山間部や島しょ部などでは過疎・高齢化が急速に進み、医師不足が深刻化している。岡山県も例外ではないが、高梁市川上地区（旧川上町）では、地区に一つしかない診療所の医師が、住民の健康を守ろうとへき地医療に情熱を傾けている。川上診療所の常勤医・菅原英次医師５３歳だ。１９９５年から１４年間、この川上診療所で地域住民の健康を支え続けている。◆高齢化率が４割を超えるこの地区では、足の不自由なお年寄りや寝たきりのお年寄りが多いため在宅医療は欠かせないが、菅原医師は外来診療に加え往診や訪問診療を精力的に行い、その数は年間およそ１９００回にのぼる。◆患者の多くは高齢者であることから終末期医療に携わることも多い。末期がん患者に対する緩和ケアも手がける。こうした患者を支えるには２４時間３６５日の診療体制の整備が求められるが、他の医療機関とサポートし合うネットワークを築き、困難なへき地医療を継続させている。◆さらに、菅原医師は地域医療の将来に向けた活動にも力を注ぐ。へき地に医師を呼び込むためには若いうちから地域医療に関心を持ってもらうことが必要だとして、医学生の研修を積極的に受け入れるなど、医師を志す人たちに対する教育にも労を惜しまない。◆番組では、川上診療所に勤務するただ一人の常勤医・菅原医師に密着しながらへき地医療の在り方を探るとともに、病気や臓器そのもののみを診るのではなく“人を診る”、患者の心に寄り添い治療を進めていく菅原医師の姿を紹介し、真の医療とは何かを訴えていく。

岐阜県土岐市在住の林恭助さんは、陶芸家として独立した当初から黄瀬戸の作陶に励み、ひとつのスタイルを確立した。やがて「だれもが焼成に成功していない点に引かれ」曜変天目茶碗への挑戦を始めた。試行錯誤の末に生み出された曜変は、「写し」としての完成だけにとどまらず、「曜変の技法を応用した独自の作品」へと実を結んだ。◆しかし、現代の科学的分析と温度管理しやすい電気窯で作りだされる「曜変天目」に、林さんは陶工してのオリジナリティーを感じていなかった。日本にも伝来し、国宝となった「曜変天目」は、中国・福建省の建窯で一度に何万個も窯に入れ、何百年の歴史の中で偶然にできた産物である。◆番組では、前半で曜変天目の魅力や来歴を伝えるとともに、後半では林さんが曜変天目のふるさと、中国・福建省の建窯に渡り、日本人の陶芸家として初めて現地で自らのオリジナル天目「新たな灰被天目」の作陶に挑戦する姿を紹介。陶工にとってのオリジナル作品とは何かを考えていく。

ヒマラヤ山脈に連なるチベット高原。富士山の頂上とほぼ同じ高度にあるラサは、チベットの中心であり、ダライ・ラマの宮殿であったポタラ宮や離宮のノルブリンカ、チベット仏教の総本山・ジョカンなどの遺産を擁することから、天空の聖地と呼ばれる。その聖地・ラサにはチベット全域から巡礼者が訪れる。巡礼者たちは何度も全身を大地に投げ打って祈りを捧げる。この「五体投地」はチベット仏教独特のものであり、深い信仰の証である。独特の仏教文化がこの街に育まれ、深い歴史が刻まれてきた。薄い空気と凍える寒さの中、巡礼者たちの祈りが、天空の聖地に捧げられる。◆ラサのポタラ宮歴史地区

