地域力が落ちているといわれる時代に“向こう三軒両どなり”の助け合いの大切さを訴えるドキュメント。石川県内でみつけた３つの人情・助け合い物語を紹介する。◆第一話「笑いと人情舞台の御供田一座」…お年寄りの本音をコントにする“婆ちゃんコント”が人気の主婦一座の物語。第二話「田舎のコンビニ」…過疎地の商店が続けている地域助け合いを取材する。第三話「困ったときこそお互い様」…ボランティアが全国から集まって片付けを手伝ってくれた能登半島地震での助け合いを紹介。

２００６年９月、徳山ダムで試験湛水が始まった。本格的な湛水を控え、かつて公団や村と交わした故郷へつづく付け替え道路の約束がいつのまにか反故にされていると旧村民たちが怒りをあらわにした。長期の記録映像を交えながら、ダムに消えた故郷への思いを伝える。◆水に沈んだ道を避け、険しい尾根道を探って、かつて住んでいた戸入の集落をめざす老夫婦。さらに奥の門入の里は沈んでおらず、今も家が残されている。小屋を作って暮らす旧住民。反故にされた道をめぐって、対立は続く。

生きてきた環境も職業も性格も違う三人の男たち。弁護士としては新米でも、「オトナ」として暮らしてきたそれぞれの人生経験を生かしながら、依頼人に体当たりする。そして彼ら自身もまた、依頼人との出会いを通して新たな経験を重ね、さらに「オトナ」へと成長していく。三人の熱き壮年弁護士たちによるリーガル・ヒューマン・ドラマ。（２００７年６月３０日～８月４日、全６回）◆第３回「親を捨てられますか？」。レグラン法律事務所に当番弁護の仕事が来た。堺田春樹（石坂浩二）は家庭裁判所に駆けつけ、弁当を万引きした少年・米村大地（泉澤祐希）に接見する。大地は堺田と会うなり、すぐにここを出たいと懇願。ただならぬものを感じた堺田は、徳永源太郎（渡哲也）、岡村重勝（地井武男）らとともに、大地の母・麻里亜（高橋由美子）のアパートを訪ねる。

桜の花が咲き誇る春、何台もの観光バスが列をなして福島市に押し寄せる。向かう先は、２０種類以上の花が咲く名所・花見山公園。実はここは、持ち主の花木農家・阿部一郎さんがクワを担いで山に登り、地道な開墾を続けてできた“畑”だ。一人の農家が築いた“桃源郷”花見山の春を見つめ、この場所を訪れる人たちの姿と、阿部さんの花木農家としての人生を描く。

被爆から６２年。被爆者の高齢化と被爆体験の風化が進む中、反核平和の願いを世界に伝える新しい試みが実施された。スペイン・ゲルニカでの海外原爆展と韓国縦断のストーンウォーク。「核兵器のない世界をつくる」ことをめざす希望への旅だ。さらに長崎には、戦後最大規模の米国高校生約４００人が平和学習に訪れた。◆それぞれの試みに、後遺症を抱える７０歳代の高齢被爆者たちが挑んだ。長崎市の被爆者の平均年齢は７４歳。被爆の実相を語ることができる最後の世代の叫びを聞く。

２００８年８月、二人の若者と一頭のポニーが九州一周の徒歩の旅に出た。所持金はなし、宿泊はテント、ポニーによる「ホースセラピー」を各地で実施して、多くの人に馬とふれあってもらうことが旅の大きな目的である。７５日間の旅を通して二人の成長を描く。◆大分県飯田高原の乗馬牧場で働くジョニ夫は、小学生の頃から登校拒否になり、高校中退を経て牧場に就職。一方の哲は役者になるための社会勉強としてこの旅を計画した。多くの人との出会い、思わぬアクシデント、二人の意見の対立など、様々な出来事を経てゴールしたとき、二人は何を思い何を得たのか。

和太鼓４人と津軽三味線３人のバンド「閃雷（せんらい）」。平均年齢１８歳。夢は、和楽器だけで、みちのくから世界へ通じる音楽を作ること。彼らの本拠地は、宮城県北部の農村地帯にある「道場」と呼ばれるちっぽけなプレハブ小屋だ。月収７万円で結婚して、将来の不安に揺れ動くリーダー。日本一になり、家族の期待と苦労を背負う三味線弾き。兄の自殺以来、ニートになった大太鼓打ち。メンバーは、金も力もないごくごく普通の若者たち。道場に集い、まだ輪郭が曖昧な「蒼の夢」を不器用に追いかける。１年間の取材の中、季節のうつろいに合わせるように、ふぞろいな若者たちは少しずつ変わっていく。

密林に栄え、密林に消えた神秘の文明・マヤの謎とインディヘナと呼ばれるマヤの末裔たちに出会うため、考古学者の吉村作治と女優・鶴田真由が、中米グアテマラのティカル遺跡とホンジュラスのコパン遺跡を訪ね、かつての壮大な栄華と現在に残る伝統の暮らしを紹介する。◆グアテマラ北部のティカル遺跡には、巨大な５基のピラミッド（神殿）と巨大住居跡など３０００以上の建造物が点在する。紀元前２００年頃から１０００年以上にわたって栄えたマヤ文明有数の王朝都市だったティカルには、最盛期には５万を超える住人がいたと言われる。同じ時期に栄えたコパンは海抜６００メートルの谷間にあり、数々の石碑や祭壇、ユニークな動物の彫像などが残っており、“高浮き彫り”というマヤ芸術最高の立体的な彫刻を生み出したことで知られている。これらの都市が９世紀に突然衰退してしまったのは何故なのか。◆マヤの末裔・インディヘナたちは、空に祈り、大地に感謝し、家族で力を合わせる、現代社会が忘れてしまった暮らしをいまも続けている。