスタート。歌舞伎のルーツに触れた後、世界的舞踊家の田中泯によって復活された甲府市の桜座へ。続いて北杜市にある浅川伯教・巧兄弟の資料館を訪問し、そこで永は会いたかったという女子高校生と対面する。さらに世界中の芸能を自然の中で楽しもうという「ダンス白州」の会場へ。◆そして東京・駒場の日本民藝館を訪ねた後、富田アナは八ヶ岳の北杜白磁の工房でろくろを回して湯のみ作りに挑戦。また兵庫・宝塚では、山梨県と関わり深い宝塚歌劇団の誕生秘話を知る。京都の誓願寺にお参りした後、富田アナは「かっぽれ踊り」の家元に弟子入りして、桜座で踊りを披露する。