１９４５年８月、日本に宣戦布告したソ連は、旧満州などにいた日本人をシベリアに抑留した。「朝起きたら、戦友が死んでいるのです」こう語るのは、鹿児島県に住む川畑正美さん。３年近く、シベリアに抑留された川畑さんは、「シベリア抑留」について国の責任を問う国家賠償訴訟に参加している。◆国家賠償を問う原告の中にもう一人の鹿児島出身者がいる。垂水市出身の石元砂雄さんだ。「生きている間に国の責任を問いたい」と訴訟に参加した。日本政府は、慰藉（いしゃ：なぐさめいたわる事）の念を表す為に、１０万円分の特別慰労品を渡す事業を行ったものの、抑留者への謝罪と補償は拒んでいる。「この歳になって時計なんて売るほど持っていますよ。誰のための事業なのでしょう」と語る石元さんは、自らの受け取った旅行券を金券ショップで現金に変えて、訴訟費用にあてている。◆判決が出る際は、大阪へ行こうと考えている川畑さんも「金ではないのです。生き残りも少ないし、謝罪の言葉をききたいだけです」と話す。平均年齢８５歳をこえるという抑留者たちに残された時間は少ない。果たして、彼らに救いの手はさしのべられるのだろうか。およそ９万人といわれる抑留者たちの戦後を描く。「ＪＮＮ九州沖縄ドキュメント・ムーブ」。　

鹿児島本土から約４０キロ、東シナ海に浮かぶ小さな島・甑（こしき）島。ここで生まれ育った平嶺林太郎さんは６年前に「甑アートプロジェクト」を立ち上げた。美大生やアーティストが共同生活しながら、空き家、空き倉庫、そして閉校した学校などを舞台に作品を制作する現代アートの美術展だ。◆美大生たちは夏休みの一か月間、島に滞在。それぞれが感じた「甑島」を作品にしていく。小学校の体育館をまるごと作品にする作家、島の古老から聞いた河童の話から作品を展開させる作家、島に流れ着いた漂流物を作品にする作家…。作品には甑島の様々な魅力が織り込まれていく。◆当初は遠巻きに見ていた島の人々も回を重ねるごとに作家たちと交流を始め、行政が参加するまでとなった。島の人たちを巻き込みながら「現代アートで島を元気にしたい」と奮闘する若者の姿を描く。

日常のなかで遭遇する“あいまいな境目”を様々な角度から検証し、その境界線を見つけ出していく番組。気になる事柄の区切りについて、ＮＫＫＫ日本境界確定協会の調査員が実験を行い、体当たりリポートによって境目を明らかにする。果たしてＮＫＫＫ（エヌケイスリー）は、もやもやした境界線をハッキリさせることができるのか。◆調査する項目は「雨と晴れの境界線ってあるの？」「髪切った？って気付かれる境界線ってあるの？」「年齢をサバ読んでいい境界線ってあるの？」「キレイとカワイイの境界線ってあるの？」「海には境界線ってあるの？」。ＭＣは雨上がり決死隊。

江戸時代末期、漂流の末に未知の大国・アメリカへ渡り、日本人がまだ見たこともない近代文明を体験した中濱万次郎。彼は高等教育を受け「ジョン・マン」と呼ばれ、海の男となり捕鯨船に乗って七つの海を渡った。しかし１０年後、万次郎はまだ鎖国という殻にこもっていた故郷・日本へ帰る決心をした。◆番組ではジョン万次郎に強い共感を覚えるという俳優・川平慈英がナビゲーターとなり、万次郎ゆかりの地を訪ね歩いて歴史の謎解きに挑戦する。なぜ万次郎は命をかけて日本へ帰ろうと思ったのか、そしてなぜ「琉球」を目指したのか。川平慈英は様々な場所でたくさんの人に出会い、ジョン万次郎の人物像へと迫っていく。英題「Ｊｏｈｎ　Ｍｕｎｇ　Ｒｙｕｋｙｕ－ｂｏｕｎｄ」

巨大地震が起きたら１人１人がどう立ち向かうのか。視聴者からの疑問や質問に答えるほか、行政の防災事業報告や地震用語の解説など様々な情報を提供し、“わが家と家族を守るために”人々の地震に対する防災意識を高める。（２００１年４月放送開始）◆この回は「ライフライン　電気」。