助産師となって４３年、とりあげた赤ちゃんは３０００人以上という小林康乃さんの姿を通し、「命」の意味を考えるドキュメンタリー。◆産婦人科医不足が社会問題化するなか、豪雪地帯として知られる福島県南会津町では出産できる病院が無くなってしまった。南会津地方で唯一の出産できる施設となった中嶋助産院。小林康乃さんはその中嶋助産院の助産師だ。◆昭和３０年代までは集落ごとに「産婆さん」がいて、出産に大きな役割を果たしていたというが、医療の発達と共にその数は減少している。福島県内でも「助産院」の看板を掲げているのは、中嶋助産院だけとなった。一方、深刻な産婦人科医不足を受けて、福島県は助産師を育成するための助成制度を導入するなど、その役割を見直す動きが出てきている。目指すのは、助産師と医師が尊重しながら支えあう出産。それはかつて助産師が産婆さんと呼ばれていた時代と同じだ。◆「新たな命の誕生に向き合うときの“祈り”は、ずっと昔から変わらず受け継がれてきたもの」と話す小林さん。取材を重ねるうちに小林さんのもう一つの“祈り”を知ることになった。長女の死について淡々と話す小林さんだが、それは深く傷つき、悩んだ末にたどり着いたものだった。決して弱音を吐くことのない小林さんが墓前で娘に語りかけた言葉は、母親としての心の叫びだった。長女の遺書に記された言葉を、小林さんはこれからも背負い続けていく。◆自然な出産を望む若い夫婦が、中嶋助産院で初めての子どもの出産を決めた。しかし、医療行為ができない助産院での出産では陣痛促進剤などを使わないため、赤ちゃんが生まれてくる力を信じて待つしかない。陣痛が始まって４０時間、超難産の末に若い夫婦は命の誕生というかけがえのない瞬間を迎える。

地デジ完全移行となる２０１１年７月２４日まであと２年。テレビ地上波放送のデジタル化について、わかりやすく説明・紹介する特集番組。どうして地デジに変わるのか、そして地デジの準備のためにはどんな機材が必要で、いくらぐらい費用がかかるのかなどを、総務省の地デジ化サポートスタッフがわかりやすく伝える。また、アナログテレビ放送を１時間休止するという検証が行われている石川県珠洲市から中継し、どんな影響や反響があるのかをレポートする。問い合わせ件数が増えている地デジコールセンターからの報告も。

多くの命が奪われた満州移民とは何だったのか。戦争体験者が高齢化するなか、その体験をどのように伝えていくのか。人々や家族にとって、未だあの戦争は終わっていない。体験者の直接証言を得られる最後の機会を迎えた今、終戦間際の１９４４年に渡満し、９５人のうち７４人が集団自決などで亡くなった河野村開拓団（現：豊丘村）の軌跡を、証言と資料で辿る。◆長野県は、全国で最も多くの農業開拓者や青少年義勇団を満州に送り出したが、一番多く送出した下伊那地方では、体験者の証言が得られる「今」、聞き取りによってその歴史を検証する取り組みが続いている。満州移民は、中国の植民地支配を目的に、ソ連国境の防衛と食糧増産を進める国策だった。しかし、終戦間際にはすでに行き詰っていた。そのなかで、なぜ、河野村は国策に呑みこまれていったのか。当時の村長の日記から、その複雑な経緯が見て取れる。現在、開拓団の生存者は僅かで高齢である。７９歳の久保田さんは、集団自決した団員と行動をともにして生き残り、当時の状況を知る唯一の人物である。そのときの様子は、６０年余りが経った今も忘れることができないという。

