岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は高梁市の「あんたがたどこさ」。

東京大学大学院情報学環のメルプロジェクトと日本民間放送連盟とが共同で実施した、メディアリテラシープロジェクトの一つ。福岡の小学生が地元を紹介する番組を制作する風景と作品を紹介し、これを台北の小学校の子ども達に見せて感想を聞いた。◆映像の制作に取り組む子どもたちだが、インタビューなどがなかなか思うようにいかず苦労する。メディアリテラシーには情報を発信する能力も大切だということがわかる。また台北の児童が福岡紹介のビデオを見て「もっと田舎かと思った」と語っているが、メディアを通じてもたらされているイメージと現実とのギャップを理解することができる。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：小学校高学年以上◆ワイド番組「夕方どんどん」内コーナー（放送時刻は番組全体のもの）

神奈川県内３７市町村から生中継というスタイルで町のお祭やイベントに参加し、その町を丸ごと紹介する。◆この回は、第３７回を迎えた中井町町民体育祭から生中継。会場の中井中央公園には１５００人もの町民が集まって、球入れ競技や、ボール運びリレー、町内対抗の綱引きなどを楽しむ。番組も参加して、町をあげての体育祭を盛り上げる。「このまちをのぞいてみよう」は井ノ口商栄会の商店街から。「このまちのあっぱれ」は横浜から移ってきた医師の町田さん。「華代の花嫁修業」は、体育祭シーズンとあってお弁当にチャレンジ。

清朝王族の家柄に生まれ、日本と中国の狭間で翻弄されてきた川島廉子と娘・尚子の波乱の人生を描くドキュメンタリー。◆廉子さんは清朝王族の王女として生まれ、幼くして日本人有力者・川島浪速の養女となったが、戦後中国では支配階級の出身者・戦争に荷担した日本人として理不尽な差別と迫害を受けた。母と子供達は肩寄せ合って生きていくが、成長した尚子さんは母とは違う生き方を求めて文化大革命に身を投じていく。あれから３０年、尚子さんは松本に帰国した母に呼び寄せられて日本人となり、母の生涯を綴った本を出版した。さらに、母と自分の人生を振り返るために中国に旅立つ。

現代詩の詩人・大岡信さんに万葉集と大伴家持への思いを聞く。◆大岡さんは現代詩のルーツを探って万葉集にたどり着いたという。万葉集に収められた４５００首あまりのうち、万葉集の編者といわれる家持の歌が４７３首を占める。家持は優れた歌人に囲まれて育ち、越中国主として赴任した５年間に多くの歌を残した。中には遊女にうつつを抜かす部下をたしなめる歌や、家来が大切な鷹を逃がしてしまったと嘆く歌など、人間味溢れる歌もある。家持は万葉集と古今集をつなぐ架け橋となった。◆万葉集、三十六歌仙絵（高岡万葉歴史館蔵）

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は柴田元幸作・愛川欽也朗読の第４回「猫の言葉」。

バルト海に面した海岸線に建つクロンボー城は２０００年に世界遺産に登録された。このクロンボー城をめぐる物語は、デンマーク王が「鉤」と呼ばれた海に突き出る砦を築き、１４２９年、近海に出没する海賊からの保護を名目に外国船に通行税を課したことに始まる。北海とバルト海をつなぐこのエーアソン海峡は、ヨーロッパ海運の大動脈であったため多くの船が通行し、デンマークに多くの金をもたらした。その財源をもとに、１６世紀、クロンボー城を大改築したのが、フレゼリクス２世だ。オランダから技術者を雇い、赤レンガの古い砦を砂岩で覆い、瓦葺きの屋根を銅版に置き換えた。海峡税は国家予算の３分の１にも達し、デンマークの絶対王政の大きな支えとなっていた。そしてこの海峡税による金は、全て王の個人的な収入だったのだ。この海峡税は、１８５７年にアメリカ合衆国からの抗議により、撤廃されるまで続いた。◆シェールナン砦、ヘルシングエーア、礼拝堂、ローズノーブル、フレゼリクスボ―城、舞踏会の間、王の階段、トランペット奏者の塔、ホルガー・ダンスク

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆１０代の若手を招いて、若々しい唄声を楽しむ。南部民謡を指導している手倉森勝利とその弟子３人そして仙台から三味線と唄を勉強する柴田雅人。曲目は森田今日子「南部追分」、柴田雅人「大漁唄い込み」、黒沢直美「南部荷方節」、上山真理佳「南部よされ節」、柴田雅人「塩竃甚句」、森田・黒沢・上方「南部餅つきの唄」。