２００７年に日本を震撼させた「名古屋・闇サイト殺人事件」の深層を、警察発表ではなく本人たちとの面会や手紙のやり取り、周辺への検証取材と分析、のべ５８０日の取材によって追った。「命」が希薄になったさえ言われる社会の実態と、その命の重みを問いかける。◆帰宅途中の女性会社員を襲い、殺害したのは、互いに会ったこともなければ本名も知らない間柄の男３人だった。てっとり早くカネを稼ぐ方法を募る携帯電話の闇サイトで、きっかけとなる書き込みをした男は、通帳を騙し取る詐欺事件の執行猶予中にサイトへの書き込みをしていた。応じた２人とともに３日間で錬った計画は、女性を拉致して貯金の暗証番号を聞き出して奪う、そのあとは殺してしまうというものだった。３人で虚勢を張りあううちに「勢いと流れ」で殺害にまで至ったという。

数々の写真コンテストで入賞を果たしてきた鳥取聾学校の写真部。高田啓一さんはこの学校で２８年間にわたって生徒たちに写真を教え続けてきた先生だ。高田さんはまた写真を通してコミュニケーションの大切さ、そしてその術を教えてきた。◆２００９年春に定年をむかえた高田さんは、１０月に開く写真展に向けて、卒業生のもとを訪ねては教え子の今の姿を撮影している。社会に出た生徒たちは十人十色、様々な悩みを抱えながら生きている。そんな悩みの相談に乗るのも高田さんの活動の１つ。退職してもなお、写真を通して教え子たちとのふれあいを続ける高田さんの想いに迫る。

約８００年の伝統を誇る、勇壮かつ豪華絢爛な博多の夏祭り「博多祇園山笠」。ＫＢＣ九州朝日放送では１９６０年以来、山笠を番組化してきた。この番組は番組化５０年を記念して、かけがえのない郷土文化の映像記録を後世に伝えたい、と企画された。貴重かつ膨大なＫＢＣの映像アーカイブから、山笠の歩み、福岡・博多の街並みと文化・世相の移り変わりを紹介。またテレビ放送黎明期の手探りのなか、勇壮な祭りをどのように映像化するか、奮闘してきたテレビマンたちの熱い思いや苦労を伝える。そして番組を彩った豪華なゲストたちを振り返る。

南米アマゾンの最深部に１万年以上、独自の文化・風習を守り続けている部族がいる。欧米の人々から“最後の石器人”と呼ばれているヤノマミ族だ。取材班は１５０日間にわたってワトリキ（風の地）と呼ばれる集落に同居。森の中、女だけの出産、２か月以上続く祝祭、森の精霊がひょう依して集団トランス状態で行われるシャーマニズム、集団でのサル狩り、深夜に突然始まる男女の踊り…。そんな原初の暮らしの中で、人間を深く見つめていく。

長野県野沢温泉村は、古くから出湯の里として、その名を全国に知られてきた。温泉は弱アルカリ性硫黄泉で糖尿病、痛風などに効くと言われ、多くの湯治客・観光客を集めている。◆ここの温泉は江戸時代から続く自治組織「野沢組」によって今日まで守られてきたという歴史を持っている。「野沢組」は温泉の源とも言えるブナの原生林の保護をはじめ、源泉から流れ出た温泉の管理、外湯と呼ばれる共同浴場の清掃など温泉に関わる様々な事柄に携わっている。また「野沢組」は村の人口の半数を超える約２０００人で構成され、毎年１月１５日に行われる国の重要無形民俗文化財「道祖神祭り」の運営にもあたっている。こうした「野沢組」のあり方は、その代表である「惣代」を指して「もう一人の村長」と言い表すこともできる。◆野沢温泉村の「里山」に延々と続いてきた自治組織「野沢組」。毎年３月は、そのトップを選ぶ「惣代選挙」の時。手を上げる人が少なくなってきたといわれる「惣代選挙」だが、温泉を守っていく為には必要な「惣代」だ。◆「野沢組」は言わば「湯守」と言える存在であり、「地域の絆」であるとも言える。「道祖神祭り」「惣代選挙」という「野沢組」の大きなイベントを紹介しながら、自治組織「野沢組」が地域で果たしている役割を見つめる。